禺强只得转向白鲲鱼与祝融发问。白鲲鱼却言道：“尔等若欲学习，吾已无所牵挂，此事定非有趣可言。”话犹未竟，便已游离而去，不知所踪。
祝融则言道：“四弟之言不差，余等本为四象镇护使，以保护黎民为念，责无旁贷。易理乃保护黎民之需，今不论周公是否在场，学习易理之道应持续不断。”
祝融道完之后，禺强觉众人之中老大已表意见，故此亦不好再多言，遂不情愿地拿起竹简开始学习。与此同时，句芒开口道：
兖州于九州之东北，依据周文王所创后天八卦，东北方乃为艮卦，亦称山。艮为其内之八个卦分别是：天山遁卦、泽山咸卦、火山旅卦、雷山小过卦、风山渐卦、水山蹇卦、二山为艮卦、地山谦卦。
‘遁’卦，即远离退隐之意，其内卦为山，乃为居住和安身之处；外挂乾卦表天，亦表远离之意。遁卦象征小人刚刚上位，而君子之道则是逐渐退隐。自古以来，邪恶与正义不能并存，阴阳不能并立，此时君子若不隐退，则必遭受邪恶之迫害，故应遁而隐退，方能通达真理。
‘咸’内卦艮为少男；外卦兑为少女。易理下经以咸卦为首，因咸卦乃三才中人道，五伦之开始，天下万物不结合就不能化育。有‘心’为‘感’，而无‘心’为‘咸’。咸即感应。天地以咸感应万物，万物因此而生；圣人以咸感应人心，人心因此得以平衡。故此形成化生之作用，普及和平之福祉。艮者，止也，无形象可言；兑者，悦也，无言可表，既无形象又无言。然，感化便有所成。
学至此，众人纷纷对着句芒发笑，禺强故意对彼言道：“这不正是在讲述汝与青女之事吗！”说完又与蓐收一同笑起来，引得句芒满面通红，哑口无言！
祝融坐于一旁对二人言道：“二弟、三弟，不要再取笑于四弟了，已经让彼难堪了……当下宜是认真学习，勿要心思散乱！”说完，四人继而专心学习。
‘旅’之内卦为艮，外挂离焉。离者，附丽也，亦离别也。离其家而附丽于外，是以卦名曰旅。旅者，众人之谓也，故人在异地称之为旅。男子诞时，手执桑木之弓，以蓬草制箭，矢发四方，表明志向远大。凡有志者，莫不遨游他乡，欲图大展宏图，此乃旅在人事中之常道也。故世人之能力与学问多由困顿旅途与阅历增益，耳闻目睹方能扩充真知实见。
‘小过’之内卦为艮，艮者止也；外卦为震，震者动也。静与动皆宜适度，山过峻者，雷过猛烈者则为过。由其所经皆为微事，故卦名曰小过。人之行止既非静止又非行动，似可无所过，然亦不能通达，因唯有过方能通顺。且“小”者柔弱无力，不足以担当重任，故仅有微小之作为尔。
‘渐’卦者，循序进之义也。古人有言曰：“万物有变迁，缓慢而不急即谓之渐。”其内卦为艮，艮者山也；外挂风，属木。风善入，木易长，皆有进之象。天下事无不以进为贵，更重要是进非速度快才为贵，而是以缓慢为贵，缓慢即为渐。渐卦以艮为止，以风为动，知止而又前进，其进步有序，其作用不会穷尽。
‘蹇’卦者，坎在上，艮在下，水欲流而山下阻，彼此相碍，故谓之蹇。蹇亦为四大难卦之一，处于困顿之时，不仅停留于蹇难之中为贵，更为贵之是，利用困顿之际而前行。如此蹇难之运势方能被拯救，得以摆脱困境，人事方能通达，小则可以匡正自身，大则可以匡正国家。
‘艮’卦者，象征止也。其内外卦皆为山，两山并峙之象。两山并峙而不相往来，此乃止之形。人皆知静为止，动为行，却忽略了静有静之止，动亦有动之止；止固然为止，行亦为止。艮卦两山并立，亦象征两目相对。一动一静，乃天地自然之循环；一行一止，则为人身之中枢。
‘谦’卦者，山在下，地在上，即山在地下之形象，山原本高耸，却屈身于地下，此乃谦之义。谦乃卑低退让之意。心持止于内而顺于外，乃谦之形；委屈自己之崇高而居卑低，即谦之象。君子应虚心自守，谦逊行事，因而通顺。小人却自满自足，自满之人难以持久。天道高明，天气下降以辅助大地；地道卑低，地气上腾以与天相交，此乃天地自然之道也。
诸人学毕艮部八卦之象，将近十日。众人感应卦象已临，遂商议下一步之计划。
正在众人将欲商议之际，忽见公主穿着侍卫服饰闯入，面对众人道：“父王通过前日之监视，得知吾与句芒早有相识，疑汝等利用熟识之机，以助羽族搬山名义前来，实则图谋不轨。故此暂时搁置此事。父王惧将此事告知汝等，遂拘禁于吾。不料多日之监禁让侍卫等放松警惕，吾故趁机偷偷逃出告知。望各位耐心等待，吾将寻另外之法，解决此事！”
言语间，又对东方镇护使道：“句芒哥哥别来无恙。”
句芒忙答道：“青女妹妹，余身安无恙，勿需担心！”言罢，青女轻笑一声，向众人道别后，急回。
公主再次潜出宫中之消息，仍被山神手下探知，即刻汇报于山神，使其更加愤怒。年迈之山神已不复当年之势，一想到既受丘神内部威胁，外又受句芒等人行不轨，心中万分伤感。
这段时间，黑鲲鱼踪影全无，非因彼不在此地，而是黑鲲鱼一直在这些人附近。当初于冀州逃脱后，它在空中游荡，忽发现东边青气笼罩，心想那里必是一处美好之地，遂向东方前往，果遭此处之附禺山，亦无法通过。可巧附禺山风景美丽，黑鲲鱼便暂时停驻于此。
不意，无多时，发现句芒等人因助羽族运神岛而至此，还结识于青女，二人欢声谈笑之中，黑鲲鱼竟听到了句芒与青女对话，于是乎，提前躲藏于青女之箭匣内，随青女来到兖州，暗中躲藏于宫殿之中，寻找机会准备再度东山再起。
这日，心情万分伤感之山神坐于大殿上，黑鲲鱼一瞥，自觉机缘已至，迅速游出隐藏之地，游至山神面前，晃动身躯。山神谓道：“何方怪物，竟敢在本王面前，干扰吾之清静，是不是不想活了！”
此时，黑鲲鱼对山神道：“大王息怒，余乃天下最厉害之神兽黑鲲鱼也！”山神遇此妖畜，细看之下，想起千年前附于无支祁身上者即是此物，遂大为惊讶，反问道：“本王与妻子早已设下阵阻防汝，汝究竟是如何到的此处。”
黑鲲鱼道：“余乃上古神兽，区区如此伎俩岂能阻止余乎？”山神听此话，信以为真。
黑鲲鱼见山神此种神情，遂对其言道：“余来此是为了解汝当前之困境！”山神甚为诧异，心想：“此物果然厉害，不止破了阵阻，竟还能洞察本王之心事！”
数日观察下，黑鲲鱼早已知晓年老之山神，其周围早已危机重重，故认为此时正是入山神体内之机，言道：“容余进入汝之身体中也！将给汝无穷力量！”
山神犹豫未决，黑鲲鱼又道：“汝余速速融合，共享一体肉身，若汝欲办己事，亦无所限。现立于此，如若为豫州之人所知，则必有诸多麻烦，句芒向来明人心，欺世盗名，被其得知，必将加以阻止。”
面对眼前种种无奈，年老之山神自觉与黑鲲鱼合而为一，自身亦能发挥作用，只需与黑鲲鱼公用一体肉身。思索片刻，思解决当前之困境，亦唯有如此，遂对黑鲲鱼道：“好吧！吾应允提议！”
黑鲲鱼见山神呵召，谓之道：“开阖双臂，余将得以入身！”
遂山神展畅双臂，黑鲲鱼迅即由其胸间进入山神之躯。黑鲲鱼既趋入山神之躯，山神之形骸瞬间变得极为强健，且目光中涌出森森紫雾。
山神之躯已蕴含二魂，黑鲲鱼在山神之体中得以运用己之魔力。
然由兖州四方之阵阻，拒各外来之物，亦制止黑鲲鱼之外来邪气，使其邪力不得以尽力施展。为扩散黑魔之气至兖州境内，快速增长己身之魔势，黑鲲鱼即展露邪恶之本性。其不顾兖州百姓之安危，向山神之魂魄道：“山神兄，汝今已得余之全部魔力，使兖州四方之阵阻无有意义！不如解之？”
聆听黑鲲鱼之所言，山神悔之晚矣，阵阻关涉兖州安危，焉可如此轻言放弃！是时山神，始觉问题远非己所想那般简单，已是受黑鲲鱼欺骗，遂在肉身内与其争辩。
面对黑鲲鱼之魂魄，山神道：“兖州四方之阵阻，乃吾与妻耗费多年所设，岂止花费二人心血，更是吾二人情意之见证，且事关百姓之安危，绝不能解除！”
黑鲲鱼在此刻方现其真之本性，言道：“四象镇护使为圣命之人周公之属，岂可疑其为恶人，天道令其穿至此地，必有其因；协助解决当前之危机，亦系果报。然汝实为昏庸愚笨，是非不别。将此等人视若敌人，岂料却为本神兽创造良机！”
山神闻言，深感懊悔，未听女儿之言。
黑鲲鱼遂运用强大之魔力，将山神之魂魄封印。山神恍然大悟，自己曾冤枉句芒等人，然此时已无法控制其身，任凭黑鲲鱼肆意妄为。
黑鲲鱼心知当前情势，要想解除兖州之阵阻非易事，需是步步为营。为确保自身隐蔽与安全，黑鲲鱼先施展黑魔力，使宫内大殿变为其之堡垒。
为避免外界怀疑，还宣布道：“因兖州今面临灾难之忧，故暂恢复吾身之神力，亦将宫中大殿变为堡垒，以备抵御敌害。”
变为堡垒后，宫殿只容一扇大门，且只能是经己容许，才可进入。
为确保个人安全，黑鲲鱼更替全部侍卫，并以黑魔力使阵亡于战争中之勇士重生。
且对着此等战士道：“诸位勇士，汝等乃吾所信赖者，堪为保卫此宏伟堡垒之选。为吾之安危，以黑魔力复活尔等，尔等皆为吾之护卫也。”
有一战士道：“首领大人，感谢赐予吾等新生！愿身披您所赐上古魔兽盔甲，挥舞锋利武器，再入战场。”
又一战士道：“吾等愿为首领而战，将此生命投身于守护堡垒之重任。”
黑鲲鱼见状甚喜，因悉知仅有在战斗中殒命之勇士方堪信赖，亦堪为守卫斯宏伟宫殿之选，故此等人自会怀感于其再造之德。
彼等复活之人，佩持锋利兵器，再度过起战士之生活。
黑鲲鱼使诸多战士，每日晨起即在堡垒广场上行训练。其训练即互相生死角斗，其中众多战士在激烈战斗中殒身。然至黄昏时分，亡者将再度被黑鲲鱼复活。次日，彼等将再度投入激烈战斗。
黑鲲鱼所为，即欲使此等战士更具战斗力，以期来日，与四象镇护使战时得以发挥更为强大之战力。
是时，兖州众人未知山神已为黑化，且以试探臣下、更进一步行其目的，山神邀请丘神与太宰大人，共往宫殿饮宴，与其经历百战之亡者共进晚宴。
丘神与太宰大人至宫殿，见异状。昔日美丽宫殿，今乃如堡垒般，山神因誓妻之灵柩，已久不复使用神力，忽施如此强大之神力，使二人深感疑惑。
于是当着众人之面，太宰大人问道：“大王曾发誓放弃神籍，不用神力，今日何故违背誓言，使大王之神力，将美丽宫殿变成如此状态？下官对大王此举实为不解。”
黑化后之山神，对此问询似早有准备，遂答道：“行年已老，有人始觊觎吾之王位，故此举乃为裁决那些有非分之想者。”
语音方才落下，丘神脸色变得青白，对着山神道：“大王已年届高矣，此无可争辩之事实。为大局之礼，大王宜早日退位让贤......”