墓葬主人龙伯高，名述，京兆（今西安）人。东汉建武年间任零陵太守，任职4年。公元88年卒葬零陵城北（今司马塘）。后人在其墓前建龙氏祠堂，就是你们刚刚上香的地方。
我们龙氏先祖原籍河北钜鹿（今巨鹿县）人，迁徙于关中，定居扶风之京兆。伯高公祖父有孚公，生于西汉征和元年（前92），卒建始元年（前32），妣田氏，生征和辛卯（前90），卒建始乙丑（前32）。子一：先仕。伯高公父先仕公（前52-8），子四：长子伯高，次子伯湘，三子伯海，四子伯意。
伯高公作为老大，率先垂苍，刻苦攻读，学识渊博，品德高尚，山都长任上，廉洁奉公，克尽厥职，日夜惕厉，识才尊贤，黎庶拥戴，朝迁重用，自北南来，升官迁湘，家武陵，龙姓因此以武陵堂作为堂名之一。
龙伯高的朝迁重用，与伏波将军马援有着至关重要的作用。据《后汉书·马援传》载：建武初，兄子严敦并喜讥议，而通轻侠客，援前在交趾，还书，《诫兄子严敦书》曰：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之”。
光武帝刘秀看到马援这封信后，于东汉建武24年春月擢升伯高公为零陵太守，诏曰：“具官山都长龙述，廉公是饬，敦厚堪型，用擢尔零陵太守，官二千石。零陵山扼五岭，地控百越，人多剽悍，俗杂汉夷，惟尔公忠，克沛膏露于禹甸。惟尔廉威，自此刚劲于尧封，于戏！保厘大邦，封疆攸寄，香凝寝戟，闾井务载其清宁，春落锄犁，兆庶欲安于耕凿，则女红不害，尚勤尔职，以称朕意”。
汉代，全国设13刺史部（即13州），湖南属荆州，置桂阳，武陵，零陵和长沙郡。东汉时的零陵郡很大（除今日的永州属地外，还包括周边的广东、广西、郴州、衡阳、邵阳的一小部分，约占现湖南省总面积的1\/4。）
当时，刘秀虽基本统一了全国，但国内一定规模的农民起义、少数民族起义和叛乱、地主武装叛乱、地域宗族械斗等战事和纠纷，仍时常有之。
当时，刘秀亲征、马援挂帅进攻武陵一带的少数民族“五溪蛮”的战斗就在零陵郡附近发生。战火使郡内人心浮动，民心惶恐，生产受到严重影响。
伯高公到职后的首要任务，就是安抚人心，发展生产，增长经济，避免内乱，支援征讨。据说，在战事紧张、马援受挫、供给困难、军饷难以为继的紧急情况下，连伯高公自己都敷不敷出的窘迫状况下，毅然决然将夫人头上的金簪取下，变卖充作军饷，支援战争，使马援和士兵都感激不已。
加之那时零陵地属“南蛮”中的“南蛮”，生产、文化极端落后，经济十分贫穷，交通特别蔽塞，气候非常恶劣，民族矛盾尤其突出，加之语言不通，人地两生，给初来乍到瘴气弥漫的边远之地的伯高公带来重重困难和诸多不便，但伯高公以大无畏的英雄气概，迎难而上，励精图治，采用广施仁政、法德兼治、以身作则的方针，很快就站住了脚跟、稳住了阵脚、打开了局面，使当地生产得到发展，经济得到增长，文化得到提高，风俗得到纯朴，生活得到改善，人心得到稳定，特别是两次有效地平定了郡内的骚乱。据《永州府志·循史篇》载：伯高公“在郡4年，甚有治效”。
龙伯高任零陵太守4年，当时零陵郡治由广西桂林全州迁往今零陵城不久，面临着万丈更新，战火重生，既要支援征战、建设城防，又要发展经济、安抚民心等众多困难和问题。
龙伯高“孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫”，历代史志皆有褒扬。后推荐龙伯高的伏波将军马援病逝于军中，龙伯高迫于政治压力主动辞去零陵太守之职，并定居于零陵。
根据时间推算，龙伯高于建武25年左右（49年）任职零陵太守。到建武29年左右（53年）辞职，直至龙伯高逝世（88年）。龙伯高在辞去零陵太守应该在零陵定居至少35年左右的时间。
伯高公在职时，与桂阳郡太守栾巴，一边处理政务，一边学习道术。而伯高公身居山清水秀，环境优美的零陵郡官邸，退出政坛后，置滚滚红尘于度外，常游山玩水修道，期间是一边修道，一边教育后代，一边为民生奔走（以贤德名）。
龙伯高卒葬零陵城北后，我们这一支，做为守护人，守护墓葬和宗祠，就一直居住于此，已经传了三十六代了。
伯高公配妣罗氏（前2--89），生二子：诏、明。长子诏，名夷诏，字推贤，生于东汉建武丁酉（37）8月19日己时，殁于元和乙酉（85）9月5日午时，永年18（75）任浔阳丞。子一：瑜。伯高公孙瑜，人名让瑜，字善握，生于东汉永平戊辰（68）8月6日己时，永年丁酉（97）任浔阳驿丞。
而我们这一支守护人，就是龙瑜的长子一脉，世代守护先祖墓葬及宗祠。
隋朝时，有一风水大师，建议在岭前垦池植树以提高文运，被州府采纳，于是挖出了一个大大的池子，里面放养了一些鱼。就是眼前你们看到这块池塘。现在是秋天，如果夏天来此，荷叶荷花占满整个池塘，景色跟画一样漂亮。
当时风水大师还说，池塘挖好后，须栽荷养鱼用以培气，待气聚至一定程度后，整个零陵郡的文运将会昌盛长久，世代不衰。不知道这位风水大师说的培气，需要多久零陵郡才会文运昌盛，昌盛又会有多久呢。
守护人痴痴的呢喃道。
告别守护人，怀素看着东滨塘及潇水上，仿佛有一层如云似雾的仙气，飘荡在上空……