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叶落潇湘

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第151章 商君书的恐怖

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【民弱国强,民强国弱。

虽然在古代确实很管用,也确实在那个属于它的时代,为神州做出了极大的贡献。

商君的这一手,站在他的角度上,站在当时秦国的角度上,他的变法是没有问题的。

但是,这变法也有一个不可忽视的事实。

那就是这一思想,对咱们神州的影响,是很大的,也是很坏的。

咱们现在一提起古代,想到的就是儒家,将咱们的思想禁锢了。

这话确实没错,不管是哪一派的儒家。

公羊儒,孔孟之道也好,或者是后面严重扭曲儒家思想的程朱理学也罢。

自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后。

儒家,那就是咱们神州所有人思想上的一个禁锢,一个简陋版的思想钢印,哪怕就是到了现在,儒家的思想对咱们依旧有很深的影响。

可你要是光说儒家的不是,那就多多少少有那么一点点冤枉儒家了,说不好听一点,它就是一层皮,它的骨是法。

核心则是商君的民弱国强,民强国弱。

主要要做的,就是愚民政策。

商君书,在说民一章中,第一句说的就是:

辩慧,乱之赞也。

礼乐,淫佚之徵也;

慈仁,过之母也;

任誉,奸之鼠也。

后面的几条,由于实在过于违背人道了,而且也与儒家观点完全相悖。

所以在后世帝王,用的都不是很明显。

但第一条几千年来,那都没有变过。

特别是在秦统一之后,汉承秦制,汉武帝启用儒家之后。

这一思想,就完全被贯彻了。

从很多地方,我们都能看出来这一点。

比如,战国时期有百家争鸣,有诸子百家,是神州一个文化大爆发的时期,可为什么在秦大一统之后,这种文化大爆发,思维大跃进的事情,就再也没有出现过了呢?

是因为后面的人,都变笨了吗?显然不是啊!

那是因为皇帝,因为当权者按照商君的思想,开始遏制民智的开发了。

再比如儒家一个重要的理念,说是民为重,君为轻,民如水,君如舟。

可实际上,在过去的几千年中,儒家做的一直都是,君为重,士为轻,民如草。

儒家的变质,真的是后面的人,理解不了先贤的意思吗?真的是儒家没君子了吗?

这也显然是不对的,儒家虽然有多变小人,但儒家也是有正人君子的。

可皇帝需要的就是要一个变质的儒家。

君子?你若真的以民为重,广开民智,这帝位最后被谁拿走都不知道,皇帝能用你?

而商君书中,除了提出了这一观点之外。

还有就是以奸民统治善民,让恶人来管理好人。

这又是一条与现代完全相悖的思维。

咱们现在以善治恶,惩奸除恶才是正能量,才是主旋律。

用奸人来治理善人,这不是本末倒置嘛,如此一来,社会还不得大混乱?

可根据商君的律法,还真就得这样才能治理,因为商君变法之后,大秦律法严苛至极。

刑罚极重,动不动就是砍手砍脚,轻点那都得割鼻子,割耳朵,挖眼睛。

这种刑罚,是需要人去执行的,善人还真下不去手。

还有就是重罚轻赏,在商君的观念之中,当完成了以上愚民手段之后。

就可以用重刑和轻赏,来驭民了。

罚必须要重,只有这样,才能维持法的威严。

赏必须得轻,赏的多了,民就富了,民一富,欲望就多了,欲望多了,民的思维就多了,思维一多,民智就开了,这就和民弱国强相悖了,所以,赏必须要轻。

大家要是光看秦国的军功制,你会认为赏的很多了。

但其实军功制的赏,相较于秦法的严苛而言,赏的是很少的。

按照商君书的说法,那就是刑九而赏一。

但是也有一个赏一,大家都有个奔头。

可大秦一统之后,战事没了,奔头也没了,刑罚还是那么重。

加上各国的遗民,大秦不崩才是怪事。

另外电视剧中,商鞅死的时候,那些秦人表现的十分伤心之类的。

可实际上,商鞅死的时候,秦人都快他妈乐疯了。

秦人当时内心想的估计是,商鞅这祸害终于是死了,只是秦人没想到的是,商君是死了,但商君的法,却依旧被留了下来。

现在很多视频一说起商鞅,那不是猛吹,就是死喷。

吹的说他是千古法圣,法家先贤。

万古不出一人才,大秦在商鞅的治理下,那是人人夜不闭户路不拾遗。

商鞅后期被大秦那样,那都是秦王卸磨杀驴等等。

商君死后,百姓人人悲伤之类的。

说实话,这吹的就有点过了。

就像前面说的,辩慧,礼乐,慈仁,任誉,这些基本人道的东西,在商君变法中,属于要抛弃的。

外加严刑,重法,以奸治善,重罚轻赏等等手段。

大秦的百姓,在商君手上,都快被他训练成机器了,一个个的不是被他困在土地上,就是困在军队中。

这样的百姓,日子能过好才是怪事了。

他们能感谢商君,那才是怪事。

秦惠文王杀商鞅,一定程度上,确实是来于老贵族的压力。

但还有一部分,那肯定是来源于百姓的。

也有一定私仇,可以说当时的整个大秦,从上到下,从贵族到平民,就没一个人是不想商鞅死的。

而猛喷的,则是说商君是神州数千年来,人之首恶。

五千年不出的一奸人。

甚至还有人说,因为他的思想,导致神州后面几千年思维僵化之类的。

这特么就更扯淡了。

对,真怪的话,你也可以这么说。

可后人不争气,你特么怪上先人了?

人家商君说的明明白白,武周因变而王,夏商因守旧而亡。

只有变,才能强。

结果后世的人,对他好的思想一眼都不看。

就守着他的坏思想过日子,那关他屁事啊!

总的来说,商君这人,他的历史功绩是巨大的。

可以说他促进了神州的统一。

若是没商鞅变法的话,就没有后面的强秦。

没有那个底子的话,始皇帝想要一统,那难度系数可就太大了。

至于他的过错,九分在于秦,一分在于后世。

毕竟大秦那是实打实因秦法而兴,也因秦法而亡。

后世那一分,都可以说是强行按在他头上了。

他这思想对于皇帝来说,确实是香。

导致后世帝王一直舍不得改,这就形成了神州几千年的思维困局。】

........

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