异世之我的神话大罗之路

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第114章 神话具现

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“道友,人族赵轩有礼了。”洪荒世界一处宫殿之中,气象万千,无尽气机乱转,赵轩对着面前一位老者施礼道。

这位老者身穿太极道袍,须发皆白,不是旁人正是太清老子或者说是两仪造化之主。

而而此地也不是旁处,而是而是洪荒世界大罗天八景道宫。

和人仙界的内混沌界不同,在洪荒世界的内混沌之中七圣再次开辟道场,一个道场就是一个小世界。

而洪荒世界的内混沌就是大罗天。

经过和虚空之上还有星空之上商议,觉得还是赵轩来洪荒世界最合适。

不说赵轩的玄黄之身,就是赵轩穿越前世界的洪荒传说就足以让赵轩对洪荒海世界的了解更多。

当然赵轩也没有忘记给自己谋求好处。

先天众神反正也要转世,所以赵轩直接以神话大罗金仙法则连接了先天众神,借助他们的规则和智慧,将神话大罗金仙法则推动至七成。

而对无空法则和无间法则的领悟也提升到十的二十七次方分之一立方米,和十的二十七次方分之一秒。

在赵轩前世的物质界,这个感知已经可以原子了。

毕竟原子的大小一般也就这么大了。

而凝聚法则和不凝聚法则的不同就是凝聚法则之后,看到就能将力量分化到这样的层次。

也就是说到了赵轩这个层次,是可以直接将力量作用到原子核之上,而不是如东风那样依靠理法。

然后就是虚空之上通过某种手段联系到了两仪造化之主,赵轩化作一块玄黄之石,游荡在混沌之中。

被洪两仪造化之主以混沌寻宝的方式带回洪荒。

在人仙界作为终极物质的玄黄物质,即便是在混沌和洪荒也不掉格。

洪荒世界的两大后天功德至宝天地玄黄玲珑宝塔,和天地玄黄量天尺就是玄黄物质为主料,结合开天功德而成。

所以圣人以此为宝也说的过去,甚至为了更加明正严顺的进入洪荒,两仪造化之主还自导自演了一个夺宝的过程。

让洪荒七圣之中前来和其商议西游量劫的元始天尊,接引,准提见证了发现玄黄之石的过程,还和准提过了几招,才得到玄黄之石。

为了不让其他人发现异常,赵轩的心神全部收缩到了玄黄之石的内部,所以没有见到中间的过程。

但是从两仪之主的反应来看,事情应该十分顺利。

“道友欲在洪荒行事,怕是还要在我这八卦炉里走上一遭方可。”二人互相见礼之后,两仪造化之主给赵轩讲解了一下洪荒的发展和目前的局势之后,说道。

赵轩道了“道友请。”

随后便投入了八卦炉之中。

经过和两仪造化之主的接触,赵轩也不得不感慨,太清老子智慧通天,草线伏灰,谋算万世。

劫气这东西人仙界也有,但是人仙界却没有发展出量劫来。

应该是人仙的清浊二气大致保持平衡造成,所以人仙界的劫气积攒很慢,反而被一些大能当做某种手段使用。

比如葬天大帝他们留下的三典,五经,七诀,都是通过劫气蕴养补充法理的,这样才能在文明轮回的情况下流传下来、

而洪荒的劫气,则是一开始就和天地间的某种规则相连,只会越聚越多,而不能疏导。

聚集到一定的层次就是量劫的开始。

唯有在量劫开启之后,劫气具现,加注于某些人身上,才能被其借助于功德洗清。

比如封神量劫就是如此,阐教十二金仙命犯杀劫,上一个纪元的劫气便由此加注于十二金仙身上。

理论上说只要在量劫发展到巅峰之时,干掉十二金仙,量劫就结束了,劫气也就散了。

封神量劫也就不存在了。

但是这是不可能的,不说十二金仙全灭,阐教名存实亡的问题。

一旦整个量劫的劫气被十二金仙承担,那么在量劫开始到量劫结束,十二金仙的修为将会无限制的快速提升。

出现几位圣人也并非不可能的,到时候圣人大战毁天灭地,结果要比封神量劫还要严重。

就像是巫妖量劫的巫妖两族的首领,妖族的帝俊和太一,巫族的十二祖巫。

那就是十四尊半圣,若不是后土慈悲化了轮回,两族的大战必将毁灭洪荒世界。

即便如此因为后天化轮回,量劫未尽全功,才会有共工怒壮不周山的事情发生。

结果就是洪荒大地破碎。

洪荒到现在经历了三次量劫,分别是龙汉初劫,巫妖量劫,和封神量劫。

从结果上看,以斩杀应劫之人为结束量劫的手段是不可取的。

龙汉初劫罗睺应劫,自爆回了洪荒西方大地。

巫妖量妖皇祖巫应劫,不仅碎了无数星辰,更是因为不周山崩塌,直接使得洪荒大地破碎。

于是在鸿钧道祖的指点之下,元始天尊找到了转嫁劫气的手段。

也就是借助特殊命格的人转接劫气,然后由他们将劫气慢慢稀释给更多人,也就是让无数人成为应劫之人,使得劫气推动应劫之人修为进步的手段降到最低,不至于最终失控。

从某种意义上说,西游量劫是封神量劫的延续,是将一个量劫分开进行,降低了量劫的强度。

封神量劫之时命格特殊的人就是姜子牙。

凡是与姜子牙为敌者,就会成为应劫之人,

而西游量劫中命格特殊的人就是西游五人组。

凡是阻挡取经者就是应劫之人。

只是经过封神量劫的一次扩散,劫气已经极低了,所以功德便可以洗去。

应劫之人不仅不用死亡,反而因为应劫之人的身份,得到巨大的好处。

化劫为功,可以说是洪荒修行体系的一次跃进。

但是要安抚封神量劫中受到损失的人,所以才有了洪荒世界试图转移矛盾进攻人仙界的事情。

两仪造化之主和赵轩的目的很简单,就是拖延西游量劫的进行,使得劫气聚集,将西游量劫这个本来是用来清除封神量劫劫气遗留的小量劫,变成完整的量劫甚至是无量量劫,让洪荒世界自顾不暇。

不要看洪荒世界比人仙界的位格高了一个档次,但是入侵战和保卫战是不同的。

洪荒世界的修士要跨过混沌去进攻人仙界,后勤跟不上,没有本土优势,伟人的《论持久战》了解一下。

只要策略得当,人仙界是能够顶着洪荒世界的进攻的。

但是洪荒世界的目的本身也不是占据人仙界,而是为了转移矛盾,所以人仙界的损失不会小。

而作为洪荒世界修行正统的玄门必须把持洪荒世界的动态。

所以七圣除了鸿钧道祖因为合了天道必须留在洪荒世界,五圣都要参与到远征人仙界的战争中去。

唯有两仪造化之主所化的太清作为玄门二代之首,需要把持西游量劫的进行,本体留在洪荒。

剩下的五位圣人都只是三尸化身而已。

同时五圣离开,唯一留下的还是二五仔,天道不说成了光杆司令也差不多。

所以只需要在八卦炉里稍微炼制一下,感染上洪荒世界的造化气息,就能不被洪荒天道发现自己外来者的身份。

赵轩在八卦炉接受这六丁神火的洗礼,自身的神话大罗金仙法则,也在吸收着八卦炉中的各种理法壮大修改自身。

赵轩发现当自己进入八卦炉之中之后,自身的神话大罗金仙法则之中的神话法则,在自己接触到太清和八卦炉之后飞快的替身,单凭神话法则就不弱于原本的整条神话大罗金仙法则。

顿时感慨自己来洪荒是来对了。

洪荒世界可以说是前世无数神话传说的融合体,承载着自己前世世界一半以上的神话传说。从某种意义上说,这就是赵轩神话法则的开始。

当赵轩接触到这些本身就是神话传说的任务之后,神话规则自然得到了不断的提升。

而神话大罗法则金仙法则的主体就是神话法则。

所以神话法则提升,连带着整条神话大罗金仙法则都得到了提升。

赵轩看着感受到自己的神话大罗金仙法则从原本的七成,慢慢的提升到了十成。

然后又开始收缩,本来由数色组成的法则之网,有四分之一成了被侵染成了紫色。

而赵轩对神话大罗金仙法则的领悟则是瞬间又近了一步。

赵轩的神话大罗金仙法则是无数种规则凝聚而成的,所以显化出多彩之色。

但是对外显示法则之尊皆是紫色,而组合型法则的主要法则也是紫色。

当紫色将整条组合型法则全部侵染完毕,则意味着整条法则彻底融为一体,不再有主次之分,也不再有元初法则,先天法则,后天法则的区别。

也就不存在,外部强,内部弱的缺点。

而法则也将得到一次晋升。

比如两仪法则为主的轮回法则,当组成轮回法则的所有法则都称为紫色的时候,将会成为人仙界的第四条本源法则。

而赵轩的神话大罗金仙法则不同,他不属于任何一个世界,虽然不会成为本源法则,但会本源法则又称为大道法则。

所以法则强度依旧会提升。

当法则的四分之一侵染成紫色之后,无数的灵性气息从法则中出现,融入赵轩的心神之中,化作赵轩的自我灵性,使得赵轩的灵性提升了数倍,感知再次提升了数倍。

这是组成法则的灵性,一部分不适合神话大罗金仙法则的灵性被提纯了出来。

因为灵性各有各自的本性,所以法则的表现才会各不相同。

这些灵性被神话法则提纯出来后,因为玄黄物质的原因难以遁出,只能和赵轩融合。

而好处就是赵轩可以调动自己玄黄之身中更多的能量。

如果说赵轩的玄黄之身中蕴含的能量总体是一百的话,现在赵轩已经可以调动四成的能量。

不要小看这四成能量,以化作赵轩的玄黄物质来说,其中蕴含的能量要比地星还要多上数倍。

神话大罗法则成长之后的赵轩,竟然感觉到八卦炉在呼应自己,想要和自己建立联系。

赵轩猛地一震,身体化作一尊小一号的八卦炉在大八卦炉中沉浮。

一会儿化作八卦炉,一会儿化作金刚镯,一会儿又化作一颗颗金丹,随后又化作太清老子的模样,身边悬浮着太极图,八卦炉,紫金葫芦,龙头拐杖等等灵宝的模样。

随后才化作自己的模样。

这个变化顿时让赵轩大喜过望,没想到神话法则的成长,为自己带来了神话具现的能力。

自己因为接触过八卦炉,所以能将八卦炉从神话规则中具现出来。

两者的道韵气息一模一样。

接受了八卦炉的气息之后,自己不仅可以化作八卦炉,还可以化作八卦炉曾经炼制过的物品。

更是还能化作太清老子,并且具有太清老子的所有法宝和神通信息。

在这一瞬间,赵轩也不得不感慨神话法则的强悍之处,不愧是自己的设想的代表终极法则。

不知过了多少年,赵轩感觉到八卦炉一震,打开了一道口子,而赵轩则是化作一枚金丹以流光一样的速度从八卦炉打开的口子里飞出。

可能是因为两仪造化之主是外来者的原因,所以十分的谨慎,做任何事情都要师出有名,名正言顺。最后出现问题也找到他的身上。

所以赵轩第一个身份就是九转金丹。

主导结束量劫的功德太大了,所以即便是道祖承诺此量劫过后佛门当行,功德分配也是三七开。

不是佛门占七成,而是玄门占七成。

五位承载劫气之人,和转移劫难的应劫之人按照五五开。

也就是师徒五人占据五成,剩下的五成是八十一难中有所付出的人,

而师徒五人的分配比例是五,四,三,二,一。

也就是分成十五份,唐玄奘占五份,孙悟空四份,猪八戒三份,沙和尚两份,白龙马一份。

但其实就是归他们背后的佛门和玄门。

而玄门可不是只有太清老子自己,还有女娲,上清元始,玉清通天,天庭,也都属于玄门。

尸。

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