一、炼金术中的初始物质
“初始物质”是一个核心概念，它代表了一种原初的、未分化的状态，蕴含着无限可能性。
这种物质被视为能量与物质之间的桥梁，是一切存在的基础。
初始物质的定义：
初始物质是所有物质共有的，无形的原始形态，存在于有形物质之下。
赫密士学派的观点：
赫密士学派认为初始物质是从混沌中浮现，并由“一的心智”所引导和塑造。
炼金术对初始物质的应用：
炼金术士认为初始物质是实际存在的，可以通过实验从物质中提取出来。
与初始物质的灵性连结：
炼金术士通过冥想、祈祷和仪式与初始物质建立联系，利用意识与之共鸣，从而改变物质状态。
金属转化中的初始物质：
炼金术中，金属被认为在地底自然成熟，从基底金属逐渐转变成贵金属。
汞（水银）在此过程中扮演关键角色，因为它能液化其他金属并促进转化。
汞的特性与象征：
汞在自然状态下是液态，具有高度的流动性和反射性，象征着不断变化和生命力。
帕拉塞尔斯的“三要素”理论：
帕拉塞尔斯提出“三要素”理论，将硫（能量）、盐（物质）和汞（光）视为构成万物的基本力量。
现代科学中的“三要素”：
“三要素”的概念在现代科学中以能量、物质和光的形式得以体现，如爱因斯坦的质能等价公式E=mc2。
魔法中的硫、盐、汞：
在魔法实践中，硫代表变化和生命力量，盐象征物质和形态，汞则是精神和意识的转变力量。
秘修团体与赫密士学派：
许多秘修团体，如美生会、神智学、东方圣殿骑士会等，都采纳了赫密士学派的炼金术和“三要素”理论。
赫密士学派的持久影响：
埃利法斯·列维认为赫密士学派的信念是一种永恒的哲学，它在历史上以不同的形式反复出现。
列维对赫密士学派的观察：
列维发现赫密士学派的信念渗透在古代文献、秘修团体的仪式和象征之中，是一种普遍存在的力量。
二、炼金术学派
【 赫密士学派】
核心特色：
赫密士学派的炼金术强调隐秘性和保密性；
类似于“气密”的概念，创造一个未受外界污染的灵性环境。
实践方式：
他们通过静心冥想、仪式和入门过程来追求开悟。
实修的核心在于“守默”，即在静默中领悟和接受宇宙的神圣信息。
赫密士门徒：
被称为“赫密士之子”的门徒通过“纯然接受”达到与宇宙最初临在境界的合一，并从中获得神圣灵感。
【玫瑰十字会】
玫瑰十字会的起源和影响：
玫瑰十字会以炼金术为基本教导；
由克里斯提恩·洛森库鲁斯创立，象征更高的善和智慧。
最初由八位医生组成，致力于免费治疗病患。
后来发展成为秘密兄弟会；
旨在推动欧洲的艺术、科学、宗教和政治向更开明的世界观转变。
文献和宣言：
十七世纪初，通过发表《兄弟会宣言》、《兄弟会自白》等文献公开存在。
着名成员：
包括约翰·迪伊、海因里希·昆瑞斯、法兰西斯·培根等历史上着名的炼金术士、科学家和哲学家。
玫瑰十字会的实践：
结合了现实与灵性的技术，基于转变的通用原则。
入门之路包含九个阶段的内外转变。
分支和衍生组织：
玫瑰十字会产生了近五十个新的组织；
包括黄金玫瑰十字互助会、美生会的玫瑰十字级次、玫瑰十字社等。
对其他组织如马丁教派、圣殿骑士团、黄金黎明会等人智学和神智学学会有深远影响。
现代玫瑰十字组织：
包括麦克思·韩德尔的玫瑰十字协会、杨·凡·里肯勃的金色玫瑰十字国际学校。
最大的组织为玫瑰十字古秘团(AmoRc)，由哈维·史宾瑟·路易斯创立，总部设在美国。
【寂静主义运动】
寂静主义运动的核心理念：
寂静主义者与赫密士之子类似；
相信人的灵魂有能力内在地体验到神性；
即便身处尘世也能实现与神的合一。
文艺复兴时期的寂静主义实践：
在文艺复兴时代；
许多炼金术士在个人的密室中以寂静主义的方式进行修炼；
这一点可以从他们留下的记录和日志中得到证实。
寂静主义的修炼方式：
这种修炼方式共分为四个阶段，具体如下：
静心冥想：
修炼者通过冥想来静心，寻求内心的平静和专注。
内省：
通过深入自我反省，修炼者探索自己内在的精神世界。
净化：
净化心灵，摆脱世俗的纷扰和杂念，以达到更高层次的精神纯净。
合一：
在长期的修炼和内在净化之后，修炼者力求达到与神性的合一状态。
以下是详细描述寂静主义的修炼方式：
第一阶段 - 静默
目标与准备：
目标：本阶段的目标是通过静默实现身体、心智和灵魂的放松与净化；
为更深层次的精神实践打下基础。
准备：选择一个安静、不易被打扰的环境，如清晨或个人休假时。
保持脊椎挺直的坐姿，闭眼，避免躺姿以免入睡。
身体层次的静默：
放松身体：从身体层面开始，通过深呼吸和放松肌肉来减少身体的紧张感。
撤离感官：逐渐将注意力从身体感觉和外部感官信息撤离。
心智层次的静默：
平静思绪：让心智中的思绪、情绪、记忆等自然平静，不对它们进行评判或反应。
无视分心：对于挥之不去的想法和情绪，采取无视的态度，不赋予它们额外的注意力。
避免执着：即使是正面的想法和自我审视的评论，也不要让它们成为心智的负担。
灵魂层次的静默：
释放欲望：放下世俗的欲望和内心的罪恶感、贪婪、骄傲等，以达到内心的平和。
超越自我：认识到灵魂的无限性，理解物质世界和自我行为无法束缚灵魂的本质。
内在平安：当灵魂层次达到静默时，会感到深深的爱和超越经验的平安。
守默的实践：
专注守默：在身体、心智和灵魂都达到静默后，专注于内在的守默，将个体意志消融在更广阔的神圣静止中。
结束静默：
自然退出：不设定时间限制，根据内在的感受和准备来决定退出静默的时机。
缓缓退离：当感觉时机已到，缓慢地将意识从静默状态中退出，结束当次的修炼。
意愿的重要性：
清晰意愿：整个过程需要一个清晰的意愿来引导和维持，这是保持静默和达到深层次静默状态的关键。
适时结束：当意愿变得模糊或不再清晰时，即是结束静默，返回日常意识的时机。
第二阶段 - 归复
过渡至归复阶段：
在成功掌握静默阶段后；
修炼者将进入归复阶段；
这一阶段的核心是完全臣服于神圣意志；
并寻求超越个人意志的更高指引。
归复的重点：
归复阶段的修炼者致力于放下个人意志；
接受神圣意志的引导，这通常发生在个人在自我改变过程中感到力竭或挫折时。
面对现实挑战：
修炼者可能遭遇来自同伴、家庭、工作、社会期待、教条或其他文化限制的阻碍；
这些阻碍可能导致个人无法实现其非凡的生命目标。
内省与自我认知：
归复阶段要求修炼者深刻反思自己过去如何拒绝生命中的神性；
以及这种拒绝如何影响了生活的灵性层次。
日常生活的挑战：
一些人可能因日常家务、繁忙活动、义务和工作而忽视了灵性生活，不相信神秘经验，或认为这会干扰现实目标。
另一些人可能因工作繁忙而无暇顾及灵性体验。
还有一些人可能因贪婪、否认、陋习或生活中缺少爱而采取唯物主义的态度。
归复阶段的修炼内容：
在归复阶段，修炼者反思自己的失败，接受灵性的实相；
认识到这些失败如何剥夺了生命的深度和意义，以及灵魂因此受到的伤害。
最终目标：
归复过程的最终目标是激发出对治愈和完整性的真诚渴望，寻求灵魂的疗愈和复原。
持续的意愿与臣服：
修炼者需要保持清晰的意愿，完全臣服于神圣意志，以实现个人的转变和灵性的成长。
第四阶段 - 灌注的冥想
进入灌注的冥想：
灌注的冥想是寂静主义之道的最终阶段；
可能需要较长时间才能达到，因为它要求持续敞开朝向神圣恩惠的门户。
毫不费力的冥想：
从忆起阶段过渡而来；
个体进入一种毫不费力的冥想状态，观照神圣能量的灌注。
神圣能量的体验：
在这个阶段，个体将在一个更加伟大的存在的显现中体验到扩张的陶醉和深切的谦卑。
个人会感到完全满足、生机盎然，并感受到无需更多追求的完整。
追寻的结束与存在的喜乐：
狂热的追寻结束，个体在灵知的喜乐中存在，这是一种人类可以达到的稀有、美妙状态。
宇宙宏伟灵魂的一部分：
个体的灵魂成为宇宙更宏伟灵魂中不可分割的一部分，与神圣心智合而为一。
灵魂与宇宙的中心：
通过共同居住在相同的神圣空间，个人的灵魂成为宇宙的中心。
维持神圣空间的挑战：
为了停留在这个神圣空间，需要持续的克己忘我和禁欲苦行。
驱除骄傲与自私：
必须驱除任何层次出现的骄傲与自私；
只留下一个简单且纯粹的欲望——留在神圣显现之中。
灵魂的欲望与真正归处：
这种留在神圣显现之中的欲望是灵魂的真正欲望，也是它的最终归宿。
三、落实神型能量
入门者的心态：
在灌注的冥想中，自身作为入门者的角色是成为神圣能量的完美容器。
超越思索与观想：
仅通过思索或观想是不足以达成目标的；
个人需要在这一最终阶段保持一种完全被动接受的状态。
身体感受的消失：
在冥想过程中，身体的感受将逐渐消失。
记忆与想象的吸收：
个人的记忆与想象被吸收进神圣的领域之中。
能量的浓缩与降生：
当神圣能量浓缩并降生为新的形体时，个人的存在将被狂喜的感觉所充满。
发光体：
蔼安布里克斯将这个新的形体称为“发光体”，也被称作“赫密士的斗篷”；
表示入门者在克服尘世意识限制后，所笼罩的实质发光体或经过转变的灵性体。
黄金黎明会传统：
在黄金黎明会传统中；
克劳利教导说入门者所出生的发光体可以视为一个完全独立的存在；
即更高层次的灵或守护天使。
神圣能量的落实形式：
发光体是落实神圣能量在物质世界中可采用的形式之一。
炼金术的化学化：
炼金士将意识投射或欲望具现到现实世界称为“化学化”；
这与实验室的化学物质无关；
而是指运用特定方法将个人的灵性力量浓缩成“以太化学物”；
这些物质能在现实世界引发反应并导致效果。
灵性过程的各阶段：
这些阶段详细阐述了从冥想到神圣能量落实的转变过程。
以下是化学化过程各阶段的描述：
第一阶段：密封
目标清晰化：
第一阶段始于对想要达成的目标形成清晰的影像。
要素与力量的辨识：
修炼者需要努力辨识并将与目标相关的要素和原始力量分离出来。
转变容器的选择：
将这些未经雕琢的想法和情绪密封在一个“转变容器”中；
这可以是选定的仪式空间或个人的心智。
赫密士的密封方式：
必须以赫密士的方式进行完全密封；
确保屏除外界的影响，这是在“内在实验室”中进行的关键操作。
连接原型本质：
在连结所追求状态或愿望的原型本质时，需要投入心思和精力。
原型要素的化学化：
根据这些原型要素的身份和特质，修炼者需要将其区分并视为各自独立的“化学物”。
内在实验室的操作：
这个过程涉及到在心智的内在实验室中对这些“化学物”进行操作；
以促进其向目标状态的转变。
持续的专注与意愿：
修炼者需要保持对目标的持续专注和强烈意愿，这是化学化过程成功的关键。
密封的重要性：
密封不仅是物理上的隔离，更是能量和意识上的聚焦，为下一阶段的化学化打下基础。
第二阶段：搅动
搅动的目的：
搅动阶段旨在激活密封容器内的能量；
通过特定的想象活动促进内部要素的活化。
积极的想象：
在此阶段，修炼者进行积极的想象，包括观想和引导性的想象，这些想象活动是专门设计来激发密封容器内要素的原型能量。
观想的实施：
观想是修炼者在心智中构建目标状态的清晰图像，通过内在视觉化来加强目标的实现。
引导性想象的应用：
引导性想象涉及将想象的力量导向特定的目标，通过心灵的力量来塑造和引导要素的转变。
要素的表达与能量的释放：
搅动过程中，修炼者的目标是促使容器内的要素表达其本质，并释放出它们的原型能量。
能量的活化：
通过搅动，修炼者激活了内在的潜能，为下一阶段的化学化过程打下了基础。
内在动力的增强：
搅动不仅促进了要素的活化，也增强了修炼者内在的动力和决心，为实现目标创造了积极条件。
第三阶段：燃
内在蒸气的释放：
在搅动阶段激活能量后，燃阶段涉及释放变幻无常的“内在蒸气”，即内在的原始能量。
能量的燃烧：
修炼者通过强烈且专注的意念使这些能量燃烧起来，加大火力以控制和引导能量，以完成既定目标。
混乱与激动的过程：
初始阶段会有一段刻意制造的混乱和激动过程，这是能量转变和释放的一部分。
在感受与欲望中寻找真理：
在混乱状态中，修炼者将在血液——即感受与欲望，而非心智——中找到寻求的真理。
意志的坚定介入：
接下来，修炼者需要将自己的意愿果断而坚决地插入内在的“汽锅”，即将个人意志强有力地介入到能量之中。
意志的炙热强势：
修炼者将以炙热强势的姿态，将自己的意志临在那些被困在内在容器中的能量之上。
能量的控制与转变：
在逐渐控制的过程中，能量将发生转变，变得更加聚合，并开始像岩浆一样自由流动。
能量的有序流动：
随着能量的聚合和流动，修炼者引导其向着创造性和生产性的方向前进。
目标的实现：
燃阶段的最终目的是通过意志和内在能量的协同工作，实现目标的物化或具体化。
第四阶段：退火
意志之火的撤离：
在能量燃烧阶段完成后，修炼者需立刻撤下充满意志的熟焰，关闭意识之火的强势聚焦。
全然寂静的降临：
必须让一种没有任何思想与情绪的全然寂静状态遍及一切，为内在转变创造静谧的环境。
内在要素的自我烹调：
在退火阶段，容器内的要素将依据自己的成熟度进行自我烹调，并消化自己的“体液”，即内在的情感和能量。
面对内在的黑暗：
在此过程中，可能会出现一段内在的黑暗期，这可能表现为怀疑或沮丧。
过程的一部分：
这种黑暗期是整个化学化过程中的自然组成部分，是转变不可或缺的一步。
放下与保持兴趣：
为了成功，修炼者需要学会放下过度的执着，同时保持对过程的兴趣和参与度。
平衡的维持：
退火阶段要求修炼者找到放下与保持兴趣之间的平衡，既不过度投入，也不完全脱离。
内在转变的完成：
通过退火，内在要素得以在不受外界干扰的条件下，完成其转变和成熟。
准备下一阶段：
退火阶段为化学化的下一阶段——整合和显现——做好准备。
第五阶段：具现
目标的逐渐显现：
在仪式结束后，原初的欲望或目标将逐渐在个人生活中再次显现。
避免催促和过度渴求：
修炼者必须避免催促或对结果产生过度的渴求。
经验的保密：
在这个阶段，修炼者不应与他人谈论或分享这段经验。
热情的约束：
需要对热情进行适度约束，让欲望逐渐积聚力量。
能量的自然流动：
允许能量按照自己的步调和节奏向目标流动和凝结。
意愿的成熟：
所孕育出的意愿需要时间在内在的黑暗中成熟。
欲望的具现：
经过一段时间后，欲望将在现实中具现，可能在意想不到的时刻发生。
内在工作与纪律：
投射与具现的过程需要大量的内在工作和纪律。
自我牺牲的学习：
修炼者必须学会牺牲自己，因为在这一过程中，个人是被使用的材料之一。
欲望、意志和想象力的纯化：
将个人的欲望、意志和想象力纯化和浓缩，这将重新点燃“秘火”，在更高的层次上。
独立运作的力量：
这个更高的层次将像一个独立运作的力量或助手，为持续进行的转变过程添加动力。
转变的持续：
具现阶段标志着一个持续转变过程的开始，它要求修炼者持续的内在努力和自我超越。