我不是西门庆

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第152章 五星酒店

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第 152章 五星酒店

在回酒店的路上,宋玉问张生,去没去过佛母洞,其实张笙最想的,如果时间可以的话,马上去登五个台顶,离东台顶近在咫尺没有一气呵成,够遗憾的,现在天色太黑了,来时堵车,回酒店好像更堵车了。

可以说从车公庄的白石桥附近的小区出发,除了宋玉妈妈要求的两三次中途休息之外,几乎都在路上路上哦!人的生命解脱,除了凯鲁亚克的垮掉一代的欲望中涅盘之外,释迦牟尼佛的说法,华严经给震旦指出了解脱的智慧之路,永远在路上,穿梭奔驰于太行山间的快速公路上,有些什么感悟呢?山里山外的确不同,

张笙建议如果宋玉再有精力一起去西藏参拜欢喜佛,以前紫禁城里的皇帝们都相信欢喜佛会让婚姻爱情如同欢喜佛一样,爱欲中甜蜜欢喜。佛法的慈悲与智慧,宋玉说这境界的爱情婚姻他做不到啊!林黛玉,董小婉可是人家顺治皇帝的尤物,连皇帝在美人业力中都无法面对现实,顺治老佛出家的缘由,林黛玉,董小婉也好,都是个缘起,看破红尘了那个性空对应着,不立不破,美人都如幻如梦,皇帝贵为天子宝玉又如何?坐在金銮殿里就是个甄宝玉,出了紫禁城到了五台山就是贾宝玉,这世界就是真真假假的,张笙明白这不是宋玉想听的,肯定不知哪读来的杜撰,也是从顺治,康熙,乾隆,雍正直接行宫变成的大喇嘛庙!变成了宫,佛法其实是爱欲和爱情的缘起性空紧密相连的,没有僧道佛法一僧一道,哪里会有有爱和爱情的唯美呢?

时间安排的太紧了,不像宋玉和老郑第一次来五台山,那简直前世的福报,一下子住酒店里7天,而且还是免费。这明天一大早得去殊像寺参拜文殊师利菩萨,骑在青狮兽上的文殊庄严法相,法身,报身,化身区别是什么?反正骑在青狮兽上的文殊塑像托梦而来的,然后再去五爷庙拜广济龙王菩萨,宋玉对这位龙宫里的五公子还是比较虔诚的,

“求财名利,五爷最管用。”

这是宋玉每次酒后的原话,按宋玉的求法,信则灵,如果求子去红螺寺保管成功,这在现代文明高度发达的社会,他也算一位游走于唯心与唯物之间的投机分子。张笙好像读过几段佛经。其实佛祖也明白,没有几个天生就如龙树菩萨那种慧根的,佛法才是无穷无尽的宝藏,佛法难求都在龙王的龙宫里了,天龙八部是护法,康熙点穴建了了五爷庙,佛祖的法脉相传而已,有的是为美女而相信佛法的,有的是为财富相信佛法的法门,条条大路通罗马,佛法最伟大之处,求法的自由自在,悟则觉悟,不悟则迷,所以才有如梦幻泡影的感慨,五台山阵仗仪轨最宏大的永远是熙熙攘攘的五爷庙大门口了,

众生在最大的烦恼是前世今生,几世轮转造成的人类业力越来越大,不断积累的过程中,能看到的一是气候变暖,二是环境巨大的改变。全球的气候是因为人类的过度欲望产生的环境,也是人类对大自然过分剥夺造成的,这其中包括了人类的全部因素总和,众生在尘世的烦恼,职来职往资本金钱的烦恼,也不用什么乱七八糟的理论来解释了,太过于高尚,有些脱离实际,钱太现实了,生活在人类文明的生态社会里,要买房还要还房贷,谈恋爱没钱,就没有神女进入梦中,更别提什么男欢女爱了,美女们,霓裳羽衣之舞,全靠红楼梦里的十二金钗曲加持的五爷庙门口的底层逻辑,佛祖看的清清楚楚的。佛法中也有法门,佛法确确实实属于富贵的法门,防外普通的年代五爷庙门口就是众生求财的圣地,别管贫贱富贵,尽管点燃大把大捆的求财求富贵,还修改命运的膏香 五爷庙门口的铸铁大香炉,永远红尘滚滚的黑龙,腾云驾雾,天空中会观察到六条龙的神态,六条黑龙足够明白芸芸众生需要的是什么,经过香烟滚滚缭绕的大香炉洗礼,至少五爷也变得真诚了,

宋玉又说从佛母洞里头出来,人生就又重新开始了。张笙明白宋玉所谓的重生的意义是say goodbye to the past love,对于宋玉过去的爱情的告别,再开启一段新的爱情!自私的家伙原来知词妙法,永远可以fresh love,他这种涅盘的办法是有点儿投机取巧的阿罗汉不彻底,但是爱的业力太大了,弄不好最后是一位罗刹女河东狮吼!

张笙想起来就后怕,不过也没什么,如果他不和罗刹女搞爱情,她就会另一种方式报复人类社会。也许宋玉前世是神猴轮回转世,说不定也是斗战胜佛重回人间了,咱们又想到西门庆,潘金莲,陈敬济和庞春梅,宋江和阎婆惜,宋玉前世西门庆,陈经济,宋江,小女友,潘金莲,庞春梅,阎婆惜,业力轮回,继续前缘,宋玉怎么可能?真正涅盘呢?研究研究坛城,一般宋玉张笙的野心只能到弥勒殿,

永远忘不了红螺寺的弥勒峰,孟亮,宋玉,张笙郭嘉你追我赶的畅游红螺寺,红螺山脊脉,似乎能感受到历代禅师仙风道骨寻隐者不遇,红螺寺红螺山红螺仙女儿,禅宗法脉圣地,神有弥勒峰,或者写生弥勒峰,只可以媲美黄大痴富春江山居图,好像还有一个曹操老弟,宋玉的复活涅盘理论,至少不用重新投胎,只是又可以fresh love,新一段的恋情摆脱旧爱的业力而已,张笙还惦记着黛罗顶,最好登1080级台阶重游小朝台,一次小朝台至少能满足未登五台顶的遗憾!每过一段时间骑青狮兽的文殊菩萨,还有五方文殊殿里的五方文殊的法相会变得模糊起来,宋玉说脑子里的女神太多了,没有好生理解心经,在色空中迷失,自然会迷糊,混沌不清的状态,不过宋玉说这种状态还是最牛叉的,借用大唐刘禹锡出淤泥而不染的荷花,成不了荷花也不要自卑,可以成为荷花瓣儿上的蜻蜓,蝴蝶也挺不错的,

荷花才是花神的化身,张笙现在却想变成美人们肌肤上的露水,成为她们芙蓉芬芳美妙的一部分儿,张笙脑海里全都是女神们浣纱溪的画面,她们栩栩如生,如幻如画的,开始相信红楼梦皆幻,缘起性空真真假假,假假真真的道法了,宋玉为了这五台山之行,提前做好了充足准备,一个月前,就定好了五台山里五星酒店的VIp房间,最初的计划,宋玉妈妈还有小女友三人行的,二人的恋爱世界永远计划没有变化的快!不买房,买房的想法也是变来变去的,至少天创世园的购房经历还是有shadow有阴影,现在又有新的想法了,对于房子的问题。只要挣了钱不会存在贵与不贵的问题,房子的底层逻辑好像和货币金融还有差异性的,马思克可以永远租房,比尔盖茨也可以,乔布斯也如此,前提他们是科技的大佬。拥有世界上最伟大的跨国公司,宋玉的想法过于先进,但他属于割了一波红利的投机分子,以前首付30万,80万,100万都嫌贵,但是现在首付200万,从银行贷款200多万,一个月还1万块左右,和以前的感觉差不多了,这是宋玉深思熟虑的想法,宋的妈妈最大的渴望,儿子能在北京购一套属于自己的房产,这样这样回故乡小区邻里街坊不仅仅羡慕儿子每年带妈妈游山玩水,还可虚荣虚虚荣,儿子终于定居北京了。邻里邻居除了崇拜妈妈的茶花树之外,宋玉如果能在北京定居,拥有自己的楼房,一切变化太快了。一个月前还犹犹豫豫的小女友,因准备婚礼的缘由不能一起来五台山了,但小女友和赫拉学会了跟踪监视宋玉的一切,他的举动。比之前的上官西凤更加变态,但还不放心宋玉,担心宋玉偷荤偷吃出轨,当然了,基本上不会给宋玉偷情的余地,交足公粮,让他想偷也没有精力,一个月发生了什么?发生太多的事情。宋玉要结婚,孟亮突然给张笙打电话说,他和宋玉之间有一些问题,孟亮说了许多,孟亮和宋玉相识,间接的张笙也熟识孟亮,仅限一般朋友间的交往没有任何利益商业往来,纯粹的一起喝喝吃吃玩玩乐乐的那种。

但是时间跨度几乎很长,男人的友谊天长地久,马克思,恩格斯纯粹的共同理想。还有元稹,白居易的纯粹友情,一起逛青楼,一起歌姬美酒诗赋风流倜傥,浪浪荡不羁,白居易元稹,原来二人是男人友间最风骚的最纯粹的情怀。张笙和宋玉的交往包括孟亮也有好长时间了,孟亮说宋玉太虚伪,也不能用其他的啊词语来描述他对宋玉的愤怒!张笙还说宋玉最近在事业上取得了前所未有的成功,朋友之间产生一些隔阂和问题是正常的。宋玉也没有和张笙提起过他和孟亮之间发生了什么问题,按以往的经验,时间会让一切又恢复如初,爱情和爱更是莫名其妙的幻化着一会儿暗示宋玉,她可一辈子不会依靠宋玉,她拥有宋玉没有的youth,会有更美好的选择,宋玉多希望她像那亨伯特的花季少女啊,从他身边儿逃离,小女友可不傻,她才舍不得宋玉呢,现在都实行老少配,资源互补,她也有青春,他有钱财。和小女友改变主意也是暖人心的事儿。恋爱中的男女永远排他性的,以前周末两天,哥儿几个一起游游山山山山水水的,然后坐在美食广场来一桶法国黑啤,从晚上9点喝到清晨四五点,尽兴而归,谈谈创作。

浪漫弄几首?意淫的浪漫小诗篇,好不惬意,不尽兴再去呃日料酱菜,喝点清酒,吃点刺身,金枪鱼,三文鱼,逍遥自在,海阔天空的日子再也回不来了,路上宋玉所有的主题几乎和房子,还有小女友的闪亮的微信头像,她的幽灵依旧在车里头,说实在的小女儿吊了半天宋玉的胃口,真不是真不是宋玉想要的结婚2字,他的那套不安全感法则在小女友身上失效了,小罗刹女怎么会放过前世是神猴的宋玉呢?小女友义无反顾的99台拖拉机也拉不动,因为她要结婚,绑定宋玉的决心,这真出乎宋玉的预期,宋玉想起了大d还有不婚主义的孟亮,不过北京的妙处,当以二房东勾引女孩儿睡睡觉还是问题不大的,大北京真是欲望和爱欲的巴比伦天堂,无论男男女女成为大北京的一份子。欲望正和巴尔扎克的驴皮记一点点的为爱欲所消耗,爱欲的盛宴总有结束的一天,如同北京电影制片厂大门口曾经见过太多的世面,也是品尝过电影艺术盛宴滋味,拥有无数导演电话的演员,风烛残年如同玫瑰,只剩下枝叶败叶后冥想沉思。城市森林仙女们风情万种在宋庄艺术家画家的支持,有时孟亮会用艺术的快刀斩乱麻的方式迅速和迷失的女郎们在他的租住处堕入爱河,一但尝到一个月,或者几个几个月换一个新鲜的女孩子,陷入色的欲河中,结婚简直是不可想象的。

最残忍的是时间,明明时间是假象是不存在的,但是终于明白,所有的朋友们几乎全部都结婚了,现在宋玉明白。李白金钱散去还复来的意义了,人生退不回去的,她愿意,即即是真理,let it be顺其天命吧。在和小女友一起生活的两年时间里,也是小女友对他逐步深入了解的过程,她的嗅觉直觉一直哦探索其她竞争对手存在的trace,也怪当时宋玉遇到女孩儿们几乎都是open freestyle,对他一边唠一边记录的习惯,不以为然,love过后再回味一些love experiences,更上一层油画在大师本能释放的佳作,生怕伟大的love masterpiece lost,所以还存在于老式电脑的机械硬盘里,无论如何都是的影像。活生生trace of love,她是一位她是一位Virgingirl,想一想用贞洁换一位花花心的先生的爱,但是没关系,爱一个人就要原谅一个人的过去,但是小女儿总有一种似乎其他的女友的幽灵会进入他的内体中。也是她常常骂宋玉dirty,女友回家商量婚姻的各种细节,包括彩礼钱,现在有点儿理解女友的变态似的敏感,一切为他不再偷情偷吃。这是他的allFaces。

宋玉如重释负,对于罗刹嫉妒小女友来说,酒店绝对是敏感地带,但是有宋玉的妈妈,包括张笙的陪同,张笙都有些觉得太他妈的过分了,他又不是什么模特儿。宋玉非得拍张笙的照片,也许小女友的无理要求,好像宋玉天生就是一位,宋玉天生就是一位罪人,埃及女王克里奥佩拉,女王也不会这样要求凯撒和安东尼的。风尘仆仆的回到酒店,宋玉把车停在了离大门口不远处的露天停车场,因为五星酒店消费还是比较高昂的,所以停车的位置空间也是也宽松极了,各个停车位之间的间距空兼具空旷自由,能体会到这远山森林山峦起伏连绵峰谷,似曾相识的感觉,和幽州的太行山。燕山的险峻区别在于佛国的禅和兵家必争的雄关峻岭,例如居庸关,山海关还有防患异族的慕田峪,司马台,还有多尔衮地下神坛的古北口和卢沟桥,卢沟晓月一马平川,完全不同的远山啊!回到似曾相识的远山和森林。隐绰其间天地造化,只可以意会了,在大酒店的四维四周,有园林风格的山山水水的楼台亭榭,现在的简约式设计想起孔夫子的麒麟。西施之后东施也化为乌有了,只有想象中的大观园,那是虚幻的大观园,跟废墟建证圆明园一样。不要求醉翁亭,不要幻想陶然亭不要寻找西厢,不要期盼柳宗元的小谭石记眼前至少有一潭碧水,还有流瀑,而且其中有鱼名曰锦鲤,如脂如玉,但灵动性竟没有奥林匹克公园儿的大湖里的锦鲤,还有北海之锦鲤逍遥,鲲鹏隐藏的轮回奥妙,而鱼跃成鸟海阔天空,任鸟飞哦,海天为一体的,海天是无法区分的。

宋玉问张生“这池子里的大锦鲤和红螺寺里的天池里的红鲤鱼有什么不同的?”

“红螺寺里的鱼比这里的锦鲤更有佛性,”

“是啊,。”

“你就是须弥山,还得过净坛使者的关口呢?佛祖底下一群势利小人,佛主的伟大在于万物皆有佛性,厉害,厉害,真正的慈悲和智慧,我来这里干什么?自己都糊涂了,一想到结婚,怕呀,太可怕了,怎么办呀?祈求佛祖吧。”

“还得给远方的爱人直呼呢*”

“对呀,都直播了一路了,也不上这一会儿了,”

不知道这是爱还是小姿态,终于要求张笙配合他的直播,只好证明了宋玉和张笙在一起,还好小女友没有怀疑。俩老友有没有西门庆的问题?张笙开始明白,难怪孟亮对宋玉的意见如此大呀,多么可怜的男人啊!,因为擅自标榜牛虻,热衷尼采哲学哲学的狂热分子,到底哪出了问题呢?一大群男人向一小罗刹女投降,孟亮所谓的虚伪至极软蛋男,因为这个吗?小女友爱和爱情的威力,不仅仅是宋玉获获得的爱的体验问题,因为拥有完美爱情的概率就和抽得头彩的概率差不多,是的宋玉love中了头彩。big boss往往花大价钱寻找完美爱情机会,而且他相信不是整形的美女,

“因果的力量,真实不虚”

“什么什么啥意思?因果因果律连爱因斯坦连爱因斯坦都逃不掉,”

“和佛法的因果还是有区别的,”

“怕啊!不直播就喝酒啊,然后耍子一耍酒疯子!”

“没啥拜倒在石榴裙下,不丢人,不丢,不丢人。”

五台山最着名的人物就是紫禁城里的主人,红楼梦里的宝玉公子,现实中的皇帝顺治,滚滚红尘啊。英雄的落幕皆因美人而起,恋爱也疯狂。现在有一点开始怀念不能在一起的爱了,并非没有爱,而是爱的过多不能在一起,爱梦中的爱梦中的思念梦中的牵挂,梦中的回味,现在有点儿理解红楼梦里的爱情了,紫禁城里的爱情,其实言不由衷的爱情,被红墙围住的爱情才是世间最唯美的爱情,万花倾城轻笑,万花倾城倾国笑儿,花开花落,紫藤花下万春亭,倩影荒魂幽莲梦,无常的爱情啊,不知道宋玉和小罗刹女算不算爱情?无论如何选择五台山佛法的加持是一种解脱,还是对前世今生的宿缘也好,孽缘也好的恐惧,害怕,无奈之举呢往往乱花渐欲迷人眼,宫墙柳啊,宫墙柳一枝红杏出墙来,在大北京爱情的轮盘转中,解脱最好的方式了,想一想挺不容易的,也不知道因爱情在一起的,算不算所谓的爱情。

如果来五台山只因为爱情是痛苦的,可能不太理解,但交易是痛苦的,很好理解了,还是一起出游红螺寺自在逍遥,鲲鹏蝴蝶梦,然后观自在菩萨不同相,展现了慈悲,庄严,智慧的观音路身心的禅的境界,福禄庆善的加持,送子观音的灵验,登完108级台阶后参拜观音,文殊,普贤后通往中天门小径,每到春天盛开的杏花,红螺山上的野杏花,春天的绝色啊!迷失于色界的爱欲中,宋玉常戏谑张笙永远沉迷于女孩子们的爱情幻想中,那是宋玉从张笙身上反照的结果。宋玉何尝不是如此,都是动机不纯的佛法的投机分子,佛祖还是相当喜欢他们这样的投机分子,真正的觉悟往往都是色的爱欲中,张笙窥视着,她有些不好意思,他都怀疑这是真,还是假的,永美就在眼前,她属于那种韩剧型的女孩子。平时包裹的朴素无华,严严实实的,即使在北京的酷暑盛夏,也很难见她穿什么性感外露的,也许她真怕阳光,穿着高档素色透气丝织宽松的长裙,她善于隐匿自己的性感,更善于隐住美,隐藏住一切轮廓和特征。

“忏悔吧,”

“忏悔什么?”

“无论去哪,最后还是为了女孩子爱情”

“寺庙才是谈情说爱的最好的地方,纯阴纯阳产生美呀,要不寺庙都是红墙朱色的,不会吧?神魂颠倒的。哈哈哈,”

“说啊”

“不敢说了,”

“过去都忘了,对吧?”

“残忍哈,”

“要不酒疯子,又跑到大酒店痛天喊地的,如果鬼魂附体。怕呀,因果真实不虚呀”

天哪一个整日想泡妞的男人和色界的爱欲永别了,小罗刹女根本就不像什么muse一样的但丁女神的降临,是扼杀他创作性的毁灭者,佛祖并没有扼杀世人的爱欲,没有了爱欲也就失去了一条最妙的法门,胎藏界,黑金刚界,解脱既需要慈悲又需要智慧,张笙不时地迷失于她的美世界,仿佛那是一座须弥山,

“错了女孩子美是一座解脱的须弥山”

宋玉张笙陪妈妈一起去西餐厅里品味了一下法式大餐,当然了,宋玉的妈妈似乎总担心过于奢侈的消费主义,不过她也不用太担心了,这是打造法式招牌的中餐厅,绝对没有法式蜗牛,鹅肝之类的,不人道的美味,其实张笙想吃牡蛎,为什么想吃牡蛎?还想吃鲍鱼,燕窝,张笙根本不想吃中餐。肥肥的牡蛎和鲍鱼总能给男人带来幻想和爱的艺术的活力!为什么餐桌上没有法式的牡蛎和鲍鱼呢?张笙倒吸一口魂气

“完了,我看到了,全都是鲍鱼和牡蛎,”

“哥们儿这里没有,等下次去塞班,去硫磺岛,去夏威夷,去所罗门群岛,什么鲍鱼牡蛎的没人吃”

只有略过不存在的女神们喜欢吃的鲍鱼和牡蛎。宋玉以为张笙真想吃法式的牡蛎和鲍鱼呢,

“行啦,等回北京去大屯路,那家海鲜鲍鱼餐厅去吃牡蛎和鲍鱼,年年路过那家鲍鱼餐厅,还真没有去吃过呢,或者去大胡子吃烤全羊,羊蛋,牛鞭”

想想大五星酒店里只吃点面包,喝点牛奶咖啡,太过寒酸了,张笙总觉得怪怪的,这是宋玉要脱胎换骨吗?看来小女友小罗刹对宋玉的在美食艺术上的印象过于负面

“这是五星级吗?”

“对呀,绝对VIp5星级”

“没有自助,以前去绿都还有自助餐呢。级品不比豹房的菜品差,”

“你你你这色戒的”

“我怎么了?色界的什么?”

“还愣着呢,绿都没了”

“我知道好的东西,消失的最快,”

“怎么办啊?你没变,没变,太好了,”

宋玉的妈妈总喜欢张笙和宋玉聊天,在她以前从未听过的新鲜玩意儿,以前只有紫禁城里的红楼梦里的权贵们,现在大都市里的青年男女们个个都是色界的胚胎,个个都是阿修罗,罗刹似的疯狂。

“我和你至少前世还是人托生的,”

“我操,咱们不能是牛马蛇神畜生之类托生的吗?”

“绝对不能放心,这绝对是人托生的”

“啊,你应当去学外科医生,去好生研究研究胎藏界,然后你就和鲁迅一样,不再相信中医了,然后你再也不喜欢吃牡蛎和鲍鱼了。现在电脑里是什么都没有啦,”

“前女友们存在大脑里了吗?”

“我全忘了”

“爱情是多么残酷啊,放心。你忘掉前女友们,全部记忆保存在互联网上,科学的记忆是永恒的,是删不掉的。所有的丑闻全部记录在互联网上,所以我相信地藏菩萨本愿经是真实不虚的。业力被记录在互联网上了以后科技越发达,人类的解脱越困难!”

张生感觉宋玉在隐藏着什么?有一点演戏的行为艺术主义,这倒同他过去的艺术修养有着一脉相承的地方,至少宋玉大大小小的角色扮演已有了几十个了,每次在顺便迷倒几个电影学院的大学生,大家都知道这电影的艺术,纯粹的金字塔堆叠艺术,

只是虚幻的梦而已,吃喝玩乐爱才是真真实实在真真实实的存在。别太严肃,太严肃就败了,不是吗?那部回归故乡的电影当中,看了那是纯洁的女孩子。爱和爱情的确让人疯狂,love之后又回归理性。如同陌路爱人,在大街上偶遇也毫不相识,爱是无情的,所以爱才千古绵绵永不失,紫禁城里的朱墙里的爱情,永世永生的不是吗?红楼梦里的爱才是人世间的真爱,爱情是多么奢侈的love,五台山魅力来自于红楼梦的爱情传说,只有佛国的洗尽铅华,方显天空的彩虹,想想宋玉结婚岂不是一种生命的轮转和解脱吗?只有娶一位有着罗刹般凶狠的,小罗刹女友才能与过去斩断!

张笙从宋玉的身上看出了她们的倩影,已经从宋玉身上消失的无影无踪了,小女友的罗刹力量,河东狮吼般的呐喊,酒神似酒疯子,天天不停唠叨着他的过去艳史啊,天呐,小女友给的自由只能在五台山上,在佛国宋玉是不可能有任何偷情的想法的,一位男人为了爱情变成了爱的奴隶!他当时犯了什么样的错误,荷尔蒙皮质醇,saint,passionate富有同情心的hormore荷尔蒙,第一次见面的时候,她安安静静的看不出她美,但是一种庄重的含蓄,但她的美是隐藏在胸前波澜壮阔的大海大洋起伏波涛里,注意她的一切全都是宁静的,他知道他们她们逃跑飞快,他以为他已经过在banana bar经历过一夜,在那里的男人们全都是傻子,女神们同游在傻子身旁,但他们明白来到这里一定要当傻子,这是个十戒式的信条,相信神的力量,爱情可以任想的形式显现,女神她们是青春之泉,喝吧,夜先生,夜猫子,猫头鹰先生,色大胆儿,色鬼,色痴,好色之徒喝了这青春之泉会容光焕发了,她们可是女神,这里不是banana,这里是彩虹桥附近的圣殿。

张笙按照约定的时间,还是有点儿怀念这位娜娜至少享受是贵宾式的接待,还想到这所谓不用承担任何责任了,对于娜娜,除非比娜娜也不是左拉笔下的娜娜,她没有给他带来任何灵感,也就是她身上没有圣诞快乐的青春之泉,但是忘不了银行专员那恭敬的微笑,smile,good smile,人的一生中能有几次?值得回味的笑呢壮举,西厢功名利禄,苏秦,张仪莫属矣!

但很快忘记娜娜的存在,她的美是一种古典之美,也许她是纯粹的文艺女青年,能为公司工作证明她的能力是非凡的,她是山谷躲藏在山谷里的林木,树木,林木,草被生物,诗经的禽鸟,植物,花草从于碧水,溪流,湖泊,山谷总是万物生灵的避难所,可以在山谷里静静的生长,

她说些有情怀的暖语。既象意境柔和的春风,又是夏日里,森林里和煦清流,读过不少诗词里的文艺范儿女孩,她身上的宁静感是天生的,而非后人的修养,她身上看不到国语的遗风,倒尽显春秋的内涵,张笙称她为左传女孩儿,她的宁静至少压抑了张笙膨胀张扬的荷尔蒙的陶醉,想想眼前的她。一些不满瞬间化为对她的凝视,至少不存在爱与亵渎的罪孽,只是青春之泉的活力而已。

在五洲国际大酒店附近隐藏的花园里虚度光阴是值得厮混北京的妙处,外表粗放大气,纯粹的假象。北京的妙处和仅存的美的化身朱楼红墙的紫禁城一种风格,它的美藏在北京湾里了,那即使住了一辈子,老北京也不一定能领悟出北京的妙处来,只是为其底蕴大气所浸没,骨子里透着大北京天生贵胄的傲气,骨气,她的左传之美令人叹为观止,没有任何雕琢脂粉眉黛之工,美的化身有好多,她属于莲花芙蓉的美丽,她对张笙的疯狂巴菲特的复利思想是感兴趣眼神,那种眼神就是女神光的眼神,男人的灵魂需要女神的拯救,连佛祖觉悟之前也是喝了牧羊女醍醐后,彻底从定中菩提树下觉悟的,这是一种启示,即使脱俗出家的佛祖世界,释迦牟尼佛也需要尘世的污浊后,洗尽铅华的佛法既出世也是入世的。

她的朱唇皓齿,朱唇需要去汉光百货奢华唇膏品牌,珊瑚色的唇涂成深红色,一定是魂魄震动的美会产生的,一直在担心过去现在未来我,中午她回公司张笙则去享受日式料理,也喜欢金枪鱼的红色,三文鱼的白纹粉红相间的色调,刺身的野性。清酒的卑鄙的假斯文,不能春秋史记13经装扮的她看出破绽,想起孔孟浩然之气,宗喀巴大师法相,唐卡弥勒的大佛像,他幻想了她睡着的样子,有点儿实在不可思议,

宋玉中了什么风啊?小罗刹女友爱和爱情的力量让他丧失了自由的意志,也不知道是什么原因,爱情是要耐心的,连西门庆都有耐心,要三年搞定一个潘金莲,她不是潘金莲,也不是庞春梅,吴月娘,孟玉楼,李瓶儿,她是什么?小罗刹和她有可比性吗?她是吉祥天女,绿度母,白度母,明妃,小罗刹是地狱里的罗刹女而已,无论到五台山也好,去红螺寺也好,山山寺寺八大处也好,都是为了爱和爱情啊,爱情原来封印在寺里庙里,来到山寺里对爱情的思念更猛烈了。只不过,是不是爱情和爱和情藏在雍和宫里呢?但是不到五台山寻找,又去哪里?怎么可能在他方呢?顺治爱情种子,紫禁城里才藏着人间的至情至爱,经过佛经熔炉的爱情成为真正的爱情,

酒店的房间设计第一间,一进门后的聊天儿喝茶,可以尽情喧嚣的客厅,墙壁上挂了电视屏,可以欣赏各种国内国外的电影,倒和石景山楼宇的有线电视节目差不多,记得宋玉和张笙一起看一部英国文艺片儿,两位老妈妈和一位年轻艺术家暗生情愫的故事,英国的电影和戏剧的风格一脉相承,王尔德的小说风格方式,romance and巴黎香榭丽舍大街的浪漫还是有区别的,第二间穿过客厅后豁然开朗,别有洞天,奢华。从客厅到第二间地面都铺着质地考究的玫瑰红绣着龙凤镶金图案的地毯,对于地毯的工艺还不是很熟悉了解,只知道阿富汗波斯地毯是相当有名的。

穿过第二间后也就是宋宇妈妈的专属房间,总体上有两厅,两卧,两个独立的卫生间,彼此都有独立的私密空间啦,这是五星酒店,不是住在家里。宋玉也是在酒店的App上冥思苦想,选来选去最优方案,三人行的主题妈妈,宋玉,还有狮子吼的罗刹小女友,可是小女友一想到马上就要结婚了,宋玉无论如何也休想以恋爱的名义泡妞了,她早就看透了宋玉的把戏和心思,她可能也在窃窃偷笑男人的,男人的属性,假面女神残梦啊!她已破碎,爱情的芳草凄凄秀芳花园儿,爱情的诞生地,她在一次一次的试探中,以试出宋玉的底线,小罗刹发现宋玉的意时在女人丰乳丰臀面前毫无抵抗力,这令她惊喜,她才不在乎他过去存在多少女朋友情人呢?她在乎的是,有了她的存在,他的意识世界中其他的任何女性的存在必须消失。

宋玉妈妈有些累了,她独自在卧室里的卫生间泡澡去了,她不想打扰宋玉跟张胜的交流。妈妈总感觉宋玉不够成熟,宋玉的想法不外乎想生孩子而已,客厅茶几上有三瓶农夫山泉,三小袋儿红茶,正准备烧开水泡茶的时候,宋玉又开始直播男的滑稽表演,不敢放过任何细节,从外到里,从里到外为了让小罗刹女安心啊,五台山里的星空,月光下群峦山峰,还有酒店外昏暗柔和的灯光,静谧的没有一丝丝的自由空间,这也是宋玉耗尽心力所表达出来的意境,不知道他对禅的艺术理解还是不理解?似乎为增强一点效果,透过窗户对镜头的外面世界总有些缺失,干脆所谓的真心爱情,打开从上到下巨大的通透景观视觉设计窗户,不是为了天上的织女,牛郎星光月光,远山层峦,阴暗朦胧的存在感,只为了创造一种效果,这里是佛国,不是魔山,男男女女浮光掠影,爱欲交织,正如冷空气一下子涌入温暖的大客厅里,她马上安慰宋玉小心别着凉了,感冒了

张笙不想打扰宋玉和罗刹小女友的五台山爱情恋曲。把注意力集中在墙壁上,挂着各种各样的唐卡。西藏的密宗唐卡有一种怖畏金刚感觉,对佛法法门理解过于肤浅,只觉得唐卡挺抽象主义,挺印象派的,色彩鲜明矿物质调得颜色独一无二的,似乎有回到雍和宫的感觉,可又说不出个籍由来,反正就一个感觉金红色暂时的宁静,张笙知道他这是一种逃避主义,宋玉和小罗刹的恋曲,他最好离得远远的。但宋玉是张笙多年的朋友啊,宋玉对于婚姻的恐惧又想让张笙这样,有点说不明道不白的sense,所以爱和爱情是自私的,排他性的

大威德金刚,胜乐金刚,时轮金刚,密集金刚,吉祥喜金刚,怖畏金刚。唐卡研究不深的,只能先看个热闹,宋玉最大的变数是自身流露出来的小罗刹女友已经开始对宋玉众多朋友们评品论足了,想一想宋玉话得真够卑鄙的,一个艺术女生,说是会画什么油画,一般女生都会说自己会弹钢琴,而且会画画。这真能糊弄男人的,其实画画没有哪个那么神秘,画画和书写书法差不多,但是世界上只只有一个王羲之,只有一个毕加索,不是吗?想想一帮子混了半辈子的成年人们。全程为宋玉和小罗刹床枕上谈资取乐的对象,可能是想骂去骂大街的不止张笙一个了,从古到今都如此,人类回归旧中心,回归中心,在于家庭是神圣不可侵犯的,其他的都属于外人了,包括妈妈爸爸也算外人的一部分,特别男人的妈妈,爸爸更是外人的一部分,宋玉正在证明吗?还没有结婚,就一一点自由自在的空间都没有了,以前张笙和宋玉的娱乐主题围绕女孩子本身为乐趣,他泡了什么样的漂亮妞儿或者正打那个性感女孩儿的主意,有时间就去工体酒吧里找一找人生乐子,还是那里充满了浪漫形式主义,里面全都是摇头扭腰,伊伊尽展她们丰饶美俏诱惑美丽,白皙皮肤,弹性翘臀,迷人,诱惑,放荡女孩儿,她们何尝不是找乐子呢?

宋玉终于直播完了,才想起来酒店提供的酒类VIp特权,可以去酒店门口一个角落开放酒吧里,尽享几杯鸡尾酒,想想起娜娜吧台里的无穷无尽的佳酿洋酒,她甚至要求张生喂伊点杯鲜橙汁或者西瓜汁,张笙说不不够浪漫,硬要点一杯贵的要死的石榴汁,因为只有石榴才对得起娜娜的曼妙身材,白的跟鬼似的鹅蛋脸,喜欢娜娜的脸蛋儿妆离开酒神殿下的生活方式已经许久了,酒神似的狂欢张生知道不能在这里上演,他可怜兮兮的装模作样的告诉宋玉,他已经忘记了酒精的味道,当宋玉要来一瓶什么马爹利的时候张笙说

“千万别别啊,又一个酒疯子怎么收场”

以前可以拒绝别的,但是不能拒绝酒神的召唤。张笙和宋玉一瓶伏特加一些冰块儿几罐儿红牛饮料足矣了,不需要眼前的调酒师,这酒吧酒不那股子劲儿,这种烈酒的的效果,所以发明了一种说法就是爱情的脊梁催化剂,口感比纯正的法英原产地威士忌轻柔多了,她们的假象也是如此的表面的柔情,多爱。这种烈酒符合女性内在的天性,她们感受的火焰熊熊燃烧,猛烈的碰撞在一起。女人啊纯粹的慢性烈酒,男人喝透,陶醉了才能点燃她们。女人很快会忘掉男人,可他们永远忘不掉曾经的爱与火焰燃烧在一起。女人花是男人永恒的艺术品,欲望反噬正如电影厂门口的一位老群演,风烛残年沧桑完全体现在老树皮般在脸上了,是爱欲吞噬了他身上的皮和肉,甚至连他讲起听到警笛是四处奔跑的的时候,眼神一下子放了光,他已经为爱欲榨干了活力。他记忆中的浮士德的魔女们,万圣万圣节的骑着扫帚狂浪,他会发现那是梦,有着艺术光环的破碎的梦,这里即将成为另一种样子,它会成为被城市淘汰的垃圾,

宋玉似乎有些意犹未尽的犹豫,连调酒师也觉得太无聊,太无趣了,酒类只是盛宴的影子,免费只是为下一步开怀畅饮开胃酒,对美酒的态度当成是二元论既害怕又喜欢。酒给他带来了欢乐,远远超过其中的痛苦。醉酒朦胧的状态是是俄狄尼索斯酒神大爷最热衷的方式,以至于张笙比谁都理解酒神似的狂欢是不可阻挡的。风雪夜晚总会发生一些浪漫不可预期的,惟妙惟肖的,她自身处于狂喜的陶醉中,也许这是一种俄狄尼索斯酒神大爷带来的一种错觉,爱和爱情是冲动的产物而已。酒神信徒所热衷的是爱与在狂欢盛宴中的释放,也许是古希腊啊?壁鲁鸠斯所倡导的爱与享乐主义神性的绽放,一切都是从什么开始的?如同千千阙歌的不期而遇,这一切并非张笙事先构建的,而是酒神的礼物,巨大的土耳其的浴室里既可以游泳又可以聆听男高音的酒神赞歌,男高音身材魁梧。他非绿都的男高音,而酒神圣殿里的男高音。并非醉酒的状态都能进入如此荒谬,但又是无法摆脱,本能求索,她们是存在的,她们是冲动,她的美是一种无法忘怀,无法复活,但是玫瑰百合并非总是芬芳迷人的不是吗?一直怀疑她是玫瑰花百合花还是合欢花?

宋玉到想再喝几杯洋酒,贪婪的眼光扫了一眼女调酒师的酒的推荐,她也很察言观色的,来到佛国的几乎都是城市中的色男色女,好色男女追求欢喜的男女们才是佛国被救赎者,其实无论什么道,天道,人道阿修罗道,恶鬼地狱道,不知道人道中的好色男女,色鬼们最容易觉悟的。

“喝还是不喝呢?”

“还是不喝了吧,”

宋玉和张笙只用眼神交流就可以啦,记忆是善忘的,宋玉不是不是也属于那种善忘的,李导的诗意,唐小婷的诗意,张笙的尤利西斯诗意,还有她的诗意,永美的诗意至少李部长的,李斯特的诗意是有家国情怀的蜀国的钓鱼城,一位连钓鱼城前世今生都不清楚的副导演,电影为什么总是喜欢一以诗意为主题的爱情倒叙,文学已死,这是可悲的预言,至少现在看来电影正走向末路,但电影丧失的艺术性,手机成了电影的掘墓人,不存在艺术的都是虚伪的流氓,绘画文学师不会消失的,手机代替不了画家,雕塑家的艺术。从金粉世家张恨水的豪门哈姆雷特,其实春秋左传里的远比英国王室还有荷马史诗,人生品格俄狄浦斯王,阿伽门农,埃涅阿斯。更更狗血,更血脉喷张,脏话,脏唐臭汉,左传和春秋比起来,好比周鼎之大禹之九鼎,张笙想笑,宋玉想笑,电影艺术打着艺术的口号,恶搞电影,文学还不能脱离男人和女人是春秋左传的传统,也是圣经的传统,一切都是从生孩子开始的,人的堕落,从生孩子开始的,当时张生也想说脑子全都是圣经式的电影故事,多想,但以理可以理解他梦中的她们,好像忘记她们的时候,她们的闪灵般栩栩如生的爱的方式出现在张笙的梦中,

正好宋玉对张笙说脑袋里永远是love的存在,演员之死其实是挺震撼的,至少陀思妥耶夫斯基的炼狱神曲般的压抑故事,活生生的青年舞蹈演员为社会吃掉,活生生的吃掉,推销员之死。米勒先生相媲美的故事,代理员之死,这些佛陀预见人类社会的恶的存在,佛陀的六道轮回和西方的地狱天堂的救赎不是是矛盾对立冲突的,而是互补的,互相弥补的这是佛陀的伟大之处,而西方的理论绝对是因果律基础上底层逻辑。

生死永远是罪与罚的开篇和结果,张笙一想到明天早晨第一件事开车去殊像寺文殊参拜文殊大士,还有五爷庙,塔院寺黛罗顶。时间还是挺紧张的,因为还要开车回北京过中秋,不是吗?关键宋玉的妈妈也在这里。张生也不敢相信自己喝酒是否能不能成酒疯子,他也知道没有鲁智深的根基。

想啊无论从哪方面儿礼拜之前一定沐浴斋戒的,宋玉还是有些孩子气望着眼前大厅的人来人往的善男信女们,不喝点儿什么,还有生活的美妙意义吗?宋玉只想表现一下荒谬的人生苦涩和悲伤情绪而已,张笙现在不敢用荷马史诗,瓦格纳,拜伦的爱情歌剧,来赞美宋玉现在所遇到的特殊情况,只能说他的回归父辈的爱情荣光时代和岁月了,那时候没有牛毛,牛魔王似的丈夫只有一辈子相厮守到老,拼命生孩子的时代。但却有铁扇公主罗刹妻子,偷情是有生命危险的,流氓罪的,吃枪子儿的远离爱和爱肉体的盛宴,永别了海明威流淌的巴黎盛宴,一个是巴黎,一个是北京而已,法国的,中国的首都以后盛宴跟宋玉没有任何关系啦,小罗刹为他安排各种各样的支出,最近又好像增加了工行信用卡的支出,他现在才感到马上要步入婚姻的开始。他那个悔呀为何给她办了张银行工行信用卡呢?难道这辈子只是为了寻找一位帮他支出花钱?这是他想要的生活吗?他好像跟心中的魔鬼打过赌,他需要漂流寻爱感觉,直到他满足为止,一个又一个爱情的诞生与幻灭

张笙是能理解这种感觉,第一步,喝酒,抽烟,喝咖啡,浮士德是靠是幸运的,至少能得到天使的救赎。张笙和宋玉现在无法辨别谁是天使的化身,她们救赎了无数次,他们一定出问题了,到底是?彻底的诱惑还是灵魂深处的爱欲搅动呢?她迷人的样子,不仅仅是心灵的问题,而是身体魅惑的爆炸和释放,她本身是诗的另类表现形式,她生命的气息总能使人血脉膨胀,她是寻欢作乐的梦幻,她时隐时现,她的芳唇能热情kiss的love。如果和天使做个交易,怎样才能弹动她的心弦呢?

中本聪的数字货币,比特币。最具有颠覆性的加密数字货币,宋玉的眼睛开始有了光,这才是真正大同世界的开始,救赎世界摆脱华尔街美联储资本赤裸裸剥削的革命性创新。自由,自由,总自由兑换,解放人类思想精神,反剥削,反压迫

“肥沃的泥土不耕耘就荒废了,时不我待挖矿吧,再不挖矿,骗子们都把全世界的矿挖空了”

“查拉图斯特拉拯救人类吧,人类无论如何也逃脱不掉悲剧。古希腊的悲剧家叔本华,尼采,康德,黑格尔,”

“无论如何瓦格纳。比尼采更实用,尼采谁都救不了,他对艺术有点儿用AI人工智能矩阵的革命才刚刚开始,人类就受不了了。”

张笙想起了hR经理们永恒的话题,

“为什么不坚持?为什么不坚持”

“想寻找更好的方向”

“选择我们方向一定正确吗?还没有回答我的问题,为什么要放弃?为什么不坚持?这对我们公司很重要,还有你北京有房子吗?”

“有,为什么问这个问题?”

“bt c的5个阶段,cpU挖矿,GpU挖矿,fpga挖矿。Asic挖矿和大规模集群挖矿电脑互联网,没想到吧?挖矿需要大量的芯片,硬件,cpU,显卡,大量的采购”

“干什么?”

“矿机呀,btc呀,为什么2009年不盯住btc挖矿行业,也是电脑行业纯硬件,世界到处都是矿,都是矿挖不完的,尼采,叔本华,康德,黑格尔这些多好听的名字,好听而已,不属于我们的矿。找不到属于我们的矿那才是悲剧,我们时代所面临的最大悲剧,发现的,没有发现的,存在的,没有存在的,已和我们没有任何关系了,新的代表价值,nothing不是你的错,btc这种玩意儿佛祖的击鼓传花,拈花拈花献佛,华尔街缺少新鲜感了,无论怎么btc都没有复利牛逼,我都没想明白消耗大量的电能的btc是不是另一场伟大的庞氏骗局呢?只有钱生钱的理论是正确的,这是世界,这个世界我只相信金钱永不眠是正确的”

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