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第279章 风火家人中的帝国陨落

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唐懿宗与唐僖宗是历史上着名的昏君。皇权衰落,导致宦官与宰相争权,地方藩镇割据,百姓民不聊生,各地因此相继揭竿而起。其中影响最大的,是不第举子黄巢领导的农民起义,彻底动摇了唐朝的统治。黄巢起义失败后,唐朝已名存实亡,皇帝事实上也失去了应有的权威,朱温与李克用等人崛起成为唐末的风云人物。如果将国家视为一个大家庭,作为家长的皇帝已经无用。天下兴亡、王朝更替、历史发展,唐朝要依靠那些有能力的家庭成员来苦苦维持这个国家不散,是为易经六十四卦的第三十七卦,家人卦。

家人卦要告诉我们的,是持家之道。

我们对家的理解至少两个层次。

第一个层次,是血脉至亲共同居住的地方。这个地方有可以遮风避雨的住房,房子里喂养着足以填饱肚子的猪羊六畜,能解决家人们吃和住的问题,才可以叫作家。

吃穿住行四件大事,最重要的还是吃和住。尤其在上古时代,人们围着圈树叶子出门,也不会觉得羞耻。即使现在,我们裹着一条毯子出门,也能同时满足蔽体和保暖两大功能。

第二个层次,是一个民族或多个民族共同生活的国家。

儒家有八目:格物、致知、正心、诚意、 修身、齐家、治国、平天下。关窍在修身,格物致知,正心诚意,是修身的方法,齐家治国平天下是修身的目的。

这里的家,不是血脉至亲居住的小家,而是诸侯国之下贵族大夫的分封之地。

比如春秋末期,周天子拥有天下,秦晋齐楚等诸侯拥有邦国,晋国的韩、赵、魏三姓大夫也有他们的封地,这个封地就是家。

这个家,才是儒家要齐的家。

所以家人卦的持家之道,不仅可以用来持小家,也可以用来齐治国家。

《象》曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

风出自于火,这是家人卦卦象。君子应谨言慎行,言之有物而行之有恒。

什么是言有物?说话要有根据,也要有内容,不要总是夸夸其谈尽整一些虚的没有用的东西。写文章也一样,文章合为时而着,歌诗合为事而作,文学创作要紧密联系时代和社会现实。

什么是行为恒?做事要遵法度,守规矩,有章程,要持之以恒。

贵有恒,又何必三更睡五更起?最无益,莫过于一日曝十日寒。朝秦暮楚,半途而废,肯定做不成事。

风自火出,为什么会是家人卦,为什么又会得出实干和坚持两个关键词呢?

这其中的道理很玄妙,一旦说出来,也很简单朴实。

远古时代,山林突发大火,我们的先祖遥望山火哔哔啵啵,感觉到一股又一股热浪扑面而来,这是风。

他们于是认为风自火出。

待山火燃尽,先祖们找到木炭残火拿回家去,在家的正中央地面挖个深坑,将通红的火炭放进去,然后投入柴薪等易燃物,火焰升腾,灰烬随热气蒸腾,他们更加坚定地认为:哦,火自风出。

一大家子围着火坑做饭,吃饭,取暖,聊天,其乐融融,这不是家人卦是什么?

火看起来没有实质,无形而易灭,人们需要不停地添入干柴才能让火焰持续存在,于是便产生了由实而虚的道理。我们的先祖认识到,只有坚持和实干,才能吃到更美味的饭食,才能得到更温暖的居住环境,才能在黑夜里得到光明,才能生活得更加美好。

所以家人卦卦辞是:利女贞。利于像女人一样坚持下去。

为什么说要像女子一样坚持呢?

也许在古人眼里,风与火是相互成就的。

一方面是风自火起,一方面是风助火势,火借风威。

比如我们晚上燃起一堆篝火,一阵风吹过,篝火马上熊熊燃烧得更加厉害。又比如煤灶,如果需要煤球充分燃烧时,我们就会拧开底部的小盖子,让空气流通起来,带来更多的氧气,煤球很快烧得通红。

一家之中,往往是严父慈母,各有各的职责,相互配合,相互成就。

父亲往往是沉默寡言,比较严格的那一个。

他处理事情比较简单直接。行,或者不行,往往简简单单几个字作答复,不多说一个字。

父亲的话,孩子要不要听?当然要听。如果不听,抄起板子就打到屁股上。严父是很有必要的,如果一味宠溺,孩子毫无顾忌,很容易变坏。但一味严格行不行?

也不行。这样教育出来的孩子不是格外懦弱,就是格外叛逆。

我们看红楼梦里的贾宝玉,就经常挨他爹贾政打骂。打到一定程度的时候,他娘王夫人就出来护犊子了。把贾宝玉拉到一边去,又是好好疼惜,又是认真讲道理。

王夫人这时候讲的道理,贾宝玉都能听进去。

这就是家庭教育上的相互成就。

在古代,通常是男主外,女主内。男人在外建功立业,赚钱养家,女人则主要负责在家操持家务,相夫教子。

两者的工作同样重要。甚至对于一个小家庭来说,可以没有男人,但一定不能没有女人。我们看孔子、孟子、霍去病、岳飞,自幼父亲便不在了,是母亲将他们抚养成人,教他们懂得做人的道理。这才有了光耀后世的孔孟之道、封狼居胥和直捣黄龙。

所以,男人和女人便是阴阳两面,有人建功立业,就一定要有人甘于平凡;有人抛头露面,就一定要有人任劳任怨;有人电闪雷鸣,就一定要有人循循善诱。

一座不朽的丰碑底下,一定有坚不可摧的基础。一个成功的男人背后,一定有一个默默支持他的女人。这就是利女贞的意思。

家人卦六爻爻辞是:

初九:闲有家,悔亡。

持家有道,悔恨消失。

六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

没有功名成就,在家中料理好饮食起居,坚持吉利。

九三:家人嗃嗃,悔厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。

家人态度强硬,后悔太过严厉,吉利。女人嘻嘻哈哈,最终有遗憾。

六四:富家,大吉。

使家庭富裕,非常吉利。

九五:王假有家,勿恤,吉。

如君王一般持家,不用顾虑,吉利。

上九:有孚,威如,终吉。

有诚信,有威信,最终吉利。

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