“奶，你要是真不怕丢人就接着嚎，最好把全村都招来。让人家看看，你是怎么咒我四爷四奶奶的。”
“你是死过一回还是怎么滴？你怎么就知道火化了就魂飞魄散、不能转世了？我大伯娘她们这是有涵养，肚量大。”
“看在你是长辈的面子上才没有翻脸。这要是有人咒我妈，我才不管谁是谁，上去先给个大逼兜。”
韩老太这时才发觉自己说的话有些不合适，看侄女侄媳妇儿都扭着脸不看自己。方觉已经得罪了人。
可她满心都是死后被烧的恐惧，哪里还顾得上其他。不过，到底不再胡言乱语，只默默淌着眼泪。
王军也是一个比较传统的人，对身后事看得也很重。入土为安是中国人五千年来根深蒂固的执念。
这也就是社会主义新社会了，城里的人大都受过科学教育，方才慢慢接受。
但是，要让这帮没有受过教育的老农户接受，怕是不可能。
二喜不会说没用的话，而是给了他们一点希望，
“奶，你知道得道高曾死后会怎么安葬吧？那不也是火化嘛！要不舍利子怎么来的？人家修佛的不比你懂？真要魂飞魄散，人家能烧？”
“我也不跟你讲大道理，你不是不想火化嘛！我有一个不是办法的办法，你听不听？”
韩老太的眼里立刻蹦出光彩，看向二喜的目光也热烈起来，
“听听听！你说，你赶紧说！”
二喜眼里闪动着狡黠，语气里带着忽悠蛊惑，
“国家政策是领导人为大局着想所制定的，肯定不会为个人让步。咱们不要老想着钻空子，扰乱社会秩序。”
“可话又说回来了，国家政策也不是一成不变的，对吧？就像计划生育，以前，硬性规定，一家只能生一个。现在怎么样，也可以生两个。只不过规定了两孩间隔时间和罚款数额。”
“再远一些的大锅饭，不也就坚持了几年就结束了嘛！推行火化，在我看来是想法很好，不就是为了让大家节约土地资源吗？要不然，过个几百年，咱村就全是坟头，无地可种了。”
“不过，理想很丰满，现实却是骨感的。你让老百姓都火化了，骨灰怎么办？总不能随便撒了吧！要不然，你给块地方安置，显然不现实。最后还不是要入土？”
“城市里有墓地卖，农村里哪有？就算有，谁家有那个闲钱。政策的推行是需要相应的措施和后续的保障的。否则，矛盾就要激化。”
“”这两年，正是上头大力推行的阶段，矛盾和弊端还没有暴露出来。过上几年，我相信，上头会适当放宽政策，不会一杆子全部打死的。”
“奶奶，你现在要做的就是，努力锻炼身体，争取活个九十一百的。说不定能赶上好时候呢！”
韩老太听的认真，想想觉得很有道理，可又说不上哪里不对劲。不声不响思考了半天，终于反过味来，
“要是我活到九十了，上头还是要火化我呢！你这不是等于啥也没说嘛！”