“先生，我选平人，只是白崖僰族长要亲自来滇池受降。”
邢阳开出条件，让白崖僰族长选择比较风险的方式，也是压一压这个部族的气。
“在下明白，会去转告白崖僰族。”
吕凯只能服软，此时邢阳的确是兵势正盛，白崖僰族的锦上添花对邢阳意义不大，邢阳完全可以平推一个被祝融氏压着打的族群。
“先生是本地名士，本将军正缺一名饱读诗书的人才为我军指明方向，先生可愿在本将麾下效力，随军出征。”
邢阳对吕凯发出邀请。
“在下愿为将军驱使。”
吕凯行礼效忠，吕凯加入邢阳军成为幕僚后，吕凯就能进入汉中王麾下，此次表现的好，未尝不能谋得一郡守职位，现在益州南部诸郡可都是无人状态。
“好，有吕先生加入，此次南征必然畅通无阻。”
邢阳大赞吕凯加入，恭维一句。
马良在一旁也是恭维一下吕凯，此时如果继续南征确实需要吕凯的大力帮忙，等氛围差不多后，吕凯告罪去白崖僰族驻扎的地方去招降，已经是以邢阳的身份招降了。
邢阳继续在滇池整兵，把这几个深山老林里面的蛮族带到带到滇池生活，此时滇池在孟获的摧残下也是人口很少，而且虽然说是个城，墙还没长城厚呢，更像一个土筑部落聚集地，只不过这些是木头筑的。
进入这四洞之中，孟获的洞穴最为特殊，呈现了此地文化，真是别有一番风味，只见山洞中置宫殿楼台，已为蛮王居住所在。其中建筑汉人，建了一座祖庙，听蛮人言道：名曰“家鬼”。
上面有四时杀牛宰马的享祭，名为“卜鬼”。上面除了各种牲畜作为祭品，还有很多人头，什么族群都有，听人言，每年还经常以蜀人或外乡之人，在此祭之。
还有几个跳大神的，应该是巫师，此地蛮夷有人患病，不肯服药，只去求巫师，他们叫做“药鬼”。
洞中墙壁有画，都是各种行刑的记录，听蛮人说是没有行刑的法则，只按族中长老按经验惩处。
这个洞是真大，还有一处温泉，邢阳带兵闯入时还碰上群战，邢阳直呼辣眼睛，手指分剪刀状挡住双眼，只是因为邢阳带人贸然创出，也就只剩下尖叫了，和满面春光了，那些男人也办不了了，邢阳也是带兵绅士的给这些蛮夷批了一身兽皮后赶去滇池。
邢阳好奇询问他们在做什么，听人翻译说在学艺，邢阳不得不佩服这种“言传身教”真是“教学”楷模。
剩下的就是一些这个部落积累的粮食，邢阳悉数收走，在这些蛮族在滇池建家后再行分发，至于发多少，就看邢阳意思了，反正尽量保证饿不死人，等把洞探索的差不多后留下一些五溪蛮兵守备，然后就回到滇池，其他三洞也是如此，都是汉人将领带队，避免做出太过激烈的行为，这些人口是比较重要的一环，别发生兵匪行为，和强迫妇女行为，尤其是蛮夷，有此行为皆斩。
实在要发泄....踢进水中去泡个冷水澡，冻死你呀的，哪那么多想法。染个风寒就好了，就没那么多想法了，风寒不好治？死了就死了，一颗老鼠屎坏了一锅粥。
邢阳带队倒是没什么人乱来，其他四洞都是砍了不少人，济火军尤为突出，青羌也不少，沙摩柯这边沙摩柯是完全镇得住的，还有赵妪这个人，一般没人犯浑，赵妪此人也是女性，本就是本压迫的，会有些感同身受，遇见有人强抢民女，是真去杀抢夺者，沙摩柯以赵妪统率象兵，只是小小惩戒，导致沙摩柯军中因惧怕赵妪，这种风气比较少。
张薿，马良，陈到可都是眼里不揉沙子，你犯事，就砍你，益州推行法制，军中自然也是政令严明，丝毫不容侵犯，而且都是蛮人，杀起来不心疼。
张合在一旁清点物资，看到蛮夷都能做到如此地步，将领还零容忍态度，不禁让张合想起在曹操麾下，那些青州兵肆意强抢百姓，还会抢同僚，其他士兵在经历大战后都会屠城掠民，将领都是不去阻络，更有甚者在其中获利。
军中常有掠夺妇女，一路上作践而死者不计其数，对待异族更是掠夺七岁以上妇女于军中，男性全部阉割虐杀，灭族而以此取乐。
张合不论在韩馥，袁绍还是曹操麾下，在抢民这件事上都是一个态度，张合也从不觉得是什么问题，都这么做，那不对的也就变成了对的，而张合来到刘备军却看到了另一番天地，真的有人能做到不强抢百姓，对待异族还能如此。
现在在永昌郡，粮草可不多，后面还要北伐和东征，刘备对南征的粮草补给不会太多，这么远，运多了运回来太浪费，而这个时候邢阳能分出粮草实属不易，已经是能做到最好了。
那些洞中蛮夷虽然被掠夺了，但是能在外面安家，四洞之民形成一个新部落，大汉还承诺庇护他们，不用躲在洞中求安稳了，还保证安家的时候提供一定的口粮，只是不会多，一些吃不到的需要他们自己解决，这些蛮人听了更是激动的感恩戴德，他们本以为洞主战败，他们成了别的洞的附庸或奴仆，却没想到不仅自由，还有了强大的汉人庇护。
三天后，龙佑那带妻妾子女来降，邢阳亲自接见，龙佑那求邢阳赐姓，从此以汉中王为尊，永不反叛。
“季常，赐什么为好？”
邢阳询问，邢阳没有宗族，自己的姓没有任何意义，也不能代替刘备赐姓刘，这是国姓，不能随便给。
“可否姓张？”马良建议。
“为何？”邢阳询问，张姓有什么特殊的？
“效仿张家道长，让他们以后世居永昌，教化开民。”马良回答，以蛮夷比作道家，也不知道马良是捧是踩。
邢阳也觉得还行，后面具体姓什么让刘备管。