在我们深入探讨创造神圣空间的主题之前，我想先介绍一些与之相关的概念。
这样做的目的是通过有意识地理解它背后的原理，帮助你在意识层面上更有效地召唤它。
在施展魔法时，神圣空间是一个至关重要的元素。
在创造神圣空间的过程中，我们会清除乙太能量，并为空间里头要升起的能量创造一个乙太容器。
运作乙太能量是使能量跨越实相的物质层面的第一步。
由于乙太层与物质紧密地相连在一起，因此我们可以利用身体和心智的能量对这层面产生作用。
换句话说，我们可以做一些背后带有正念的身体动作来影响乙太层。
神圣空间具有许多功能。
当我们创造神圣空间时，我们正在清理所有违背我们意图的物质和能量的影响力，并创造一个免受其影响的空间。
在神圣空间里，我们承认这个区域有一种神圣性和内在神性，并在实相中创造了一个超越时间和空间的小阵地。
就在神圣空间的这里，我们在这小阵地中造出一个容器，用来填充我们正在升起的能量，那是一股将所有层次的实相融合成一体的独特能量。
神圣空间不仅是一个外在场域，也是一个内在场域。
身体和心智层面用来创造、形塑和操纵乙太体。我们可以从乙太层来为其他层次的能量(例如星体能量)创造一个容器。
我们内在的神圣空间是一个静谧与空寂之境，我们可在里头施作魔法，就如在外在的神圣空间所做的一样。
它是一个承认我们的内在神性的场域，因此也是我们有无限潜能的场域。
当我们在神圣空间里，我们正在演出一场我们渴望创造的神话。
这就是创造神话中经常以“太初之时……”作为引述的实相状态。
当我们布画我们的神圣空间时，我们正在创造一个不是经由调谐而产生的时间和空间。
我们接受“在上如此，在下亦然”的赫密斯公理，这意味着我们认知并接纳发生在宏观世界的事会影响发生在微观世界的事。
宏观意指更大的宇宙，微观意指更小的宇宙，例如外太空是宏观世界，我们的世界是微观世界。
对我们身体的微观世界而言，我们的世界是一个宏观世界。
对于我们的细胞和dNA的微观世界而言，我们的身体是宏观世界。
实相的所有层次都是相连的，一个层次上的起因会影响另一个层次。
蝴蝶效应
蝴蝶效应，这个概念源自混沌理论的先驱爱德华·洛伦兹的创造，是一个极具影响力的理念。
它揭示了微小的原因可能引发重大的结果，这一思想在我们的生活中无处不在。
例如，洛伦兹用这个隐喻解释说，世界上最微小的蝴蝶在某地搧动翅膀可能会引发风，风的移动经过一系列的因果作用，最终在世界另一端引发龙卷风。
这表明，一个微小的变化可能导致更大范围内的巨大变化。
同样，我们的内在世界会影响周围的世界，而周围的世界也会影响我们的内在世界。
这种相互影响的关系，使得我们的生活充满了无限的可能性。
例如，我们的情绪和态度可能会影响我们的行为，进而影响我们的生活环境和他人。
反之，我们的生活环境和他人也可能影响我们的情绪和态度。
这个概念告诉我们，世界上没有事物是孤立存在的，我们的内在世界和外在世界是错综复杂地相连的。
全息
《卡巴莱恩》一书使赫密斯的概念和公理普及化，指出物质宇宙的本质是由发自万有（the All）或本源的宇宙心识（the Universal mind）之思想构成的。
这个概念阐明我们人类具有思考、召唤、保留和控制思想的能力，因此也能够影响和创造实相，这就是我们所说的魔法。
我们知道，当我们从卫星上观察外太空时，宇宙倾向于以螺旋和轨道系统（如太阳系）运行。
同时，当我们用高倍率的显微镜观察原子活动时，原子会在轨道系统中活动，例如电子绕原子核旋转。
这再次验证了“在上如此，在下亦然”的原理。
这意味着宇宙是碎形的。碎形是指一个较大的影像可以被分解成较小的碎片，但这些碎片中仍然包含着整个影像的蓝图和模型。
一个单细胞内的dNA中包含了该细胞的所有信息。
这种宇宙的碎形特性，使得我们的生活充满了无限的可能性。
我们可以通过改变自己的内在世界，来影响和改变我们的外在世界。
例如，通过改变我们的思维方式，我们可以改变我们的生活环境和他人。
同时，我们也可以通过改变我们的生活环境和他人，来影响和改变我们的思维方式。
当我们将“宇宙是精神性的”和“宇宙心识中的思想”的概念结合起来时，我们就会得到宇宙是全息的结论。
全息圆也是碎形的，每个碎形都包含更大的影像。
这种观点与碎形宇宙学(fractalcosmology)不谋而合，后者是物理学家提出的一种理论，认为宇宙本质上是碎形的，有时人们认为宇宙是透过这种碎形的性质而自我生成的。
在此要记住的核心概念是，每个物质粒子都包含来自大爆炸(bigbang)时的整个宇宙的蓝圆。这强烈暗示着整个宇宙的资讯都存在我们之内。
为了更深入地理解这个概念，我们可以从量子物理学和宇宙学的角度来探讨。
量子物理学揭示了物质的波粒二象性，即物质同时表现出波动性和粒子性。
这种二象性在全息宇宙理论中得到了新的解释，即宇宙的每一个部分都包含着整体的信息。
而宇宙学中的大爆炸理论，则为我们提供了一个关于宇宙起源和发展的框架。
大爆炸理论认为，宇宙起源于一个极小的奇点，随后迅速膨胀，形成了我们今天所观察到的宇宙。
在这个过程中，宇宙的每一个部分都携带着整体的信息，这与全息宇宙理论的观点相呼应。
有关全息图的不同处，简单来讲就在于全息圆的三次元幻觉是由光形成的，它所投影的影像不是局部的。
我们大脑的运作原理也类似这样。
所有我们看到的影像、听到的声音，以及其他感官获得的资讯，最初都来自我们大脑之外的某个地方。
然而，大脑会接收并处理这些外来资讯，使我们能够感知世界。
大脑也会受欺骗而感知到不存在的东西，犹如它们真的存在那般，这一点已在幻觉和催眠暗示中得到证明。
这表示实相的根据大多是来自主观的感知，而不是客观的具体事实。
这种观点在哲学和心理学领域引起了广泛的讨论。
哲学家们长期以来一直在探讨感知与现实之间的关系，而心理学家则通过研究感知错觉和幻觉来揭示大脑如何构建我们的现实感。
例如，着名的哲学家柏拉图就提出了“洞穴寓言”，用以描述人们如何被自己的感知所限制，只能看到现实的影子而不是真实的事物。
而在现代心理学中，研究者们通过实验证明了感知的可塑性，即我们的感知受到期望、信念和经验的影响。
许多哲学家和神学家都在争论两个问题:即实相是否是一个梦?
以及我们究竟是造梦者或是受梦者?
在赫密斯哲学中的答案是两者皆是。
我们是宇宙无垠心识的梦和思想，既然我们是无垠心识的缩影，我们也是造梦者。
如果我们能把注意力集中在心智的内在微观空间和物质实相的外在宏观空间上，我们就能创造出深度的神圣空间。
这种观点在东方哲学中有着悠久的历史，如佛教和印度教都认为现实世界是一种幻象，而真正的实在在于内在的心灵世界。
在这种观点下，人们通过冥想和修行来超越外在的现实，达到更高的精神境界。
同时，这种观点也与现代物理学中的全息宇宙理论相呼应，即宇宙的每一个部分都包含着整体的信息，而我们自己也是宇宙的一部分。
魔法圈
在魔法师的实践中，魔法圈是一种极为重要的神圣空间形式。
它不仅代表着无限和有限的统一，还象征着创造与毁灭、生与死的永恒循环，以及无始无终的宇宙。
魔法圈的主要功能包括保护、约束、中介和悖论。
尽管大多数魔法师都会使用魔法圈，但并非所有人都如此。
有些魔法师在每次施展魔法时都会设立魔法圈，而有些则只在必要时才这样做。
我个人认为，对于刚开始学习魔法的魔法师来说，每次都设立魔法圈会获得更好的效果。
设立魔法圈的目的是在你和其他事物之间建立一道屏障，类似于建立一个力场，只有经过你的明确邀请，能量或实体才能进入这个力场。
有些魔法师将魔法圈视为自己气场的延伸，通过这种方式，只有你允许的事物才能进入你的能量场，其他一切都被阻挡在外。
魔法圈还可以作为能量的容器，储存你在神圣空间中召唤的所有能量，并通过你的意愿和意念将这些能量融合在一起，从而产生咒术的效果。
你也可以将其视为现代版的慢炖锅，你加入适量的不同食材一起烹煮，它们混合后创造出一道特定的菜肴，这道菜肴在加入每样食材和加热之前是不存在的。
“非此非彼”是一个传统的巫术用语，用来描述魔法师在操作能量时的中介状态。
魔法圈就是创造中介空间的工具。中介状态既不在此时此地，也不在彼时彼地，它是一种具有纯粹潜力的状态，是原始能量汇集的交点。
这就是为什么某些地方在巫术上具有强大的力量，例如两条路汇合的交叉口，或海洋与陆地的交界处。
像午夜这样的时间本质上就是中介的，它被称为“巫术时间”，被视为创造魔法的有利时机。
在中介空间中，你不必选择留在现实世界还是另一个世界，你同时处于两个世界之间，但又不在任何一个世界中。
魔法圈具有悖论的特质。
悖论是指一个概念看似自相矛盾，但深入思考后会发现它具有更深层次的意义。
就像衔尾蛇一样，圆形既是虚无的象征，也是无限的象征。
雾既是不存在的，又确实存在。
零在本质上是无限的，同时也是有限的。
当我们创造神圣空间时，我们实际上是在将空间圣化，这意味着我们将空间腾出来，使其变得纯洁或神圣。
然而，如果一切都已经是神圣的，那么这样做似乎就自相矛盾了。
在象征无限的魔法圈内，包含着一个被分隔的空间。
在这个圆圈中，我们承认自己是无限实相的一部分，并且无法将自己与之分离。
当我们设立一个魔法圈时，我们实际上是在划分自己和自己的空间，使其从时间和空间中分离出来，并创造一个能量容器。
我们通过重新创造无限来建立稳固的界限。
我们用永恒无垠包围自己来保护自己和我们的魔法运作。悖论是巫术奥秘的核心。
通过创造一个悖论，我们实际上是在打破规则来超载对实相的处理过程。
在某种程度上，我们就像把扳手扔进齿轮中，堵住了系统，然后我们就能在里头输入自己的密码。
当我们完成时，系统及其实相处理过程将重新开始。
在设立魔法圈时，经常使用的短语是“空间外的空间”和“时间外的时间”。
这意味着它是一个非空间的空间，并包含一个非时间的时间。
通过创造这样的东西，我们实际上是通过设立魔法圈来破解实相的本质。
当我们利用设立魔法圈来创造神圣空间时，我们将自己的能量集中在更深层次上。
如前所述，以自己为中心与设立魔法圈之间的主要区别在于，你不仅集中了自己的内在意识和能量，现在你还在创造一个扩展意识的能量矩阵来运作。
你会发现，魔法圈不仅是一个二维的圆面，而是一个三维的球体，一个与气场类似的实相泡泡。