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第67章 弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯 - 1

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葡萄牙人于1415年开始占领了费斯王国的一些北部领土,如休达(ceuta)、1458年的塞吉尔堡(Ksar es-Seghir)以及1471年的丹吉尔(tangier)和阿西拉(Asilah)。

随后,在16世纪的头几年,西班牙人集中在特莱姆森王国的三个北部城市——奥兰(oran)、梅尔斯·埃尔·凯比尔(mersa El-Kebir)和阿尔及尔。

西班牙人利用了扎扬王子阿布·阿卜杜拉四世(Abu Abdallah IV,1468–1504)去世后所产生的混乱,进一步激化扎扬王族之间关于特莱姆森王位的争夺,从而使西班牙殖民者能够毫无障碍地展开对该王国的征服计划。

尽管阿布·阿卜杜拉五世(Abu Abdallah V,1504–1517)在父亲去世后统治特莱姆森,但他更专注于应对扎扬王族成员的叛乱,尤其是他的兄弟阿布·扎扬和亚哈雅·塔比提,而非王国周围的任何威胁。

因此,阿布·扎扬被囚禁在特莱姆森,而亚哈雅·塔比提逃往费斯。

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在1505年春季,梅尔萨·埃尔·凯比尔(mers-el-Kébir)的一些穆斯林海盗对伊比利亚海岸发起了一系列破坏性的袭击,包括马拉加(malaga)、埃尔切(Elche)和阿利坎特(Alicante)等城市。

因此,在1505年8月,托莱多大主教弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯(Francisco Jiménez de cisneros)准备了一场战役,动员了一支五千人的强大军队,由迭戈·费尔南德斯·德·科尔多瓦·伊·阿雷利亚诺(diego Fernández de cordoba y Arellano)指挥,旨在夺取位于特莱姆森王国西北部的重要港口梅尔萨·埃尔·凯比尔。

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大主教弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯在前文中多次登场,现在来说说他的历史。

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弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯1436年出生,1517年11月8日去世。

他是西班牙的红衣主教、宗教人物和政治家。

他从卑微的起步走向权力的巅峰,成为宗教改革者,曾两次担任西班牙摄政,任红衣主教,担任大审判官,推动北非的十字军东征,并创办了阿尔卡拉大学。

他在知识上的成就中,最为人知的是资助了《孔普卢滕斯多语圣经》(plutensian polyglot bible),这是第一部印刷的完整多语种圣经版本。

他还编辑并出版了第一版莫萨拉比礼(mozarabic Rite)的弥撒经(于1500年)和日课经(于1502年),并在托莱多大教堂设立了一个教堂和十三名神父的学院,每天庆祝莫萨拉比礼的圣时和圣餐。

西斯内罗斯(cisneros)红衣主教的生平与费迪南德二世(Ferdinand II of Aragon)和伊莎贝拉一世(Isabella I of castile)统治期间的动态时期相重合,并对此产生了重大影响。

在此期间,西班牙经历了许多重大变化,走向了其在西班牙黄金时代(1500–1700)中的重要角色。

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弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯于1436年出生在卡斯蒂利亚的托雷拉古纳(torrelaguna),父亲是贵族阿方索·希门尼斯·德·西斯内罗斯(Alfonso Jiménez de cisneros),母亲是来自帕伦西亚的西斯内罗斯镇的玛丽亚·德·拉·托雷(maria de la torre)。

他在阿尔卡拉·德·埃纳雷斯(Alcalá de henares)和萨拉曼卡(Salamanca)学习,1456年获得法学学士学位。

1459年,他前往罗马担任教会律师,受到教皇皮乌斯二世(pope pius II)的注意。

1465年,他携带教皇的“执行”信回到西班牙,赋予他获得第一个空缺教职的权利,这个教职是乌塞达(Uceda)。

然而,托莱多大主教和西班牙的首席大主教阿方索·卡里略·德·阿库尼亚(Alfonso carrillo de Acu?a)拒绝接受这封信,想把教职授予他自己的追随者。

西斯内罗斯坚持要求后,被关进监狱,先是在乌塞达,后来是在圣托尔卡斯堡(Santorcaz)。

六年来,西斯内罗斯坚持自己的权利,随时可以离开,如果他放弃的话,但最终在1480年,卡里略看到西斯内罗斯坚定的信念,给予了他一个教职。

出于对进一步报复的恐惧,西斯内罗斯几乎立即将其教职调换为在西贡萨(Siguenza)的一个牧师职位,那里是红衣主教佩德罗·冈萨雷斯·德·门多萨(cardinal pedro González de mendoza)任职,他不久后任命西斯内罗斯为教区的总牧师。

在西贡萨,西斯内罗斯因其工作而获得赞誉,似乎在世俗神职人员中走上了成功之路,但在1484年时,他在48岁时突然决定成为一名方济各会修士。

放弃所有世俗财物,将洗礼名“冈萨洛”(Gonzalo)改为“弗朗西斯”(Francisco),他进入了费迪南德二世和伊莎贝拉一世在托莱多新成立的圣胡安·德·洛斯·雷耶斯修道院(San Juan de los Reyes)。

他不满足于修士正常的简朴生活,自愿睡在光秃的地面上,穿着粗糙的苦衣,增加禁食的次数,热情地自我克制。

事实上,尽管在权力巅峰时期,他的私人生活始终保持严格的禁欲。

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