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第63章 天帝受惑捉囚牛 魔兽趁此诱睚眦

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巧兰闻声,察觉湖中有异,惊恐地喊道:“水中何物?速现身,否则余将呼人矣!”

囚牛缓缓露头,踏湖面浮现身形。初见囚牛,巧兰心生惊慌,再次呼喊道:“汝勿近,余畏惧也。”

囚牛即刻答道:“姑娘,余非凶顽之徒,唯闻汝音妙绝,不暇自持而来耳!”

巧兰见囚牛无甚恶意,方渐渐放下警戒。自此以后,每当黄昏时分,囚牛皆临湖畔聆听巧兰弹琴。

久而久之,囚牛对巧兰萌生爱意,遂展人形。巧兰大为意外,未料囚牛之人身竟如此威武,使得巧兰情愫萌生。当囚牛注视巧兰之际,巧兰面如红霞绯红一片。

囚牛深知九重天之律令,人龙情缘不可交融,出于职责使然,不敢背离天条。虽不能与所爱佳人相守,每日得见她、听其琴音已是心满意足。

然美景恍若昙花一现,附近黑鲲鱼不期而遇,洞悉二者事迹。黑鲲鱼遂入九重天界,并故意被巡查之神发现。见黑鲲鱼,巡查之神顷刻追至。黑鲲鱼故意引之至邵阳湖畔,岂料囚牛与巧兰之事遭其目睹,即刻归返九重天界。

遂巡查之神面向天帝禀告道:“小神今日发现龙王长子囚牛与地界女子相恋,特向陛下禀报!”

天帝听信其言,对值神言道:“照天规,囚牛必当处斩。”

值神闻囚牛当遭处斩之判,心生惊讶。未料天条之威严如此至重,思忖起黑鲲鱼之种种蛛丝马迹,亦觉其中似有诡计,遂对囚牛不胜怜悯。

故巡查之神向天帝谋求宽恕,并将所见黑鲲鱼之情形详详细细陈述一番,天帝亦觉值神可能受黑鲲鱼之蒙骗。

天帝面向值神道:“囚牛与巧兰之事但也属实,斩首虽可免,但其罪过不可回避。”故此,天帝下令道:“巡查之神,汝率领天兵再度前往地界,速擒拿囚牛。”

值神随即率领天兵,当着巧兰之面将囚牛捉拿,巧兰无可奈何,只能望着囚牛渐行渐远之背影泪流满面。来至天帝面前,天帝对囚牛道:“汝可知所犯之罪乎!”

囚牛见状,即明悟因由,立刻陈词道:“属下知罪,依照天规,小龙当需被斩。但愿临死之际,求陛下宽恕巧兰,其不过是地界平凡之人耳。并恳请天帝在余身故后,将余之真身形象镶嵌于巧兰之月琴上,如此即使余死后,亦可聆听她之琴音。”

天帝闻言,感动于囚牛之真情,应允了彼之请求。就这般,囚牛被天帝拘禁于“水镜月光”之地,一道金光自天而降,降至巧兰之月琴之上,琴头顷刻间变作囚牛仰头竖耳、张口之模样。

巧兰见至琴头化作囚牛之样子,忽又想起了囚牛,心中更加伤痛,随即抱着月琴哭泣起来。

睚眦受巡海夜叉相助,而至奄国,遂于展现抱负,以其治理下,奄国日益强大。睚眦见此景,乃自满不已。回首往事,历历在目……

睚眦生于龙族,然形似豺狼。初生时,龙王来见,其忽然发出狼吼,龙王不悦,欲弃之。幸其母慈善,养育有方,方得保全生命。

睚眦少年志壮,稍长之后,告别母亲,游历四方。一日至泰山,立于其巅,见大地辽阔无垠,风云变幻,深远无际。

情不自禁感慨道:“余虽非龙之体,然志气如龙。虽不具备龙族呼风唤雨、驾云腾雾之能,亦能意气风发,志向四方。世人好以貌取人,余实不敢自诩,然自古志士,皆能屈能伸。今日起自立自强,誓成大业,以正余名为龙子睚眦!”宣言完毕,睚眦遂始漫游天涯,寻找实现心中理想与抱负之机缘。

后来,天不负有志者,睚眦拜周公旦为主公,并对周公道:“睚眦为东海龙王第二子,相貌虽丑陋,无呼风唤雨之能,承蒙周公看重,睚眦不才,当尽力辅助主公,以正吾龙子之威名。”

周公听后,甚为欢喜,遂收睚眦为部下。由于周公善用易理,有志者纷纷投奔,故而周公麾下人才如云。

后来,周公率领睚眦与四象镇护使齐力迎敌,由于管叔无德无才,领军最终大败而回。周公亲自率军追击,迅速击溃了管叔。于是,大周安定,始于强大,诸侯无不顺从,纷纷前来朝贺。

睚眦自知己相貌丑陋,有碍观瞻,便不辞而别。此令周公感叹不已,遂亲自命工匠,在刀剑龙吞口上铸造睚眦像,世代相传,以谢龙子睚眦辅周之恩。

坐于大殿之上之睚眦,回想过去,再观今日奄国之辉煌,方知曩昔之苦非徒然,独自回想,不觉黯然泪下。

此时,突然有一使者求见,睚眦随即吩咐:“立刻将来人请入大殿。”使者来至大殿,向睚眦递上一竹简文书。

睚眦接过竹简文书看后,得知己善良之大哥囚牛竟被天帝所杀,大为震惊。于是,使出全身力气,向天大声骂道:“昏庸之天帝,汝等着,此仇不报,誓不为龙。”

喊完后,睚眦因悲伤过度,竟然昏了过去。侍从见状不妙,便将睚眦抬至寝室休息。

不知何时,黑鲲鱼觉得机会已至。原来那先前之文书便是其伪造,又于隐蔽之处游至此地!在睚眦周围游弋,昏睡间,便朝其脸上喷出一口黑气,不久后,睚眦慢慢苏醒,眼中滴落伤心之泪。

此时,黑鲲鱼游至睚眦面前,摇摆晃动,睚眦呵斥道:“汝何方妖物!竟敢扰余清净!”

黑鲲鱼装出傲慢之态,说道:“吾乃上古神兽黑鲲鱼,专为尔来亦!不料尔竟无识大体,不以礼相待,反对余如此藐视。”

睚眦闻言,虽未曾见过其真身,却想起己与周公之时,领教过黑鲲鱼寄宿于管叔之身,所表现之恐怖力量。

心中思忖:“若余与此物合为一体,击败天帝、为大哥报仇将并非难事……”

此时,黑鲲鱼亦察觉到睚眦之心思,遂即言道:“将军,汝余可为伍!若能联手,借助余二者之力,今日统帅青州全军队,攻占豫州,进而平定九州。届时便可与天帝相抗,可为汝大哥报仇矣!”

此时,睚眦因憎恨已冲昏理智,只想为大哥雪仇,闻黑鲲鱼之言,亦与己意相合。毫不犹豫,答应了其之提议。

彼张开双臂,让黑鲲鱼进入己体内,刹那间,感觉身体充盈强大之力。遂而,睚眦吐出黑气,将邪恶之气遍布青州。

接着,睚眦招来了徐国之五弟狻猊、缯国之七弟狴犴、谭国之八弟负屃、铸国之九弟螭吻。

睚眦道:“余等大哥被天帝所杀,尔等知晓此事否!”四位龙弟闻言,悲痛欲绝,却不知睚眦已被黑鲲鱼所寄身。

听至睚眦之话后,四位弟弟震惊异常,异口同声道:“余等大哥天性善良,居然遭遇如此大难!二哥,汝当率领余等为大哥报雪恨之仇!”

睚眦体内黑鲲鱼一听此语,心中暗喜,未料睚眦之四位龙弟如此易受其蛊惑,且黑鲲鱼在其他龙子未至之前已劝告睚眦:“为防有变,余进入二公子体内之事,切勿向她者透露。”睚眦遂遵从黑鲲鱼这一建议。

当下,睚眦对四位龙弟道:“余已思得一计,言与诸兄弟听之。”

四位龙弟纷纷催促道:“二哥,请速言之,让弟弟等得知。”

睚眦道:“当下,余等先取九州中央之豫州,随而征服九州,集合九州之力。届时可与天帝抗衡,为大哥报仇!”

听二哥之言,其他四龙子皆表赞同,立于睚眦面前发誓道:“余等兄弟誓与二哥一同为大哥报仇,若不报此仇,则遭雷劈。”

于是众龙弟纷纷召集己国人马,五弟狻猊更是将曾与其分享胆汁之军队亦带至,随二哥睚眦所率大军往豫州出发。

值此时,周公府上,自四象镇镇护使自兖州归来后,休息了数日,始于传授易理震卦部分。

句芒与祝融深知易理之重要,对待学习格外认真,见至竹简就如痴迷般,双眼似有千金之贵。

而禺强偷偷地将无事之白鲲鱼带至学堂,藏匿于桌中,趁周公不注意之际,悄悄与白鲲鱼玩耍。

蓐收则是插科打诨之状。片刻后,只见周公当着众人之面咳嗽了几声,开始向彼等讲解震卦之八卦。

对着几人道:“震部其八个卦分别为:天雷无妄卦、泽雷随卦、火雷噬嗑卦、震为雷卦、风雷益卦、水雷屯卦、山雷颐卦、地雷复卦。

天雷无妄卦,无妄者,诚也。此卦上乾下震,乾为健,震为动,健而动,动即合于天,和于天即是诚。无妄之诚,与生俱来,纯粹无私。天地之心即无妄真元也。自古以来,圣人必须如尧舜一般持守中正,如商汤一般运用中道,如文王一般时刻保持中和,方才是浑全了天命之人。

泽雷随卦,雷作阳爻在下,泽阙阴爻在上,内外相应,相互影响,故此称之为随。雷震之动携带泽之静虚,泽水跟随动荡,故为随之象征。随卦表达舍己从人,乐于接纳他人善行之含义,故此随道能带来巨大之通达。随卦以人顺从天道,情感顺从理性,邪恶顺从正义,此乃良好之随从。随道宜坚守中正之道,反之则称为诡随。

火雷噬嗑卦,噬者啮也,嗑者合也,二字相合即为啮合之意。下唇动而上唇止,必须啮噬阻碍之物,唇才能合拢,故得名噬嗑。凡是食物下咽时,口必须合拢,若有物堵塞则无法合拢,不合即为不通,唯有合则通达。阻碍之物害处,并不仅限于口内;在耳中,耳朵必定不明;在眼中,视力必定不清;在胸中,会导致疾病发生;在心中,心智必定迷糊。雷为动,电为明,以动来决断事物,以明来洞察机缘。动与明相辅相成,赏罚才得以明晰显现。

震为雷卦,由雨从辰而成,具有动之含义。震亦代表东方,阳气震动万物,春季是其中之季节,亦为四季之始,乃乾元之始。雷震发怒则可畏惧,发喜则可欢乐。圣人以忧乐相感并通达,不损天地之和气,此即是处震卦之道。

风雷益卦,风者天之所来也,雷者地之所出也。益卦由上为乾下为坤之否卦衍变而来,因此减损了乾元而成为风,增益了坤元而成为震,故名益。若对吾有益,但却对他人造成损害,则不能称之为益。只有对吾有益而无损于他人,方可称之为益。

水雷屯卦,内卦为雷,雷能通过震动而促进万物发展;外挂坎为水,水能通过滋润养育万物。卦象中雷在水中,正值冬至之际,雷在地下发动,而地上之水结成了冰,雷被压抑于冰下,无法立即显露于地表,形象艰难郁结,犹如草木萌芽却无法舒展。故此命名为屯。人在困境中应当保持内心之活力,忍耐性情,坚定而持久地自我控制,不敢轻举妄动,以免陷入更加危险之境地。即使明知未来会有利于行动,并必定亨通,仍然不能轻率行动。

山雷颐卦,上卦为山,下卦为雷,雷动而山止,形如上下唇。唇口张开而不合拢,状貌似是在寻求食物,卦象动而能止,象征着养口,故此被称为颐。看至颐卦就会想到所养,进而到节制,从而确立廉耻,其中蕴含着养生养德之道理。天地圣人意在将养道之伟大推至极致,人之养生必须像天地之化育那样无私,使万物都得至其恩泽,故此颐养与天地同等之重要。

地雷复卦,象征行走原路,有去而复来,消失再出现之含义,即元阳复出而成为震,象征喜庆,故此卦名为复。若将复卦比作人事,则象征着善恶终究会有一个大之转机,即使一个人并不善良,但于平常时,或许会有善念偶然萌发,萌发即复苏,复苏即有行动。此时若顺此动力行动,就可以摆脱邪恶而归入善良。易理认为天道可以给予人事之垂诫,从复卦中可以见至天帝之心,当复苏时见至天心,不复苏则是浑然没有天心。道心微细,人心危险,惟不恐惧焉?惟不谨慎焉?”

周公既传震部八卦之委,复归素寝,倏忽间昏沉睡去,梦见东方出现角龙状之豺狼扑至身前。恍惚中被梦境所惊醒,周公甚疑不解。

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