法华寺住持观点奇特的一番解读着实是让不少人都眼前一亮。
要知道，自从乐弦写的《西游记》火了之后，受到影响最大的自然就是作品中受益最大的佛教了。
原本没啥人关注的佛教一下子从一个小教派变成了众所周知的教派。
而佛门扛把子法华寺更是抓紧时机，把佛门和《西游记》中的佛紧紧的联系在了一起，各种教义背景都绞尽脑汁的往上面靠。
现在他这么一说，不少人倒还真的被他说服了，继续饶有兴致的看着法华寺住持接下去的言论。
“……讲完了《红楼梦》的主要思想后，我们回头再看剧情，此刻全书的剧情脉络就比较清晰了。
乐弦先生先是创造出一个繁华盛景让人们执迷其中，把尘世间那些最诱惑人的场面该经历的全都经历个遍，然后再让繁华落尽，引导人们迷途知返，认识到万物无常本性、因缘生灭、终不可得，而生出离心，开悟见性，找到自己的本性初心，即佛性！
也就是全书的中心论点要说的就是佛法，讲的是佛理，意在劝天下人放下贪心欲念，不要再贪执世间的利益而不能自拔，应该尽早发心去修行。
修什么呢？一是修好世间法，做好今生的事情，二是修好出世间法，准备好来生的事情，不同人要根据自己的因缘和能力去修。
《红楼梦》里的亭台楼阁、衣物装扮、言谈举止等每一个细节都描写到极致，让人叹为观止，为啥要描写的这么细致呢？
目的就是要让读者执迷其中，如果没有迷进去，那也就没法在后来引导人们迷途知返，看破这红尘世间的万物无常本性，生出离心。
前面铺垫不好，那全书的中心论点主旨内涵就没法讲了。
为什么《红楼梦》以男女情爱为依托展开剧情主线，是因为入佛道之门修出世间法最难断的就是淫欲心，即性欲和情欲。
男人更难断性欲，女人更难断情欲，人的本心佛性最容易在淫欲心中迷失，而这恰恰是跳出三界永脱轮回的关键所在。
佛法的《楞严经》有云：“淫心不除，尘不可出。” 所以才要以这个主线展开剧情，以度化世人应该尽早断除淫欲心，这样才能更容易修出世间法，入佛道之门。
即使是不入佛道之门，约束好自己的淫欲心也能避免很多灾祸，有助于修好世间法。
乐弦先生创作《红楼梦》一书的用意就是，教化世人修身修心，切勿迷在人的贪念执心中无法自拔，世间一切功名利禄、人间情爱都不该过于执迷，要适可而止。
贪念执心容易惹祸上身，令人烦恼不断，不得解脱。
世人若能修身修心，迷途知返，人生还可以重头再来，未来可期！
《红楼梦》里为啥会有那么多美女死去？佛教断除淫欲心最有效的办法是作白骨想。
剧中有一个情节：贾瑞对王熙凤朝思暮想，意乱神迷大病不起，有一道士送其一面宝镜，只让他看反面(白骨)，说可以治愈其病，可是贾瑞不听非要看镜的正面，一看是美人王熙凤，遂沉迷其中不能自拔，以致精尽而亡一命呜呼。
那么多美女死去用以警示世人，女人无论多美貌也终会化为白骨一堆，不值得为其意乱神迷！
另外，也以那么多人的死去警醒世人，万物无常生灭，人的生命时间极其短暂（佛家管这叫暇满人身难得），不要迷于五蕴六尘浪费时间，还是尽早生出离三界之心，入佛道之门，修出世间法，才是权宜之举！
书中，贾宝玉丢失了脖子上的玉石，妙玉扶乩：“噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。”这里说的“入我门来”指的就是佛道之门。
不得不说，乐弦先生不愧是写出了《西游记》的大文学家，对于我佛门思想和教义经典即使是贫僧都望尘莫及，佩服佩服。”
一篇观点有理有据，条理清晰，而且还搬出了佛门的文献。
别说是读者们了，就算是乐弦见了都以为自己就是为了佛门写的《红楼梦》。
总之，法华寺住持的言论吸引了一大批读者的支持，甚至不少读者因为这两本书的缘故开始对佛门产生了好奇。
不得不说，法华寺能成为佛教扛把子不是没有原因的，就单单住持这啥好事都能往佛教身上扯的本领就可见一斑了。
然而，这两部分读者并没有包含所有《红楼梦》的读者。
自然有不小一部分读者总感觉有些不恰当。
是，不管是钱老爷子的‘万艳同悲’悲剧论还是法华寺住持的‘求佛’论都有一定的道理，可是，还是太片面。
是的，就是片面，因为《红楼梦》的内容太多了，不管是谁，当他每次看完一遍《红楼梦》时心中都会有不同的感悟。
因为这是一本非常庞杂的书，内容极其繁琐复杂，如果只是让你说出一些内容那么每个人都可以洋洋洒洒的说出不少东西，可真让你说出其中心思想，那么大部分人还真说不出来。
随着时间流逝，一位位世界级文学家也一一出现，纷纷表达了自己对《红楼梦》这本书的观点。
大部分人的观点都比较相似，比如揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。
比如对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。
比如小说通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
除了对小说的理解以外，所有人讨论最多的就是对乐弦的佩服以及不解。
佩服的是乐弦一个不到三十的年轻人竟然能够写出这种极其符合封建社会国情的小说；不解的也同样是这个点，乐弦一个不到三十的年轻人到底是怎么才会写出这么深刻的小说。
各种猜测都有，不过最后也只能把它归功于乐弦是个天才，毕竟，谁也猜不到乐弦有挂。
江南市
乐弦又看完了一本《寄生虫》，还是那句话，世界级文学家还是有两把的。
‘寄生虫’不是虫类，而是李清河在书中描绘的一类特殊的人群，他把他们称为‘寄生虫’。
而书中的主角正是这样的一家子。
他们普遍居住在寒国的地下室，终日不见阳光，偶尔有几次能碰到带窗户的房间，那也因为上面就是马路的原因每天都要打扫马路上飘下来的灰尘。
就这样日复一日，终于有一天，机缘巧合之下主角一家中的哥哥应聘上了一个富豪家的家庭教师，专门给一个小孩课后辅导数学的。
随后，哥哥通过各种旁敲侧击和包装，把无业游民的爸爸、妈妈、姐姐都推销到了富豪家中就职。
爸爸当司机，妈妈当保姆、姐姐当艺术教师。
为了保姆和司机的职位，主角一家子还设计让富豪家原来的司机和保姆犯错离职。
而当这个家中的所有员工都被主角一家包圆的时候，他们的本性终于释放出来了。
当富豪一家出门时，主角一家立马鸠占鹊巢，用着主人家的餐具、喝着高档红酒、四仰八叉的躺在沙发上……
直到富豪打电话说要回来了他们才会把一切恢复原样。
人物描写的非常形象，一举一动就仿佛这个事件就在你眼前发生一样。
就算是乐弦也不得不感叹李清河对文字的掌控力。
言归正传，继续故事。
在主人一家又一次出门后，主角一家又故技重施，享受着主人家的一切。
然而这次来了一个不速之客，是之前的那个保姆。
原来，她也是一个‘寄生虫’，借着保姆的身份，她将自己没有事业的丈夫偷偷藏在了地下室，可是因为主角一家设计她的原因，她失去了保姆的工作，而且因为时间太紧，连丈夫也没有带出来，这次来就是为了带丈夫走的。
可是事情当然不会这么顺利，当原保姆来到地下室后，她的丈夫立马就把主角一家是‘寄生虫’的事情告诉了保姆，保姆威胁主角一家养着他们。
主角一家自然不肯，所有人立马扭打在了一起。
这时，电话响了，可是正在扭打的众人并不知情。
画面一转，主人一家因为有事，临时取消了外出公干的事宜，正在往家中赶去。
为了不被发现他们如寄生虫般四处躲藏，最终冒着大雨狼狈的逃离雇主家后，发现地下室的家被大雨淹没，一家人顿时成了受灾的难民。
位于高处的主人家不但安然无恙，第二天还打算为孩子举办生日派对，主家的妻子还感谢这场雨带来了难得的好天气，两家鲜明的对比成为了贫富阶级最为鲜明的比照。
受灾后的主角一家，第二天不得不为要过生日的主家尽心准备。
父亲忙着帮助主家太太采买各种用品，还被又一次的嫌弃味道。
负面情绪与压力的一次一次叠加，最终终于爆发了，他对这位在开始还感恩戴德的雇主举起了屠刀……
“朴素的设定，通俗的故事，猜不到的反转，精妙的节奏，讽刺的人物对立，深刻的社会关怀，这本《寄生虫》完美的将这些元素都融合在了一起。”
乐弦喃喃自语，脱口而出对于《寄生虫》的点评。
不过有一点这本《寄生虫》倒是和《红楼梦》有些相似，那就是都对社会制度和现状进行了嘲讽批判。
《红楼梦》批判的是封建社会的黑暗和制度，而《寄生虫》则是戳中了阶级矛盾的本质。
表面上看起来主角一家是‘寄生虫’，实际上作为富豪的主家又何尝不是趴在底层人民身上吸血的‘寄生虫’呢？
摇了摇头，乐弦正准备拿起下一本书，肚子突兀的‘咕咕声’让他停下了动作。
“又该吃饭了，时间过的可真快啊。”
乐弦伸了个懒腰，起身随便弄了点饭，一边吃一边刷起了手机。
这几天每时每刻都沉浸在书海之中，都没有时间刷手机了，刚好现在可以看看都有什么头条。
很快，打开手机的乐弦看到了一个个个熟悉的头条
【乐弦写《红楼梦》是为了扩大佛门影响力】
【《红楼梦》批判封建社会制度，乐弦是怎么做到的】
【《寄生虫》口碑在寒国呈两极分化】
【钱老爷子作品《人间》讲述了一个人从人逐渐失去为人资格的路程】
……
好家伙，全是和这次新书相关的话题。
就在这时，乐弦看到了一个让他眼前一亮的标题。
【《红楼梦》的主旨在于证空和证情。】
嗯？这个角度倒是有意思。证空和证情吗。
乐弦若有所思的点了进去。
这个话题的题主是一位世界级的书评专家，经常能在各大世界级文学家的作品下看到他的言论。
“个人认为乐神的《红楼梦》是本奇书，一开始它就告诉你，这一切的最终结果不过是一场空而已。
千红一哭，万艳同悲，大观园儿女的一切，到最后都会烟消云散。
林黛玉本就是天上的仙子，下来还泪的，开头的一僧一道也说，要了却这尘世间的一段孽缘，不管是通灵宝玉还是贾宝玉自己，所经历的终究不过是一场大梦而已。
一场空空的大梦，到最后什么都没有，眼看他起高楼，眼见他楼塌了，贾宝玉在大观园的所有的美好，终究只是虚幻的，随着晴雯的死，所有的一切都将一点点被秋风吹散，大观园散了，人散了，到最后心也没了。
林黛玉用火焚毁了一切，她走了，回到她应该去的地方，贾宝玉用一场大雪，彻底斩断了尘世的缘分，一个头磕下去，从此世间再无贾宝玉。
每个人告别的方式都不一样，但终究都会告别，厚葬的秦可卿，一张破席裹尸的王熙凤，都是一种告别，不管形式上差多少，最终都只是一场空。
这，是证空。”