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第127章 佛道之争

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诗曰:

别问关公为何醉,民生疾苦斩不退。何故包公像前跪,人间有冤能找谁?

强权之下白变黑,是非颠倒一张嘴。穷人没钱是原罪,伸冤无门牙咬碎。

权贵作恶胆包天,民生涂炭都是泪。遍野饿殍狗衔骨,华堂歌舞惹人醉。

地狱门前无贫富,扁毛畜生排长队。

目送蛇将与清清离去,慈悲的后土娘娘心里百感交集:守护苍生的担子太重了,女娲后人、大地之母,这些表面风光,荣耀的背后,伴随着每一代女娲族后人,前赴后继的生离死别。

当年女娲族后裔风真真舍生取义,以燃烧元神为代价,召唤大地之力除魔卫道, 魂魄就要烟消云散,生命危在旦夕,老身费了好大的劲,才将虚弱的命魂禁锢在躯体内。

可是内丹又遭魔气入侵,眼看就要散发到全身,在血脉中种下魔根。老身迫不得已只能用法力强行封住魔气,然后取出了内丹真元,放在太和峰上,本想借太阳离火、太阴月华之力,净化干净后回归母体。却未曾想内丹和精血,吸收了天地灵气和日精月华,还有漫天星斗的灵气后,竟然孕育了一个新的生命。

拥有着神族的血脉天赋,亦有匡扶正气之心,还有打抱不平的侠义,说起来太玄火精赤灵尊神这小辈,等于是我亲手创造的,呵呵!

后土娘娘很有成就感,微微一笑,又满怀期望的自言自语:浮世苍生即将遭遇一系列劫数,老身只能帮这么多了,希望你们这些年轻的后辈,有能力打破宿命。

刚刚欣慰半刻,后土娘娘突然感应到六道轮回时空逆转了数秒,山川大地轻微一阵震动,暗道不好,急忙睁开道眼巡视娑婆世界,只见:地府奈何桥躁动不安,枉死城人满为患,阴差抽打着小鬼,人间饿殍遍野,怨气冲天。魑魅魍魉在人间游荡,关二爷都下凡了,提着青龙偃月刀,协助钟魁判官捉鬼。

其实好多魑魅魍魉原本不是恶鬼、厉鬼,大都是些饥寒交迫、横死惨死的穷苦百姓,孤魂野鬼无人祭祀,心生怨气。还有一些鬼魂,在生时做牛做马,食不裹腹,受尽欺负和压榨,死了无葬身之地,暴尸荒野,抱怨世道不公。个别鬼王趁机作乱,杀了枉死城的鬼差,打开城门放出好多穷凶极恶的怨鬼,誓要祸害报复人间,一时人间的城隍土地,地府的判官阴差,都弄得手忙脚乱。

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,庙堂之上金碧辉煌,笙歌沸腾、酒池肉林,一个个肌肤胜雪的女子,她们舞动衣裙,搔首弄姿,君臣聚众淫乐,画面不堪入目;江湖之远,民不聊生,百姓流离失所,饥寒交迫之下,有勇士揭竿而起,大大小小的农民起义此起彼伏。

后土娘娘叹了一口气:庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。人间那些披着人皮的扁毛畜生,把一个清平世界,祸害得乌烟瘴气,乱七八糟。时势造就枭雄出世,到时又是天下大乱,收割人头。唉!兴,百姓苦;亡,百姓更苦!

时逢乱世,有道家弟子看不去了,纷纷仗剑下山救苍生,铲奸险恶,打抱不平,并以“太上解冤”之法超渡世间枉死的孤魂野鬼。道家弟子的济世行动,不可避免的与权贵恶霸冲突,甚至与来自西域的“欢喜禅”邪教弟子冲突,当今国师巴札吽的弟子嚣张跋扈,双方扛上了,互有死伤。而朝廷官员早被邪教渗透,以“寻衅滋事,扰乱社会治安”为由,抓了一大批道士进了牢狱。

甚至连奉命下山捉鬼,超渡亡魂的正宗佛门弟子也未能幸免,原来灵山佛门高层得知地藏菩萨在地府阴山设了“水陆道场”法会,超渡世间冤魂和孤魂野鬼,灵山佛门认为是一个在人间积累香火信仰,露脸造势的好机会,又能与地府十大阎王交好,现在被密宗及欢喜禅的势力搅黄了,这让灵山佛门心中非常不满,已经在考虑不计代价寻找机会清理门户,铲除这个打着佛门旗号,寄生依附在佛教的“毒瘤”了。

龙虎山的张正觉天师也坐不住了,出山劝诫皇帝以江山社稷为重,节欲节俭,重农务本,并取缔邪教,远离女色,保重龙体。昏君已经被喇嘛邪教洗脑,哪里听得进去忠言,把张天师赶回龙虎山,下旨勒令他炼壮阳春药“金枪不倒丸”与长生不老丹,气得张天师拂袖而去,幸好正觉天师机智,狐假虎威以“奉旨炼丹”为由,从各地官僚手中解救了好多道家弟子出牢狱,并嘱咐他们天下将变,呆在山上清修,静诵黄庭,不要轻举妄动,为人间道统保留了一些火种。

道家弟子纷纷下山济世,与邪教乃至官府对抗的行为,让以国师巴札吽为首的邪教势力大为忌惮,认为道教底蕴深厚,是他将来统治、奴役中土华夏的最大障碍,便收买了朝廷汉奸官员,联手密谋定下毒计,蛊惑皇帝颁布圣旨进行“佛道大辩”,美其名曰“佛道文化交流,正本清源”,实则下套对赌,打压道教甚至吞并道教,一些天真的道教领头人物不明真相,果然中计上当。

佛、道双方各出17人辩论,另外,来自西域吐蕃国着名的高僧八思巴也参与了这场盛会,实则是国师巴札吽专门请过来的托儿,助威造势的。辩论围绕十四个辩题展开,华夏道家文化源远流长,17个道家弟子都是饱学之士,才高八斗、引经据典,原本占据绝对优势,但随着辩论进行,主办方多次刁难道家,官方裁判公然站在佛教一边,还有被收买的汉奸儒家学者也为佛教摇旗呐喊,这场辩论是国师巴札吽为针对道家量身定制的,又有汉奸官员与学者卖国,道家从开始就注定不可能赢,就像审判庭上的渎职法官,事先就编排好了套路举证挖坑,等冤大头跳进去。

道家输掉辩论后按照对赌约定,17位道士削发为僧,伤害虽不大,但侮辱性极强,全真教与正一盟数位高道当场气得吐血而亡,而昏君狗皇帝却在晚宴上没心没肺的弹冠相庆,还加封八思巴为“帝师”,佛教密宗欢喜禅喇嘛一脉在他的支持下得到空前发展,道教在华夏遭到沉重打击,一度萎靡不振,这也为他种下了亡国之祸。

这场人间“佛道辩论”的闹剧,以巴札吽国师代表的佛教虽然胜之不武,却让道家上至天界三十三重天,下至地府九幽黄泉,在三界六道之中传为笑柄,道教四大天师感觉脸上火辣辣的,走到哪里都不自在,身为全真教始祖的吕洞宾仙师更是气得火冒三丈,因为全真教人间道统的徒子徒孙们,有好几个被剃了光头。

吕洞宾祖师冒火的眼睛,恶狠狠地盯向下界:人间昏君无道,汉奸学者、狗官卖身邪教,祸国殃民,这一大念力的加持,给华夏朝廷带来了业火,感召了旱魃,引发了赤地千里的旱灾。

这旱魃原是上古五帝中央黄帝的小女儿,原名女魃,黄帝与蚩尤在涿鹿展开了惊天动地的大战,多方神魔仙妖交织在一起,支持自己的阵营。女魃助阵父亲,单挑风伯和雨师,一身青衣,光芒四射,把狂风暴雨都驱散了,黄帝趁势追击,打得蚩尤全军覆没,蚩尤也被黄帝斩杀。

女魃却因此能量耗尽无法回到天上,变成旱魃,所到之处,寸草不生,无奈之下黄帝只好安排她到人烟稀少的西北地区,居于昆山之上,这也是为何西北地区缺乏水源的原因。每当世间有昏君无道,朝政腐败,奸臣害世,民不聊生,便会感召旱魃降临,寓示着天下将变,改朝换代了。

人间佛道辩论”的闹剧让道家丢尽了脸面,也扫了顶端元始天尊与太上道祖的颜面,这让释迦如来佛感觉非常解气,因果循环,报应很爽,数千年前《封神演义》时代,数个天道圣人联合起来给截教挖坑,让我们截教弟子死伤殆尽,憋屈的受尽了屈辱,今天终于有人侮辱你们传承在人间道统的后裔,把你们的脸打得啪啪直响,而且你们还得干受着,无可奈何。自封神之后,天道圣人不得随便插手、干预人间的事务,哈哈!

刚开始如来佛有点幸灾乐祸,后来又有一点忧心,密宗欢喜禅一脉已经气候,这次闯的祸却连累整个佛教背锅,“蝴蝶效应”可能引发佛道全面对抗。

然而现在的道教并非数千年之前的阐教,融合了人教、儒家的元素,甚至融合了佛家的文化,比如:全真教讲究三教圆融,明心见性,独全其真。我们佛家因为华夏文化的包容才能在中土世界大放异彩。密宗大日如来佛与欢喜定光佛这两厮鼠目寸光,唯恐天下不乱,到底想干什么?佛门老大的位子,也是你们两个人头猪脑的蠢货能觊觎的?

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