佛家讲布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度，可以度众生出苦海，到达幸福的彼岸。忍辱，我不懂，大致意思可能是面对逆境或挑战时，能保持内心的平静、不起波澜。网上还有网友总结的挺有意思，我当时一听觉得很管用，他说，人应该学会接受，而不是愤怒。接受什么呢？接受自己的失败，接受自己的无知，接受自己的损失，接受自己受到的伤害等等，主要意思呢是先平静地接受那些不如意的东西，不让自己因为愤怒、沮丧等情绪干扰了自己的判断，估计接下来会再想办法，遇到什么问题解决什么问题。有点儿类似于电影《教父》里面的台词：永远不要恨你的敌人，因为这会影响你的判断力。通读过我前面258篇文章的朋友，知道我的脾气秉性，不愿意受制于人，总希望、总想着变被动为主动，面对失败我也有我自己的见解和看法。
我的见解和看法是：消灭失败！我知道有些时候、有些失败不可避免，老虎还有打盹的时候呢，谁敢保证自己一点儿错儿都不犯呢？犯错不要紧，不要犯大错，小错还可以挽救，大错往往不可救药、无可挽回了。出错了，犯错了，接下来的结果，当然是失败了。失败的时候，保持内心平静、不起波澜难度非常之高，几乎很少有人能够做到，除非你平时做足了准备，即便失败了，你已经收获了，损失的部分远远小于你收获的部分，那可以，无所谓，东山再起，轻而易举。你聪明的话，是可以做到的。怎么做呢？平时的每一步，都设想成失败，而实际上呢，你已经有所收获，并且收获还相当满意，这时候万一出现了意外的失败，没什么大不了，因为你已经做好了充足的准备，该得到的你已经得到了，该积蓄的你已经积蓄了，就像当年蒋介石做过黄埔军校校长、做过北伐军总司令，这两块金字招牌已经足够了，已经具备了足够的影响力和号召力，在国军内部像一面大旗，可以很容易地把昔日的部下召集起来一起做事，后面的事实证明确实如此，蒋介石政治生涯中历经三次下野，每一次他都能卷土重来，并且愈挫愈勇，在国民党内部逐渐确立了自己不可撼动的地位。蒋介石的黄埔军校校长身份以及北伐军总司令职位，已经可以足够地证明他的能力和实力，他已经具备了强大的别人无法望其项背的政治、军事声望，下野只是暂时的，根本无法从根本上动摇他当时在国民党的地位。我们普通人在做人做事的时候，也应该注意培养和造就自己在社会上的一定声望，有了一定的声望再做起事来会更加得心应手。
失败和成功，是你做人做事的两面，没有失败不会有成功，成功了很容易失败，这是必然的客观规律，谁也不能更改，你只有无条件地遵守。而且，失败了不一定是坏事儿，成功了不一定是好事儿，塞翁失马的故事很多人都知道，不知道的可以去看一看。一分为二看问题，辩证的眼光看问题，发展的眼光看问题，全面的眼光看问题，更高一个层次，超越了成功和失败你再去看问题。你会面对、应对，成功是好事儿，失败更是好事儿；你不会面对和应对，失败是坏事儿，成功更是坏事儿。你看清朝历史上的年羹尧，刚开始他是成功的，巅峰时期，连皇帝雍正都对他极力拉拢。雍正甚至曾经肉麻地对年羹尧说：“朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也。西宁危急之时，即一折一字恐朕心烦惊骇，委屈设法，间以闲字，尔此等用心爱我处，朕皆体得。”那时候的年羹尧已经成功到了极致。年羹尧于1724年，也就是雍正二年，率军击溃了罗卜藏丹津的叛军主力，平定了青海，让雍正坐稳了皇位。雍正大喜之下，对年羹尧说，你和你手下的将士们不但是朕的功臣，更是朕的恩人。雍正对年羹尧的荣宠已经登峰造极，可是物极必反，年羹尧不知收敛，竟然渐渐有尾大不掉的架势，让雍正对他年羹尧的态度急转直下，直到彻底翻脸，赐死了年羹尧。年羹尧不可谓不成功，他太成功了，自认为功高盖主，结果身败名裂，不得善终。可见，成功真不一定是好事儿，对于那些缺乏定力、德不配位的人更是如此。钱财也是一样，有的人德不配位，或者因为中了彩票，或者因为拆迁，突然得了一大笔钱，立刻被钱烧得忘乎所以，吃喝嫖赌抽原来不沾的，现在有钱了，样样不落，弄到最后家破人亡、呜呼哀哉。预防失败要小心，预防成功更要小心。
对于失败，我是不建议忍的，忍到什么时候，猴年马月是个头啊！要消灭失败，发现失败的苗头，采取必要且有效的措施消灭失败；已经失败了，更要找出失败的原因，把此次失败的根源消灭了，从根本上消灭失败；已经成功了，也应该找出哪些因素可能导致将来的失败，把将来可能的失败也给它消灭掉！无论成功还是失败，一发现失败或失败的苗头，都要加以消灭，主动权掌握在自己手中最保险。