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史记·周本纪1稷至古公亶父

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周后稷,名弃。

周的始祖后稷,名叫弃。

其母有邰氏女,曰姜原。

他的母亲是有邰(tái,台)氏部族的女儿,名叫姜原。

姜原为帝喾元妃。

姜原是帝喾(ku,酷)的正妃。

姜原出野,见巨人迹,

姜原外出到郊野,看见一个巨人脚印,

心忻然说,欲践之,

心里欣然爱慕,想去踩它一脚,

践之而身动如孕者。

一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。

居期而生子,

满了十月就生下一个儿子,

以为不祥,

姜原认为这孩子不吉祥,

弃之隘巷,

就把他扔到了一个狭窄的小巷里,

马牛过者皆辟不践;

但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他,

徙置之林中,

于是又把他扔在树林里,

适会山林多人,

正赶上树林里人多,

迁之;

所以又挪了个地方;

而弃渠中冰上,

把他扔在渠沟的冰上,

飞鸟以其翼覆荐之。

有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上,垫在他身下。

姜原以为神,

姜原觉得这太神异了,

遂收养长之。

就抱回来把他养大成人。

初欲弃之,因名曰弃。

由于起初想把他扔掉,所以就给他取名叫弃。

弃为儿时,屹如巨人之志。

弃小的时候,就很出众,有伟人的高远志向。

其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。

他游戏的时候,喜欢种植麻、豆之类的庄稼,种出来的麻、豆长得都很茂盛。

及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。

到他成人之后,就喜欢耕田种谷,仔细观察什么样的土地适宜种什么,适宜种庄稼的地方就在那里种植收获,民众都来向他学习。

帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。

尧帝听说了这情况,就举任弃担任农师的官,教给民众种植庄稼,天下都得到他的好处,他做出了很大成绩。

帝舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”

舜帝说:“弃,黎民百姓开始挨饿时,你担任了农师,播种了各种谷物。”

封弃於邰,号曰后稷,别姓姬氏。

把弃封在邰,以官为号,称后稷,另外以姬为姓。

后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。

后稷的兴起,正在唐尧、虞舜、夏商的时代,这一族都有美好的德望。

后稷卒,子不窋立。

后稷死后,他的儿子不窋(zhu,竹)继位。

不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,

不窋晚年夏后氏政治衰败,废弃农师,不再务农,

不窋以失其官而饹戎狄之间。

不窋因为失了官职就流浪到戎狄地区,

不窋卒,子鞠立。

不窋死后,他的儿子鞠(ju,居)继位。

鞠卒,子公刘立。

鞠死后,儿子公刘继位。

公刘虽在戎狄之间,

公刘虽然生活在戎狄地区,

复修后稷之业,务耕种,

仍然治理后稷的基业,从事农业生产,

行地宜,

巡行考察土地适宜种什么,

自漆、沮度渭,

从漆水、沮水,渡过渭水,

取材用,

伐取木材以供使用,

行者有资,居者有畜积,

使得出门的人有旅费,居家的人有积蓄。

民赖其庆。

民众的生活都靠他好起来。

百姓怀之,多徙而保归焉。

各姓的人都感念他,很多人迁来归附他。

周道之兴自此始,

周朝事业的兴盛就是从这时候开始的,

故诗人歌乐思其德。

所以,诗人们创歌谱乐来怀念他的功德。

公刘卒,子庆节立,国於豳。

公刘去世后,儿子庆节继位,在豳(bin,宾)地建立了国都。

庆节卒,子皇仆立。皇仆卒,子差弗立。差弗卒,子毁隃立。毁隃卒,子公非立。公非卒,子高圉立。高圉卒,子亚圉立。亚圉卒,子公叔祖类立。公叔祖类卒,子古公亶父立。

庆节去世后,儿子皇仆继位。皇仆去世后,儿子差弗继位。差弗去世后,儿子毁隃继位。毁隃去世后,儿子公非继位。公非去世后,儿子高圉(yu,语)继位。高圉去世后,儿子亚圉继位。亚圉去世后,儿子公叔祖类继位。公叔祖类去世后,儿子古公亶父(dǎnfu,胆,甫)继位。

古公亶父复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。

古公亶父重修后稷、公刘的大业,积累德行,普施仁义,国人都爱戴他。

薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。

戎狄的薰(xun,熏)育族来侵扰,想要夺取财物,古公亶父就主动给他们。

已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。

后来又来侵扰,想要夺取土地和人口。人民都很愤怒,想奋起反击。

古公曰:“有民立君,将以利之。

古公说:“民众拥立君主,是想让他给大家谋利益。

今戎狄所为攻战,以吾地与民。

现在戎狄前来侵犯,目的是为了夺取我的土地和民众。

民之在我,与其在彼,何异。

民众跟着我或跟着他们,有什么区别呢?

民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。”

民众为了我的缘故去打仗,我牺牲人家的父子兄弟却做他们的君主,我实在不忍心这样干。”

乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。

于是带领家众离开豳地,渡过漆水、沮水,翻越梁山,到岐山脚下居住。

豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。

豳邑的人全城上下扶老携幼,又都跟着古公来到岐下。

及他旁国闻古公仁,亦多归之。

以至其他邻国听说古公这么仁爱,也有很多来归从他。

於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。

于是古公就废除戎狄的风俗,营造城郭,建筑房舍,把民众分成邑落定居下来。

作五官有司。

又设立各种官职,来办理各种事务。

民皆歌乐之,颂其德。

民众都谱歌作乐,歌颂他的功德。

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