一千二百七十二节
菩提归
世间多无道
唯吾最深情
地狱犹鼎沸
菩提尚未生
赏析：“世间多无道”，诗人对世界的现状发出悲叹。“多” 字强调了无道之事的普遍性。这里的 “无道” 涵盖了社会的不公、人性的丑恶、道德的沦丧等诸多方面。在诗人眼中，世界仿佛被黑暗笼罩，充满了欺诈、压迫与混乱。也许他目睹了战争的残酷，百姓的流离失所；或是经历了人与人之间的背叛与伤害。这种对世界负面的认知，反映出诗人敏锐的观察力和对正义、美好的强烈渴望。
“唯吾最深情”，在这冷漠、无道的世界里，诗人坚守着内心深处的深情。这份深情可以是对亲人的眷恋、对爱人的执着、对朋友的真诚，亦或是对世间万物的悲悯与热爱。“最” 字凸显出诗人情感的纯粹与坚定，他不被外界的黑暗所侵蚀，宛如一朵在淤泥中盛开的莲花。这种深情是诗人在荒芜世界中的一抹亮色，也是他对抗世间无道的精神力量。
“地狱犹鼎沸”，进一步深化了世界的恶劣状况。“地狱” 是苦难与折磨的极致象征，“鼎沸” 则生动地描绘出如地狱般的喧嚣、混乱与煎熬。诗人以这个极具冲击力的意象，将现实世界的残酷展现得淋漓尽致。这里的人们仿佛身处地狱火海，挣扎在痛苦的深渊，无法逃脱。战火纷飞、民不聊生、道德崩坏，一切都如同末日般的景象，让人感到绝望和无助。
“菩提尚未生”，“菩提” 代表着智慧、觉悟与救赎。然而在这混乱的世界里，菩提还未降临。诗人渴望着能够有一股力量来拯救这个沉沦的世界，带来光明与希望。但现实却是残酷的，黑暗依旧笼罩，人们在苦难中继续煎熬。这一句表达了诗人对现状的无奈以及对未来的迷茫，同时也蕴含着一丝微弱的期待，期待着菩提终有一日会生根发芽，驱散世间的黑暗。
一千二百七十三节
秋花
风柳月下思，
飞鸟游一时。
往来秋逝水，
悲意无人知。
赏析：“风柳月下思”，微风轻拂着柳树，在月光的映照下，诗人陷入了沉思。风与柳的组合，本就给人一种轻柔、婀娜之感，再加上清冷的月光，氛围更显静谧。柳树在中国古典诗词中常常象征着离别、思念等情感，此时风中摇曳的柳枝，仿佛也在撩动着诗人的心弦。月下的沉思，暗示着诗人内心有着无尽的心事，或许是对远方亲人的牵挂，或许是对往昔岁月的怀念。
“飞鸟游一时”，飞鸟在天空中自由翱翔，但 “游一时” 又点明了这种自由的短暂性。飞鸟的形象往往代表着无拘无束、自在逍遥，可它们在天空中划过的轨迹只是短暂的瞬间。这与诗人内心渴望的长久的宁静、自由形成了鲜明的对比。诗人看到飞鸟的瞬间自由，联想到自己却可能被困在某种情境之中，无法真正获得解脱。同时，飞鸟的离去也增添了一种孤寂感，仿佛美好的事物总是稍纵即逝，无法停留。
“往来秋逝水”，秋天的水总是带着一种萧瑟和流逝之感。“往来” 强调了时光的循环往复，而逝水则象征着时间如同流水一般一去不复返。每一个秋天的到来，都伴随着树叶的飘零、河水的流淌，诗人目睹这一切，心中涌起对时光匆匆的感慨。岁月无情地流逝，而自己在这漫长的时光中，或许经历了许多的起起落落，那些曾经的梦想、情感，也如同流水般渐渐远去。
“悲意无人知”，诗人心中充满了悲伤的情绪，但却无人能够理解、无人可以倾诉。这种孤独感如同深海一般，将诗人紧紧包围。在这个世界上，每个人都在自己的生活轨迹中忙碌奔波，诗人的内心世界仿佛是一座孤岛。他的悲意，或许源于对生活的失望、对未来的迷茫，又或者是对某段情感的遗憾。但无论如何，这份沉重的情感只能由他自己默默承受，让读者深切感受到诗人内心深处的那份无奈与凄凉。