此二十二人咸成厥功：
这二十二人个个成就功业：
皋陶为大理，平，民各伏得其实；
皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；
伯夷主礼，上下咸让；
伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；
垂主工师，百工致功；
垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；
益主虞，山泽辟；
益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；
弃主稷，百谷时茂；
弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；
契主司徒，百姓亲和；
契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；
龙主宾客，远人至；
龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；
十二牧行而九州莫敢辟违；
舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。
唯禹之功为大，
其中禹的功劳最大，
披九山，
开通了九座大山，
通九泽，
治理了九处湖泽，
决九河，
疏浚了九条河流，
定九州，
辟定了九州方界，
各以其职来贡，
各地都按照应缴纳的贡物前来进贡，
不失厥宜。
没有不恰当的。
方五千里，至于荒服。
纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。
南抚交址、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，
那时，南方安抚到交址、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息慎，东方安抚到长、鸟夷，
四海之内咸戴帝舜之功。
四海之内，共同称颂帝舜的功德。
于是禹乃兴九招之乐，
于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德，
致异物，凤皇来翔。
招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。
天下明德皆自虞帝始。
天下清明的德政都从虞舜帝开始。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。
舜二十岁时因为孝顺而闻名，三十岁时被尧举用，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登临天子之位。
践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。
登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世。
葬于江南九疑，是为零陵。
葬埋在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。
舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。
舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。
封弟象为诸侯。
又把弟弟象封在有鼻为诸侯。
舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。
舜的儿子商均不成材，舜就事先把禹推荐给上帝。
十七年而崩。
十七年后舜逝世。
三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。
服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。
诸侯归之，然后禹践天子位。
诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。
尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。
尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来奉祀祖先。
服其服，礼乐如之。
禹还让他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。
以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。
他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专擅帝位。
自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。
从黄帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的国号，为的是彰明各自光明的德业。
故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。
所以，黄帝号为有熊，帝颛顼号为高阳，帝喾号为高辛，帝尧号为陶唐，帝舜号为有虞。
帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。
帝禹号为夏后，而另分出氏，姓姒氏。契为商始祖，姓子氏。弃为周始祖，姓姬氏。