却说道济和尚跟着监寺广亮来到云堂中来，只见满堂上下左右，都铺列着禅床，多有人坐在里面。
佛教丛林的职事按东西两序排列，一般大的丛林主要有四大班首和八大执事。八大执事包括监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵及书记等。监院是八大执事之一，是总领众僧的职称，为一寺之监督。
监院古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称监寺名，又一般俗称为当家。监院系禅宗六知事之一，总领众僧，负责寺院的日常管理。监院职务的历史渊源可追溯至隋唐时期的监寺制度，该制度由隋炀帝创立，实现了俗官对僧侣的监管，是佛教中国化的一个具体表征。
宋代后监院之名亦改为监寺，一般皆以监寺同于监院。
监寺就是寺院里的高级管理人员?，俗称“当家师”，日常管理权力仅次于方丈。它通常等同于“监院”一职，是协助方丈总管寺院庶务的核心角色。
主要负责总揽寺院日常事务，号称“住持右臂”，名义上管库房，实际职权超出库房之外。在禅宗体系中，它属于八大执事之一，总 领众僧。??
具体管：包括物资调配、殿堂房舍修缮、财务收支管理、斋料准备、对外联络应酬等。还要应对官府、参辞谢贺、探访施主、借贷往还、筹计一寺岁用等事情。
话回正题，却说监寺广亮带着道济到云堂里，也就是禅房，指着一个空处，对刚剃度的道济和尚说道：“道济！此处无人，你可坐罢！”
道济和尚就要爬上禅床去，却又不知该横该竖，因而向监寺广亮道：“我初入法门，尚不知怎么样坐的，乞师兄教我。”
监寺广亮道：“你既不知，我且说与你听着：“也不立，也不眠。腰直于后，膝屈于前。壁竖正中，不靠两边。下其眉而垂其目，交其手而接其拳。神清而爽，心静是安，口中之气入而不出，鼻内之息断而又连。一尘不染，万念尽捐。休生怠惰，以免招愆。不背此义，谓之坐禅！”
道济和尚听了这一番言词，心甚感到恍惚，然而已经到此，无可奈何，只得勉强爬上禅床，照着监寺广亮所说的规矩去坐。
起初时，道济尚有精神支撑住了，无奈坐到三更之后，精神感到疲倦。
忽然一个昏沉，道济和尚早从禅床上跌了下来，止不住连声叫起苦来。
监寺僧广亮听见，慌忙进来说：“坐禅乃入道初功，怎不留心，却贪着睡，以致跌下来。论起禅规，本该痛责，姑念你是初犯，且恕你这一次！若再如此，定然不饶。”
监寺僧广亮说完自去。
道济和尚将手去往头上一摸，发觉脑门上已经跌起了一个大疙瘩来了，无可奈何，只得挺了挺身子起来又接着坐，坐到后来，一发睡思昏昏，不知不觉，道济又从禅床上跌了下来。
监寺广亮听见又进来斥说了一番，不期道济越坐越挣挫不来，一连又跌了两跤，跌得头上七块八块的青肿。
监寺广亮大怒道：“你连犯禅规，若再饶你，越发怠惰了！”
说罢，监寺僧广亮遂提起竹板对着道济面前道：“新剃光头，正好试试！”
话音刚落，监寺僧广亮便向道济的头打一下，打得道济抱着头乱叫道：“我头上已经嗑出了这许多疙瘩，你又加这一竹板，疙瘩上又加疙瘩，叫我如何当得起？我去告诉师父去！”
监寺僧广亮一听，道：“你跌了三四次，我只得打你一下，你倒还要告诉师父，我且再打几下，免得师父说我卖法！”
监寺广亮提起竹板又要打来，道济和尚方才慌了道：“阿哥，是我不是，饶了我 罢 ！”
监寺广亮方冷笑着去了。
渐渐天明，道济走起来，伸手往头上一摸，七八块的无数疙瘩，连声道：“苦恼！苦恼！才坐得一夜，早已满头疙瘩，若坐上几夜，这颗头上那安放得这许多疙瘩，真是苦恼！”
只是入了禅门又不好退悔，且再熬下去，又熬了两月，只感觉禅门中苦恼万千，趣味是一丝一毫也没有。
道济因想道：“我来此实指望明心见性，有些会悟。今坐在聋听瞎视中，与土木何异？昔日在家时，醇香美酒，香脆佳肴，尽我受用。到此地来，黄齑淡饭，要多吃半碗也不能，如何过得日子。不如辞过了长老，还俗去罢，免得在此受苦。”
道济立定了念头，急急地跳下禅床，往外就走。
道济和尚走到云堂门首，早有监寺拦住道：“你才小解过，为何又要出去？”
道济道：“牢里罪人，也要放他水火，这是个禅堂，怎管得这样的紧？”
监寺广亮没法，便道：“你出去，须要速来。”
道济也不答应，出了云堂，一直的走到方丈室来。
那慧远长老正在入定，伽蓝神早已经托梦告知道：“那天台山出家的道济，乃是降龙罗汉下凡，正为普度众生，近日心生退意，望师父速速点化，切莫就此放他走了。”
所以慧远长老连忙出殿，见道济已立在面前。
慧远长老遂问道济：“你不去坐禅，来此做什么？”
道济道：“上告吾师，弟子实在不惯坐禅，求我师放我还俗去罢。”
慧远长老道：“我前日原曾说过，出家容易还俗难。汝既已出家，岂有还俗之理？况且坐禅乃僧家第一义，你为何不惯？”
道济回答道：“老师但说坐禅之功，岂不知坐禅之苦？待弟子细说与老师听：
坐禅原为明心，这多时茫茫漠漠，心愈不明。
静功指望见性，那几日昏昏沉沉，性愈难见。
睡时不许睡，强挣得背折腰驼；立时不容立，硬竖得筋疲力倦。
向晚来，膝骨伸不开；到夜深，眼皮睁不起。
不偏不侧，项顶戴无木之枷；难转难移，身体坐不牢之狱。
跌下来，脸肿头青；爬起时，手忙脚乱。苦已难熬，监寺又加竹板几下；佛恩洪大，老师救我性命一条！”
慧远瞎堂长老听了道济这作的词，笑道：“你怎将坐禅说得这般苦。此非坐禅不妙，皆因你不识坐禅之妙，快去再坐，坐到妙方知其妙。自今以后，就是坐不得法，我且去叫监寺不要打你，你心下如何？”
道济说道：“就打几下还好挨，只是酒肉不见面，实难忍熬。弟子想佛法最宽，岂一一与人计较。今杜撰了两句佛语，聊以解嘲，乞我师垂鉴。”
慧远长老道：“什么佛语，可念与我听？”
道济道：“弟子不是贪口，只以为一块两块，佛也不怪。一腥两腥，佛也不嗔。一碗两碗，佛也不管，不知是也不是？”
慧远瞎堂长老道：“佛也不怪不嗔任你，岂不自家惭愧？皮囊有限，性命无穷，决不可差了念头！”
道济不敢再言。
正说话间，听得斋堂敲云板，侍者奉上饭来，慧远长老就叫道济同吃，道济一面吃，一面看长老碗中，只有些粗糙面筋，黄酸韭菜，并无美食受用，不胜感激，遂口占四句道：
小黄碗内几星麸，半是酸韭半是瓠；
誓不出生违佛教，出生之后碗中无。
慧远长老听了，说道：“善哉！善哉！汝既晓得此种道理，又何生他想？”
道济言：“不瞒吾师说，晓是晓得，只是熬不过。”
慧远瞎堂长老道：“你来了几时？坐了几时？参悟了几时？便如此着急，岂不闻：
月白风清良夜何？静中思动意差讹；
雪山巢顶芦穿膝，铁杵成针石上磨。”
道济听了，道：“弟子工夫尚浅，愿力未深，怎敢便生厌倦，不习勤劳。但弟子自拜师之后，并未曾蒙我师指教一话头，半句偈语，实使弟子日坐在糊涂桶中，岂不闷杀！”
慧远长老道：“此虽是汝进道猛勇，但觉得太性急了些。也罢！也罢！可近前来。”
道济只道有甚话头吩咐，忙忙地走到面前，不防慧远长老兜脸的一掌，打了一跌道：“自家来处尚不醒悟，倒向老僧寻去路，且打你个没记性！”
那道济一下子被慧远瞎堂长老这一巴掌打得直接摔在地下，将眼睁了两睁，把头点了两点。
道济忽然爬将起来，并不开口，紧照着慧远长老胸前一头撞去，竟将慧远长老撞翻，跌下禅椅来，径自向外飞奔去了。
慧远长老高叫有贼、有贼。
众僧听见长老叫喊，慌忙一齐走来问道：“贼在哪里？不知偷了些什么东西？”
慧远长老道：“并非是银钱，也不是物件偷去的，是那禅门大宝！”
众僧道：“偷去什么大宝？是谁见了？”
慧远长老道：“是老僧亲眼看见，不是别人，就是道济。”
众僧道：“既是道济，有何难处，待我等捉来，与长老取讨！”
慧远长老道：“今日且休，待我明日自问他取讨罢。”
众僧不知慧远长老此话是何义理，大家恍恍惚惚的散去了。
却说这道济被慧远长老一棒一喝，点醒了前因，不觉心地洒然，脱去下根，顿超上乘。
道济自走出方丈室，便直入云堂中，叫道：“妙妙妙！坐禅原来倒好耍子！”
说罢，道济遂爬上禅床，向着上首的和尚一头撞去，道：“这样坐禅妙不妙？”
哪知和尚慌了道：“这是什么规矩？”
道济道：“坐得不耐烦，耍耍何妨？”
道济又看着次首的和尚也是一头撞去，道：“这样坐禅妙不妙？”
这个和尚急起来道：“这是什么道理？”
道济道：“坐得厌烦了，玩玩何碍？”
满堂中众和尚看见道济这般滑稽无理的模样，都说：“道济你莫非疯了？”
道济和尚笑道：“我不是疯，只怕你们倒是疯了。”
那道济在禅床上口不住、手不住，就闹了一夜，监寺那里禁得住他，到次日众僧三三五五都来向长老说。
慧远长老暗想道：“我看道济来见我，何等苦恼，被我点化几句，忽然如此快活，自是参悟出前因，故以游戏吐灵机。若不然，怎能够一旦活泼如此，我且去考证他一番，便知一切。”
慧远瞎堂长老遂令侍者去撞钟擂鼓，聚集僧众。
慧远长老升坐法堂，先令大众宣念了一遍《净土咒》，见慧远长老方宣布道：我有一偈，大众听着：
昨夜三更月甚明，有人晓得点头灯；
蓦然想起当年事，大道方把一坦平。”
慧远长老念罢，又道：“人生既有今世，自然有前世与后世。后世未来，不知作何境界，姑且勿论。前世乃过去风光，已曾经历，何可不知？汝大众虽然根器不同，却没有一个不从前世而来，不知汝大众中亦有灵光不昧，还记得当时之本来面目者否？”
大众默然，无一人能答。
此时道济正在浴堂中洗浴，听得钟鼓响，连忙系了浴裤，穿上袈裟，奔入法堂。
正值慧远长老发问，并无一个人回答，道济随即上前长跪道：“我师不必多疑，弟子睡在梦中，蒙师慈唤醒，已记得当时之事了。”
慧远长老道：“你既记得，何不当大众之前，将底里发露了。”
道济道：“发露不难，只是老师不要嫌我粗鲁。”
那道济和尚就在法座前，头着地，脚向天，突然一个翻跟头，两个手撑着地倒立起来岔开腿，嘴里念念有词地说：“苦呀苦呀，未来现代社会苦呀苦呀，人情冷漠，见死不救呀。
抗越老兵在街上被借手机不成的醉酒男殴打，在场的人围观着不救，眼睁睁看着老兵被恶人割喉死呀。
苦呀苦呀，邯郸三初中生霸凌学生，杀害学生。
苦呀苦呀，丈夫杀死妻子，分尸冲去下水道。
苦呀苦呀，佛教里有僧人严重违反佛教戒律，长期与多名女子保持不正当关系并育有私生子，还贪污常住财物呀。
苦呀苦呀，有当道士的不遵法教，名义上不近女色，却耽溺男色，装神弄鬼。
苦呀苦呀苦呀，有人休妻另娶，为稳小三心居然把自己儿女推下楼呀。
苦呀苦呀苦呀，有男子在地铁上被女子污蔑偷拍，被地铁人员搜身。
苦呀苦呀，有男学生在图书馆看书被女生污蔑做不雅动作。苦呀苦呀，有人见义勇为报警却被陷害成凶手，无辜枉死。
苦呀苦呀苦呀，有人崇洋媚外，鼓吹混血，不知是外国人借华夏人改善自己基因。
苦呀苦呀苦呀，有人在娱乐圈不甘为虎作伥被人加害，却假说是抑郁症自尽。
苦呀苦呀苦呀，朦胧好男，善良正直，遭娱乐圈排挤，暗灯无宣，于死娱灭，全民觉醒，抵制观念绑架，老百姓看不看电影是老百姓的自由，不是给谁走个面。
苦呀苦呀，父母逼迫儿女成婚，逼迫儿女绝对顺从自己，甚至为此把儿女送到非法机构，进行多番折磨。如此父母应该下十八地狱。
苦呀苦呀苦呀，说不完的人间苦，道不清多少不平事。”
道济和尚就这样看起来疯疯癫癫的说了这许多的话。
在场大众见之，一个个无不掩口而笑，慧远长老反是欢欢喜喜的道：“此真是佛家之种也。”
说罢，慧远长老竟下了法座回方丈室而去。
这些大众晓得什么，看见道济颠颠痴痴，作此丑态，慧远长老不加惩治，反羡叹不已，尽皆心里感到不平。
那监寺广亮和职事诸僧到方丈室来禀长老道：“寺内设立清规，命大众持守。今道济佛前无礼，在师座前发狂，已犯佛门正法。今番若恕了他，后来何以惩治他人？望我师万勿姑息！”
慧远长老道：“既如此，那单 子何在？”
首座连忙呈上单子，要长老批示。
慧远长老接了单子，对众僧道：“法律之设，原为常人，岂可一概而施！”
慧远瞎堂长老遂在单子后面批下了十个字，乃是如是道：
“禅门广大，岂不容一颠僧。”
慧远长老批完，付与首座，首座接了，与众僧同看了，皆默默退去，没一个不私相埋怨。
自此以后，竟称“道济”做“济颠”了。
正是：
葫芦不易分真假，游戏应难辨是非。
道济和尚自翻筋斗，修证出罗汉本来面目，神通已然自发，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。
这济颠竟将一个“颠”字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。
大家见他搅扰禅堂，都来禀告长老，慧远长老只是安慰大众，绝不惩治。济颠越发任意，疯疯痴痴，无所不为。
济颠有时到冷泉亭上，引着一班孩子拨跌戏耍；有时到呼猿洞里呼出猴子来，一同在对翻筋斗；有时合着几个酒鬼，去上酒店唱山歌胡闹，再无一日安眠静坐。
忽一日，大众正在大殿献香花灯烛，替施主诵经，道济却吃得醉醺醺，手里托着一盘肉，走到佛像面前，踏地坐下，口中唱一回山歌，又吃一回肉。
监寺广亮不胜愤怒喝道：“这是佛殿庄严之地，况有施主在此斋供，您怎敢在此装疯搅扰，成何规矩？还不快快走开。”
济颠嚷道：“放屁！我吃肉唱歌，比施主斋供你们这班和尚，所念的经还利益许多，怎不逐他们倒来逐我？”
监寺广亮见逐他不动，欲禀慧远长老，又因长老屡屡护短，谅来不听，无可奈何，只得转邀了施主，同找长老，对济颠搅乱佛堂之事，细细说了一遍。
慧远瞎堂长老道：“既是这样，待我唤他来训示一番。”
慧远瞎堂长老遂命侍者将济颠唤至方丈室，说道：“今日乃是此位施主，祈保母病平安的大道场，你为何不发慈悲，反打断众僧的功课，是何道理？”
济颠徐徐说道：“这些和尚只会吃斋讨施主的钱，晓得什么做功德修道？
弟子因见了施主诚心，故来唱一个山歌儿，代他祈福消灾，奈何那班和尚，反来逐我。”
慧远长老道：“你唱的什么山歌，怎能祈安植福？”
济颠道：“弟子唱的是：“你若肯向我吐真心，包管你旧病儿一时好。”
慧远长老听了点点头儿，众僧正要再上前说话，不道那施主的家里人，慌慌张张的来报道：“老太太的病已好，坐起在床，叫人快请官人回去哩！”
施主听了又惊又喜。
家人道：“老太太睡梦中闻得一阵肉香味，不觉精神陡长，却似无病一般，竟坐了起来。”
施主听了，看着济颠道：“这等想起来，老师正是活佛，待我拜谢！”
说还未说了，济颠早一路筋斗溜出方丈室，不知那里去了。正是：
漫道真人不露踪，显然无奈是神通；
因愁耳目昭彰去，装瞎看人又作聋。
济颠经此一番，早有人将他的行事，传到十六厅朝官耳朵里去，那众官及太尉（官名）闻他的名儿，都与他往来。
然而，他疯疯颠颠的行为，终日在顽蠢群中打游戏，这些俗眼人，又都被他瞒过了。
他坐禅坐颠，还有些疯。
庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。
他本是奉佛法旨，所为度世而来，自己在外面济困扶危，劝化众生，在庙内不论哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。
常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”
自己就是与庙中的监寺僧广亮不对。庙中除去了方丈，就属监寺僧力尊。
监寺广亮新作了一件僧衣，值钱四十吊。他偷了去当在当铺中，把当票贴在山门上，监寺广亮一见僧袍没有了，派人各处一找，把当票找着。和尚挂失票不行，把山门摘下来，四人抬着去赎。
广亮回禀老方丈，说：“庙中疯和尚不守清规，常偷众僧的银钱衣物等物，理应按清规治罪于他。”
慧远长老说道：“道济无赃，不能治他。你等去暗中访察，如要有赃证，把他带来见我就是。”
监寺广亮派两个徒弟在暗中访拿济颠。济颠在大雄宝殿供桌头睡觉。两个小和尚志清、志明，每日留神。
这天见济颠在大殿里探头出来，往各处偷瞧了多时，后又进去一看，蹑足潜踪出来，怀中古棚棚的。
方至甬道当中，济颠只见志清、志明由屋中出来，说：“好济颠，你又偷什么物件？休想逃走！”
过去一伸手，把那济颠和尚抓住，一直竟到方丈房中回话。
监寺的先见长老说：“禀方丈知道，咱们庙中济颠不守清规，偷盗庙中物件，按清规戒律之例治罪。”
慧远长老一听，心中说：“道济，你偷庙中物件，不该叫他等拿住。我虽然护庇你，也无话可说。”
吩咐人：“把他带上来就是。”
济公来至方丈前屋内说：“老和尚你在哪里？我在这里问心。”
见了方丈永远是这样，慧远也不教他磕头，说道：“道济不守清规，偷盗庙中物件，应得何罪？”
广亮说：“砸毁衣钵戒牒，逐出庙外，不准为僧。”
老方丈说：“我重责他就是。”
就问道：“道济，把偷之物献出。”
济公说：“师傅，他们真欺负我。我在大雄宝殿睡觉，因扫地没有盛土之物，我放在怀中。你等来看罢。”
说着，济公把丝绦一解，哗啦落下土片。
老方丈大怒，说：“广亮误害好人为盗，应得重责！”
吩咐看响板要打监寺。
众僧都来瞧热闹。济公自己出来，到了西湖，见树林内有人上吊。济公连忙过去要救此人。正是：行善之人得圣僧救，落难女子父女相会。
要知后事如何，且看下章节分解。