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第12章 邪恶水魔被制伏 大禹自此定九州

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是时,蛟灵兽忽大喊道:“诸位速看!此妖魔竟畏禹大人手中宝剑放出之金光。”

禹闻言,急忙高举手中宝剑,使金光照向诸妖魔。金光照耀下,飞廉与伏地魔惊恐地发现,禹宝剑之金光令诸妖魔难以睁眼,遂节节败退。禹见状,乘势发动猛烈反击。

终而,禹率领着二十八灵兽与桐柏部落人马,成功击败飞廉与伏地魔一众小妖。禹乃命属下将所擒之飞廉遣至东南日出之地,而将伏地魔与众小妖封印于北海海底。

是时,囚于对面笼中无支祁,见其属下皆堕败,心志未甘。固虽受咒迫,亦被伯益与后稷拘押,然仍不断搏斗,大呼之声震穿天际。

二十八灵兽见无支祁不肯屈从,还于挣扎,遂使出各自绝招以击之,而众灵兽无取其性命之意,但以其止喊矣。却不曾想,此举竟使无支祁体内之黑鲲鱼难以忍受,无奈之下,只得自无支祁身体逃脱。

正值此时,白鲲鱼亦闻其声,偶游至此以窥其因。见黑鲲鱼遂于无支祁身内逃出,急向禹道:“速将汝身上之河图取出。”禹虽不明其意,亦急忙取出。

白鲲鱼又言道:“速念:元、亨、利、贞。”惊慌之禹唯得依言念道:“元、亨、利、贞。”

彼时,河图瞬间复变为八卦灵圜,自禹手中飞起,其间射出金色光芒,照向黑鲲鱼,乃见黑鲲鱼闪避一击,游向天空。八卦灵圜未能封印黑鲲鱼,即回禹手中。

禹急令二十八灵兽追捕,白鲲鱼却于阻止。禹忙问道:“前辈何以阻余等擒获黑鲲鱼。”

白鲲鱼抱怨道:“因天帝无意将黑鲲鱼此时封印,故如此。汝等只需少许忍耐,待事发展,必有答案。”

白鲲鱼转身,审视二十八灵兽上下,言道:“天地真乃奇妙,未料汝等竟能逼出无支祁之宿主黑鲲鱼,如此看来,汝等乃黑鲲鱼之克星也!”

二十八灵兽闻言,对白鲲鱼含糊不清之言颇感诧异,由是牛、獬、豹三灵兽欲质询其意,却见白鲲鱼颔首后,便游去不知所踪。

禹此时对已无黑鲲鱼附身之无支祁言道:“只要答应不再给苍生带来灾祸,余便会释放汝。”

然,无支祁听了并未动容,仍故作凶恶之状,言道:“若让余屈服,真是痴人说梦!”

禹无奈叹气。此刻,彼手中之宝剑亦恢复为五则,其中之绳索,缠绕住无支祁脖子,将其捆绑起来。待无支祁欲发出声喊时,绳子立即收紧,逼得无支祁无法呼吸。

无支祁这才被吓住,挣扎着喊道:“在下不敢了!”绳索于是松开一些,无支祁深知此绳威力,遂安静了下来。

于是后稷上前道:“如此将无支祁压制,亦非长久之计,需另觅良策。”禹闻言,开始思索良久,竟无法想出好办法。

伯益立刻道:“禹大人,属下知淮河南边之龟山可镇妖魔。那水魔无支祁虽然魔力强大,但此时被绑着,若将其压在龟山脚下,双于控制,可保长久,且万无一失。”

后稷道:“此法不可,若是将其压在山下,那彼一天之饮食由谁负责,岂能让余等天天派人前去?”

伯益回复道:“一众妖魔虽被余等发配和封印。然,尚有木魅、水灵、山妖、石怪四妖尚在,可派此四妖前往。彼等首领,还怕那几个不给饮食!

禹闻言,极为赞同,遂令二人压无支祁于龟山脚下,并命令四妖负责镇守,担负起无支祁每日饮食之责。”

打败无支祁,再无黑鲲鱼之祸害,禹治水大业得以继续进行下去。

历经十三载艰辛努力,正是禹以勤奋之心,使得悍水失其凶猛之势,驯服顺从地东流而去。禹治水之功,赢得诸部落长者等称赞,亦因此成为治水英雄。

大舜见禹治水大功告成,所积威望早已超己,心生敬意。乃决定将首领之位禅让予禹,以表彰其卓越之成就。于是,大舜召集四大部落长者,欲将己之想法告知其等。

大舜命人将四大部落长者唤之大帐,遂对几人道:“余召集众位来至涂山,有一重要之事当宣布。即经多年治水之事,禹展现出非凡之才华与勇气,成功平息洪水,保护百姓生命。其功业早已逾余己,故余拟禅让首领之位予禹。众位意下如何?”

青龙部落之长老道:“大舜领袖,禹治水成就实令人叹服。其展现非凡之领导才能与勇气,当属治水英雄。在下支持领袖大人之决定。”

玄武部落之长老道:“大舜领袖,禹之治水成就确实令在下惊叹。不仅展现出卓越之智慧,亦彰显对百姓之责任心。在下亦完全支持领袖大人之决策。”

大舜道:“谢诸位长老对余之支持,那就此定下。余将择日召开涂山盛会,正式宣布禅让之决定。”

数日后,在涂山盛会上,禹接受了大舜之禅让,成为新一代领袖,并深受百姓所尊崇,自然亦被视为天下之共主。

禹成为领袖之后,为更好地治理天下,又寻来了竖亥,又名太章。禹对其言道:“竖亥汝乃量度能者,亦是善行之大神。余虽有四则亦能度量,然仅限山川与河流。今朝,望汝能助余度量出天下南北东西两极之距离。”

竖亥答道:“大禹首领,此事不在话下,余定当竭尽全力完成大人所托之任务。”

随即,竖亥开始从北极往南行走,其步伐异常惊人,如同飞行般。在整个度量过程中,彼默算每一步之距离,并用力踏地,以确保每一步皆能精确度量。

经数月之艰苦跋涉,竖亥终于走至大地之南极。彼默默计算了一下,然后回报道:“首领大人,余自北极至南极共行二亿三万三千五百里七十五步矣。”

禹闻竖亥之报,感甚满意,然未因此而止息。乃使竖亥往量天下东西两极之距离。

竖亥又开始了漫长之跋涉。沿东极而行,步于西方,笃实踏出彼惊人之步伐。默算之际,最终确定天下东西两极之距离为五亿十万九千八百步。

禹听毕报告,赞叹不已:“竖亥,汝真乃一位能干之人也,能度量如此巨大之地面。有汝之助力,余必治理好天下。”

竖亥回道:“首领大人过奖,在下只是尽己本分而已。”

禹笑道:“汝之本分远不止如此,汝所为者,使吾得以了解所治之大地,且亦借此举,增加百姓对余治国之道信心。”

竖亥既完成此工作,禹又闻其属下白刚,将西方洪水之事治理亦佳。遂亲自前往巡视,见西方大地有一皋兰山,主峰地势平坦,四四方方,横纵皆有四龙脉,使其均匀分成九块。

禹见此,惊叹不已,心中商量道:“何不使竖亥所测之大地亦如此分为九块,可名之曰‘九州’矣。”

于是巡视完西方大地,便立刻回到涂山。经过一番寻思,决定按皋兰山主峰之样式,亦利用龙脉将大地分为九州,其分别为:豫州、冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州。如此,可利于己更好治理大地百姓。

且禹以涂山大会,各部落进献青铜造九鼎,并分别以每鼎代表一州,以豫州鼎为中央大鼎。

此时,白鲲鱼似乎感受到何事,又游至禹之身旁,言道:“大禹首领,当前洪水已治理完毕,黑鲲鱼之影响力亦已降至最低,此时汝以龙脉将大地分为九州。为何不在天地间,再以龙脉设下天罗地网,集二十八灵兽之力,如此,黑鲲鱼必被八卦灵圜封印矣。”

禹听之,甚为赞同,遂在此天地之间用龙脉设下天罗地网。果在如此情况下,黑鲲鱼无论如何躲避,皆会被二十八灵兽发现。

此时禹将八卦灵圜抛向空中,金光一闪,顷刻间黑鲲鱼即被吸入其中央。一阴一阳,一黑一白互补,谁亦不可缺。临旁白鲲鱼见之,顺势游入,将己身亦封印于八卦灵圜内。

然众人所未料者,八卦灵圜经过千年历史,此时已无法完全将黑鲲鱼封印,封印于八卦灵圜内之白鲲鱼见状,以微弱之声对近处之二十八灵兽道:“汝等何不赶快合力运用己身力量,加固于八卦灵圜,如此方能将黑鲲鱼完全封印千年。”

闻之,二十八灵兽即刻举起双手使出己身之力,顷刻间二十八道光束围在八卦灵圜周围,将黑鲲鱼牢牢封印其中。

二十八灵兽行此之后,禹见状深感动容,遂向五重天之五帝汇报二十八灵兽所为一切。

五帝闻之,自觉二十八灵兽所为一切,乃超越己身一千年前之功,乃将此事又禀报于九重天之天帝。

天帝闻之,即与五帝亲自于九重天飞往大地,见禹众与二十八灵兽则显真身。黄帝遂道:“见了天帝还不参拜!”众见状,立刻跪拜。

天帝感慨道:“二十八灵兽为保护大地与苍生,不惟协助禹治水,且以己身神力将黑鲲鱼封印于八卦灵圜之中,实是可敬可佩!”

二十八灵兽谦虚言道:“此皆众人之功,余等唯是做了己当为之事。”

天帝又道:“孤那九重天,上古四大神兽魂魄所变星宿无人镇守,汝等可随前往九重天,代孤镇守。”

道罢,亦不等二十八灵兽回答,便独自将一众俱带往九重天。

禹望天帝与二十八灵兽远去之背影,对尚在之五帝道:“五位陛下,在下观那天帝似有不悦之色。”

黄帝解释道:“非是天帝不悦,实因天帝对汝无话可说!”

禹疑惑地问道:“此故如此乎?”

青帝上前道:“追其渊源,彼黑白鲲鱼皆出自天帝真身,让那天帝如何与汝谈其中之道理?”

禹闻之,乃恍然大悟。遂将八卦灵圜与剩余之四则归还于五帝。禹正要解释绳之去处,黄帝道:“禹,孤已知晓绳之去处,汝无需再行解释。四则孤等且收下,而八卦灵圜汝只需继续放回中天山巅。”言罢,五帝亦转身归各自五重天。

回到九重天之天帝,也见禹以龙脉将大地分成九州,口虽不言,心中且赞叹。为使九重天易于治理,遂将其亦分为中央钧天、北方玄天、东北变天、东方苍天、东南阳天、南方炎天、西南朱天、西方颢天、西北幽天。各对应于大地之豫州、冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州。

且天帝又将二十八灵兽依上古神兽名字,分为玄武、青龙、朱雀、白虎四组,并依星宿名称与日、月、金、木、水、火、土七曜,将其真意尽融入二十八灵兽中。

如此便有角木蛟、亢金龙、氐土貉镇守中央钧天星宿,女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪镇守北方玄天星宿,斗木獬、牛金牛、箕水豹镇守东北变天星宿,房日兔、心月狐、尾火虎镇守东方苍天星宿,张月鹿、翼火蛇、轸水蚓镇守东南阳天星宿,鬼金羊、柳土獐、星日马镇守南方炎天星宿,觜火猴、参水猿、井木犴镇守西南朱天星宿,胃土雉、昴日鸡、毕月乌镇守西方昊天星宿,壁水貐、奎木狼、娄金狗镇守西北幽天星宿。

至此,二十八灵兽皆因助禹有功,被天帝封为星宿神将,各自具备化身人形之能力,皆悦之,恒以拜谢天帝不已。

此时,禹未止于划分九州,更深入民间,细察各地景况,始制定各州贡品物种。其考虑各地远近之异,谋定合理进纳方式,使诸州不致因过多进纳而无法负担,亦不至因进纳不足而被轻视。

因而宣告曰:“帝畿以外五百里之地,谓之甸服;再外五百里,谓之侯服;再外五百里,谓之绥服;再外五百里,谓之要服;极外五百里,谓之荒服。甸、侯、绥三服,进纳异物或劳役异轻重。要服者,不纳物役,惟要求受教导,遵守政令。至于荒服,则视其风俗而治理,不强制施行朝中政教。”

禹面向众部下言道:“此举之目的,乃使诸州各地皆能获得合宜管理和合理进纳方式,既能使百姓生活得以更佳,又能使诸部落不致因进纳而受影响。”

众部下纷纷表赞同,于时伯益心中尚有疑惑,上前问道:“首领大人,帝畿以外五百里之地,谓之甸服、侯服、绥服,此等地区须进纳异物或负担异劳役,该如何确定其具体之物品与劳务呢?”

禹思索片刻,答曰:“甸服须进纳黄金、玉器、稻米等物品,侯服须进纳银、布匹、牛羊等物品,绥服则负担一定之劳役,如修筑道路、治理水患等。至于要服者,只需其居民遵守纪律即可,遵从首领之管理。而荒服则依循其习俗来管理。”

禹之答复得到众部下认同,个个表示将听命于此种规定,竭心竭力为部落繁荣而努力。

禹凝视众人之表情,心中大喜,己之付出终不为徒,百姓之生活将持续和平安详,而其亦将为此土地美好未来而奋斗。

禹努力下,百姓再度回归和平与安详。其以智慧和勇气,为百姓做出不可磨灭之贡献,禹终成九州苍生心目中圣命之人。

未知后情如何,且听下回分解

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