嘿，咱来聊聊石崇这号人物。石崇，字季伦，老家是青州的，所以小名叫齐奴。
这人打小就机灵聪慧，胆子大还很有主意。他老爹石苞临死的时候给几个儿子分财产，唯独给石崇的特别少。
他老妈就不乐意了，说：“为啥不平均分，让崇儿分得这么少呢？”
石苞就说：“这小子别看现在小，以后肯定能自己挣到。”
等石崇长到二十岁的时候，当了修武令，干得那叫一个漂亮，名声在外，后来又升为阳城太守。
因为讨伐吴国立了功，被封了个安阳乡侯，一路高升做到侍中。
晋武帝觉得石崇是功臣之子，又有本事，对他可器重了，让他出去当了南中郎将、荆州刺史，还兼任南蛮校尉。
石崇这人脑子好使，特有才气，可就是有点任性胡来，不咋守规矩。
在荆州的时候，他偷偷地和手下打劫远方来的使节和客商，就这么着发了大财，富得流油，时间一长，那财富多得数都数不过来。
后来又当上了太仆，还出去镇守下邳。石崇有个别墅，在河阳的金谷，也叫梓泽，那时候送人远行都在这儿开怀畅饮，所以这地儿就叫“金谷园”。
这一年，晋武帝又让石崇当了卫尉。石崇家里那财产堆积如山，房子又大又气派，后院的小妾都有好几百个，个个都穿着绫罗绸缎，
戴着金首饰翠宝石，家里的音乐那都是当时最流行的，吃的更是山珍海味，全天下就数他家最富，没人能比得上。
当时还有个后将军王恺，是文明皇后的弟弟，家里也是富得冒油，特别喜欢显摆，就爱跟人比谁更奢侈。
有一天，晋武帝上完朝，从外殿出来。石崇和王恺这俩家伙就在那儿吹牛，王恺说：
“我家做饭用饴糖当柴火。”
石崇不甘示弱，说：“我家拿蜡烛当柴烧。”
这边说自己厉害，那边又说自己更胜一筹。
旁边的官员们就说：“你们光嘴上说可不行，得拿出实际的来比比。你们两家别在这儿瞎争论了，谁家有啥稀奇古怪的宝贝，拿出来较量较量，这样才能分出高低。”
于是王恺让人做了四十里长的紫丝步障，石崇呢，就让人做了五十里长的锦步障；石崇用花椒涂墙，王恺就用赤石脂。
官员们一看石崇比王恺厉害，都在那儿一个劲儿地夸赞羡慕。
晋武帝听说王恺和石崇在斗宝，就把王恺叫进宫里，拿了一棵二尺高的珊瑚树赐给他。
王恺高兴得不得了，谢了恩出来，就赶紧把珊瑚树拿给石崇看。
石崇接过来瞅了瞅，然后拿起铁如意就把珊瑚树给砸了。
王恺气得跳脚，大骂道：“你没有这宝贝，就把它打碎，肯定是嫉妒我。”
石崇却哈哈大笑，说：“老兄你别生气，我赔给你就是了。”
然后石崇就派人去取了六七棵三四尺高的珊瑚树，那枝干长得特别出众，光彩照人，拿给王恺看，就当是赔给他了。
官员们赶紧劝和，这事儿才算完，大家都各自回家了。
当时尚书张华，之前因为讨伐吴国都督幽州军事，因为文学才华和见识在当时很有名气，大家都觉得他应该当三公。
荀勖、冯紞因为张华在伐吴时有谋略，心里特别嫉妒他。
之前，晋武帝知道张华有本事，就派人去问张华，谁可以托付后事。
张华说：“论品德高尚又亲近的，没有比齐王更合适的了。”
就因为这事儿，晋武帝派人去征召齐王，齐王却违抗旨意不来。
晋武帝又想起张华的才能，打算征召张华。
荀勖、冯紞嫉妒张华的本事，就在晋武帝跟前说张华的坏话：
“张华在幽州的时候，安抚夷人和汉人，名声越来越大。要是让他参与朝政，恐怕会有钟会那样的叛乱。钟会造反，太祖那时候就有责任。现在陛下征召张华也可能会出问题。”
晋武帝一听，脸色立马变了，说道：
“你这说的是什么话？”
冯紞心里一惊，赶紧摘下帽子说：“善于驾车的人肯定知道缰绳松紧的分寸，所以汉高祖时八个诸侯王因为太受宠最后被灭掉；
光武帝的那些将领因为被约束限制所以能善终，这不是君主有仁慈残暴的区别，也不是臣子有愚蠢聪明的差异，都是君主对臣子的抑制、赏赐等手段造成的。
钟会才智有限，可太祖把他夸得天花乱坠，让钟会觉得自己计谋高超，功劳大得没法赏赐，于是就心生叛乱。
要是当初只看重他的小才能，用大礼来约束他，那他的叛乱之心就不会产生了。”
晋武帝听了，说：“嗯，有道理。”
冯紞赶紧磕头说：“陛下既然认可我的话，就应该想到事情是慢慢发展变化的，就像冰冻三尺非一日之寒，可别让像钟会那样的人再导致国家出乱子。”
晋武帝问：“现在难道还有像钟会那样的人吗？”
冯紞让左右的人都退下，然后说：“陛下那些出谋划策立了大功让天下太平的臣子，还有掌管军队的人，您心里肯定都有数。”
晋武帝沉默不语。
就因为这样，晋武帝不再征召张华，而是征召齐王司马攸入朝。
齐王司马攸入朝掌权后，威望一天比一天高。
荀勖、冯紞、杨珧都很嫉妒他。
有一次上完朝，冯紞在晋武帝跟前说坏话：
“齐王攸私下里拉帮结派，恐怕对国家不利。”
晋武帝说：“齐王是先帝亲信的人，所以我才把朝政交给他，他怎么会有二心呢？你别瞎说了。”
冯紞不死心，说：“陛下要是不信，下诏书让诸侯回自己的封地，应该让亲近的人先去，要是齐王一个人留在京城，这合适吗？”
荀勖也在旁边添油加醋：“百官都向着齐王，陛下要是下诏让他回封地，肯定满朝文武都觉得不行，那我的话就应验了。”
晋武帝开始觉得他们说得有道理。
第二天，就任命齐王司马攸为大司马、都督青州诸军事，让他回自己的封地。
国公王浑入朝上书说：“我看齐王司马攸是至亲，品德又高尚，应该留在朝中辅佐朝政。现在让他回封地，只给他个虚名，却没有掌管军事等实际权力，恐怕这不是陛下追念先帝、太后对待齐王的本意。
要是因为是同姓就对他太优厚，那就会有像吴、楚叛乱那样的隐患，汉代的吕氏、霍氏、王氏都是篡位的人。
纵观历史，这种事情不管轻重，都会带来危害，只能依靠正道寻求忠臣良将。要是因为猜疑就用智谋去防范，就算是亲人也会被怀疑，那疏远的人还能靠得住吗？”
晋武帝不听。
扶风王骏、光禄大夫李熹、中护军羊琇、侍中王济、甄德都进宫极力劝谏，晋武帝还是不听。
王济和甄德见晋武帝不听，又让自己的妻子公主一起进宫，哭着说：
“现在让齐王回封地，难道是朝廷里有小人进谗言？齐王是皇室至亲都不可信，那其他人还能信吗？希望陛下留下齐王，这可是国家的大幸啊。”
就这么再三请求晋武帝留下齐王攸。
晋武帝大怒，出来对王戎说：“兄弟是至亲，现在让齐王走，这本来就是我的家事，可甄德、王济竟然让女人进宫来哭闹！”
于是就把甄德、王济贬官外放。当时李熹看到晋武帝把王济、甄德二人贬官，也因为自己年老请求退位，后来在家中去世。
太康四年正月，晋武帝上朝，让太常商议赏赐给齐王的礼物。
博士庾剪、秦秀等人趁机进言说：“按照古代的礼制，三公没有具体的职务，只是坐着谈论治国之道，没听说让他们去地方任职的。
只有周宣王为了解救紧急情况，才命令召穆公去征讨淮夷，所以诗里说：‘徐方不再违抗，宣王说可以回朝。’
意思就是宰相不能长时间在外面。如今天下已经平定，四海之内都是一家，本应多次请齐王入朝担任三公之职，和他一起商讨太平盛世的根基，
可现在却让他出去，这违背了旧的制度。希望陛下下诏让齐王回朝，那可真是天下的大幸啊。”
晋武帝根本不听。
当时祭酒曹志感叹道：“哪有这样有才能、又和皇室关系这么亲近的人，不但不能为国家奠定根基、助力教化，反而要被发配到海边。晋朝的衰败，看来是不远喽。”
于是就上书极力劝谏说：“古代辅佐王室的，同姓的有周公，异姓的有太公，他们都在朝廷任职，死后五代都能回葬故土。
到了周朝衰败的时候，虽然有春秋五霸相继兴起，可哪能和周公、召公治理国家的时候相提并论呢！
从伏羲氏以来，天下哪能被一个姓氏独占？应当秉持最公正的心，和天下人共享利害，这样才能长久地统治国家。
所以秦、魏才能维持到最后，而周、汉能任用亲疏不同的人，这都是以前的事情明明白白验证过的。
我认为应该按照博士们商议的那样，下诏让齐王回朝，这对朝廷是大幸，对天下也是大幸。”
晋武帝看了奏章，大发雷霆，说：“曹志都不明白我的心思，何况天下人呢？而且博士不回答我问的问题，却回答那些我没问的，简直是胡编乱造，提出怪异的言论。”
于是就罢免了曹志的官职，其他的人都被送到廷尉那里问罪。
廷尉刘诵上奏说庾剪等人犯了大不敬之罪，按照法律应该斩首示众。晋武帝同意了。
尚书夏侯骏去见晋武帝，说：“朝廷设立八座尚书，就是为了处理这种事情，博士不应该被加罪。”