晚上，我看着王芳睡着了，我才慢慢躺下休息。可是，我翻来覆去，就是睡不着。
我只好翻开一本书看，“公主走进黑森林”。这是一本童话故事，它属于心理学的一类书籍。
这本书挑选了七个大家熟悉的童话，都是以女性为主角的故事，触及的正是七种不同的女性心灵为成长方向，七幅寻宝图。熟悉的故事在每一个人心里都已然有了一些自己既定的看法，但如果我们可以将这样古老、烂熟于心的故事拆解出不同的含义，让我们对自身所处的世界有不同的感悟，那我们对自身的困难处境也将有更广阔的视野。
这本书是国际分析心理学会荣格分析师吕旭亚执笔，通过象征语言与心理语言的转换，带领读者跨越意识的边界，走进内心的森林，迎向未来的挑战还有对自我的改变和认识。这趟旅程不仅使我们与古老的象征产生联结，还开启我们内在的丰富性，更重新思索和探讨了我们这个时代的现象与存在的意义，为现代读者的成长与发展找到完整而圆满的可能。
书上这样写到：启程，踏上属于自己的英雄之旅。外在风景的迷离，内在视野的印记。
回眸之间，童话与心理学迎面碰撞，一次自我与心灵的深层交锋。
“我记得那晚空调忽冷忽热，我记得周遭人群安静专注，我记得我的笔记密密麻麻还夹杂几张小图，我记得离开的时候雨仍然在下……然而，直到再度与旭亚的童话分析讲座相遇（这次遇见的是由讲座整理而来的书稿），我才明白，之于当时在现场的我及此刻翻开这本书的你，那晚的意象及其象征，远远超过我们记得的与忘记的，因为，讲座开始，第一段话就预告了旭亚的风格、童话分析的特征和人生无可回避的真相：出发转了一圈，又回到原点。”
这是“台湾政治大学”，广告教授陈文玲写到的。
她说，2016年春天的傍晚，淡江大学城区部国际会厅坐满了付费听童话的成年人，旭亚说“没想到从瑞士回来的第一场讲座，就在我离开之前担任教师的同一间教室里。”半小时后，她娓娓道出荣格取向古典学派童话分析的第一个（也是关键的）诀窍：故事开场，第一段话就决定了精神世界接下来的发展方向。
我顿时觉得颇有感悟，兜兜转转，最后我还是回到了原点。尽管我什么都没有得到，但是我的心态已经发生了前所未有的变化。
我们每个人都有自己的路要走，虽然曾经的我们曾一起并肩走过，但是在兜兜转转中，最终还是分开了。我想，我的精神层次从一开始的依赖变成了现在的独立自主，我还是为此而感到欣慰的。
在爱与痛的边缘徘徊不定的时候，我的精神状态几乎是崩溃的。但是，我还是在跃跃欲试中开始慢慢可以独立行走了，我不再感到畏惧和担忧，这也是我意想不到的事情。
我想，人生中有很多离别，而我们也不例外。要离开的人迟早都会走散，我又何必纠结呢？如果注定了要分别，那么何不早些道别呢？如果注定了要在一起，我想在下一个十字路口，总会再遇见的，只是回到的这个原点还是之前的那个吗？不，我也不知道，我只知道，绕了几个圈，最终还是要回到自己的路。因为，我已经无路可走。
我也知道，随着精神层次慢慢的转换，我们都会发生一定的改变。而这种改变，将会影响自己的一生。
我们应该找回属于我们心灵的童话，其实阅读西方童话故事并不是我儿时生活的一部分。我在童年时期也没有父母在床边说故事的经历，有的只是父母的争吵声和谩骂声。而真正发现童话的魔力是我学习荣格心理学之后的事，在读了关于心理学的书籍之后才慢慢有所感悟。
在看这本书时，我总是像小孩子一样入神，看得津津有味。顺着故事的曲折情节把自己带到一个个意想不到的剧情高潮，然后再等待揭秘一样聆听充满深意的诠释。
我印象最深的是书中的“莴苣姑娘”
故事是这样的：从前，男人和女人是一对夫妻，结婚很久了，一直想要一个孩子，可总得不到。最后，女人只好祈求上帝赐给她一个孩子。他们屋子后面是另外一户人家，高墙里面有一座美丽的花园，这位太太从自家二楼的小窗户偷看，里面漂亮极了，四季长满奇花异草。大家都知道这座花园的主人是一位全世界法力最高强的女巫，人人都怕她，谁也不敢进去。
一天，妻子又站在窗口看向女巫和花园，看到一片漂亮的莴苣。莴苣绿油油的、水灵灵的，立刻勾起了她的食欲，好想尝尝它们的滋味。她一方面感觉到自己的渴望与日俱增，另一方面也知道这是女巫的莴苣，无论如何也不可能得到的。日复一日的内在冲突，让她变得憔悴、苍白无力、痛苦不堪，丈夫注意到妻子的改变，吓一大跳，问她：“亲爱的，你哪里不舒服呀？”
“啊，我好想吃女巫花园里的莴苣”她回答，“要是吃不到，我就难受得要死掉了。”丈夫非常爱他的太太，看见她这么难受，心里想：“不如冒险去园子里弄些莴苣来给她吃，管它会发生什么事情！”
夜晚快要来临时，他偷偷爬过高墙，溜进了女巫的花园，拔起一把莴苣，飞快跑回来交给妻子。妻子看到莴苣，高兴得不得了，马上清洗，做成沙拉，狼吞虎咽的吃了下去。这一夜，太太心想：“这莴苣的味道真好，跟我想象的一样美味”
到了第二天，她想吃莴苣的欲望变成了之前的三倍，已经吃过是不够的，她变得更想要莴苣了。于是她对丈夫说“你还是愿意为了我去拿莴苣吧？”
为了满足妻子，丈夫只好再次在夜晚快要来临时翻墙过去。然而，他刚落地，就吓了一大跳，因为女巫就站在他前面，眼睛瞪得极大，对他说“好大的胆子，竟然敢跑进我的花园，还偷我的莴苣，像个小偷一样！”又说“你必须为此付出代价！”
“请可怜可怜我，饶了我吧。”丈夫哀求，“我的妻子实在太想吃你的莴苣了，如果吃不到，她就会死。”女巫听了之后，气慢慢消了一些，对他说“好吧，如果事情真像你所说那样，我可以跟你作一个交换，你要多少莴苣都没问题，都让你拿，可是你们的孩子得交给我，我会做一个很好的妈妈。”
丈夫没有办法，只好答应女巫。后来，妻子真的生下一个女儿，可是当孩子刚刚呱呱落地时，女巫就来到他们家门口，对他们说“我会把孩子命名为莴苣，我会做一个好母亲，你们放心！”便把孩子抓过去，然后就消失了。
时间很快过去，小女孩满十二岁那年，女巫决定把她送到森林深处，把她关在一座高塔里。这座高塔既没有门，也没有台阶，只在塔顶有一扇小小的窗户，莴苣住在里面，女巫每天送饭菜给她。
每当女巫要上高塔，就站在塔下大声叫道“莴苣，莴苣，把你的头发放下来。”莴苣姑娘长得很美，还留着浓密而且如金丝般闪闪发亮的长发。一听到女巫唤她，她便把长发绑成辫子，绕住一只窗钩，然后直泻而下，女巫顺着辫子爬上来，把食物带给她，每天都是这样。
因为多半一个人在家，所以当莴苣觉得寂寞时，她就开始唱歌，歌声跟她的样貌和她的长发一样美妙。有一天，国王的儿子骑马路过森林，听到莴苣的歌声，深深被吸引，王子决定要找到唱歌的女生。他在高塔四周绕了好几圈，都找不到门，只好失望地回去，可是回去以后，还是对歌声念念不忘，所以他每天都来听她唱歌。
这天，站在树后的他看到女巫走到塔前大声叫道“莴苣！莴苣！把你的头发放下来。”然后金发放了下来，女巫沿着发辫爬了上去，看到这里，王子很高兴，心想“我知道怎么做了，明天来试试运气。”
第二天傍晚，他来到塔下，依样画葫芦，大声喊叫“莴苣！莴苣！把你的头发放下来。”果然，金发编成的辫子就垂了下来，王子顺利地爬上了高塔。
当莴苣姑娘看到爬上来的竟然是个从来没见过的男人时，彻底吓坏了。但在听完年轻帅气的王子温柔仔细的自我介绍之后，莴苣姑娘就慢慢接受了他，允许王子可以天天来看她。天天来，天天来，两人日久生情，王子开口跟莴苣姑娘求婚，要求她嫁给他。莴苣姑娘心想：他这么英俊潇洒，又比我的教母还要爱我。所以就答应了王子的求婚。
因为女巫教母白天来，所以王子就等到晚上来，他们还讲好，每次王子上来，就带一条绞好的线绳，等到囤积足够，莴苣姑娘把线绳编成梯子，让她可以离开高塔，跟着王子远走高飞。
过了一段时间，某天莴苣姑娘不小心说漏嘴“教母，为什么你那么重？我拉王子没有那么费力，一下子就把他拉上来了。”
女巫听了大怒“什么？你这坏孩子！我还以为我已经让你完全与世隔离了，你竟然敢骗我！我一定要处罚你。”怒气冲冲的女巫一把抓住莴苣姑娘漂亮的辫子在左手上缠绕，又用右手拿起剪刀，“咔嚓”一声，就把辫子给剪断了。她对莴苣姑娘说“既然你想出去，就让你出去吧！”于是把莴苣姑娘丢到一片沙漠里，让她独自在那里生活，然后又把剪下来的金色辫子绑在塔顶的窗钩上。
晚上，王子来了，又在那边叫喊“莴苣！莴苣！把你的头发放下来。”女巫把头发放下，爬上来的王子发现等他的不是心爱的莴苣姑娘，而是恶狠狠瞪着他的女巫。女巫说“啊哈，你以为你的那只可爱的小鸟还在巢里唱歌给你听吗？我告诉你，她此刻已经被猫吃掉了，而且你的眼睛也会被猫抓出来。”王子非常伤心，绝望之下，从高塔纵身跳下，但是他并没有摔死，而是掉进了一片荆棘丛里。荆棘刺进他的眼睛，王子的两只眼睛都瞎掉了。
瞎眼的王子四处流浪，就这样过了好多年。后来，王子终于来到了莴苣姑娘被丢进去的那片沙漠，再度听到熟悉的歌声，就往声音的方向走去。莴苣姑娘跟王子分开时已经怀有身孕，这时的莴苣姑娘生下了一对双胞胎，一个男孩和一个女孩。当瞎眼王子靠近时，莴苣姑娘立刻就认出了他，并且拥抱着他。看得他受苦的样子，莴苣姑娘也很难过，搂着他的脖子又哭了出来，她的两滴眼泪掉进王子的眼窝，王子的视力就瞬间恢复了，又像从前一样能看见了。他带着妻子儿女回到了自己的王宫，受到了人民热烈欢迎，从此他们过上了幸福快乐的日子。
故事到这里就完了，我得到的感悟就是，其实渴望就是人生命中的支撑和动力。一个人只要有了支撑和动力，才会有奋斗的目标，努力才会有存在的意义。
还有，在爱情里，双方都要为彼此付出，也要互相理解和扶持，才能一直走下去。
一个人的欲望是无穷无尽的，当你只是想尝尝“莴苣”的味道时，慢慢的，你就会越来越无法控制自己的欲望，想要一片“莴苣”。就算最后吃到了“莴苣”，但是你还是不满足，你越想要得到什么，就会越沉迷什么，从而无法自拔，越陷越深。所以，人要知足常乐。
渴望其实作为一种心理状态，是人类在追求某种特定目标或满足某种需求时所产生的一种强烈的情感体验。它包含着对未来的期望、对信仰或理念的追求、对爱情、事业、权力、财富等物质或精神的追求。
渴望可以驱使人们不断地行动，在追求目标的过程中遇到困难和挫折时，它可以激励人们勇敢地面对困难，不断努力追求自己的理想和愿望。
渴望的意义在于，它可以成为人生的动力、信仰和动力。它可以引导人们不断前进，努力追求自己的目标，实现自己的价值和意义。
然而，渴望也有其不足之处。如果一个人过于追求一件事情，会导致他忽略了其他方面。过于强烈的渴望也会使人产生极度的焦虑和压力，影响心理健康。
因此，我们需要正确看待渴望，理性地进行思考和行动。在追求目标的过程中，我们需要考虑周围环境的影响，避免盲目的行动和决策。同时，我们还需要放松心态，保持良好的心理状态，从而更好地实现自己的愿望和目标。
渴望是一种人性的情感状态。它可以推动人们前进，成为自己的动力和信仰。但我们需要理性地看待它，避免过度的渴望所带来的负面影响。只有正确把握渴望的本质，才能实现自己的梦想和人生价值。
所以，人生有渴望没有错，只是不要有过多的欲望，不然只会贪得无厌。
《中庸》：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
在没人看到的地方，在没人听到的地方，更要小心，要保持内心的平和，不要纵情纵欲，而要须臾不离道义。
要知道自己的弱点，并且时刻警惕自己的弱点。我们要有我们唯一的敌人就是自己的心态。
世界上没有人没有弱点，只不过强者有自制力以及改善自己的意志，这种改变需要无数次和自己内心的脆弱、猥琐、自私、犹豫、迷惑等不良情绪做斗争。
情绪和欲望，是知行合一的两大拦路虎，两者都是在需求的基础上过度泛化，情绪是一种需求的过分感受，欲望是一种需求的过分贪婪。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”
这句话就是尧传帝位给舜、舜传授给禹的时候谆谆告诫。阳明先生说心学的源头正是这十六字真传。
为什么说人心惟危呢？因为人心有很多个，情绪、欲望无穷无尽。
为什么说道心惟微呢？因为道心只有一个，道、性、心一脉相承。
但其实人心和道心都是同一个心，只不过前者被情绪和欲望蒙蔽了。