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第338章 迷失之症,基思抉择

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生命是会生病的,无论是物质身躯,还是意识心灵。

于心灵飞升者而言,意识被侵染、心灵中携带他人的灵性,便是患了本我迷失之症。

迷失之症有轻有重,但只要没有超过一定的程度,他们的心灵位格就不会跌落。

这种情况就像人类处于不同生命状态时一样,健康的人是人,生病的人是病人。

此时基思族心灵飞升者淮鲂的状态,却有些特殊。

他保留着自己所有的心灵认知,但真灵本我已经被打上了人类文明的烙印,属于尚未病发的‘文明病毒’携带者。

好在,脱离了心灵维度后,他的心灵迷失状态有所减轻,第一时间觉察到了这次抓捕行动的异常。

在他将自己的情况如实上报之后,基思族的大祭司不仅没有立刻囚禁他,反而亲自赶来送上慰问。

“淮鲂祭司不必自责,你们已经做的很好了,接下来好好休息一段时间吧,剩下的事情交给我们就好。

至于意识侵染、心灵迷失也不是什么大事,此症于心灵维度属于重症,在物质维度却掀不起什么风浪。”

“不过,为了保证我们的信息不过分泄露,还需要淮鲂祭司在静所中潜修一段时间。

物资供给方面,除了正常的均衡配给之外,我们还会启动捐献配给,为你提供更好的修养环境。”

“多谢大祭司开导,余事尽付大家了。”

大祭司与淮鲂都没有谈论,唯心人类实力强大,后续他们应该如何应对。

因为他们知道,唯心人类的灵肯定在默默关注着淮鲂的心灵思绪,战局的变化属于重要情报,不可让唯心人类获知。

“大祭司,淮鲂身躯并无大碍,只需要均衡配给就好,无需动用捐献配给。”

基思族的配给制度异常严苛,无论个体幼小老弱、还是年轻力壮,统一享受能够满足青壮年消耗的中等配给。

在这种死板的绝对平等配给制度下,基思族家庭单位会多出一些物资储存。

当然美好的社会环境,会促使他们将多余的物资捐献出来,以便向更需要的个体倾斜。

这导致心灵飞升者为了往返心灵维度,身躯所需要的特殊高营养物质,实质上出自同胞的捐赠份额。

因此,绝对平等的心灵飞升者与普通基思族之间,有着一条特殊的供养纽带存在。

别管那些婴儿、老者需不需要那么多配给,至少心灵飞升者使用的高营养物质,确实来自新生族人与衰老族人的捐献。

这使得,基思族的心灵飞升者即便明白了一切的真相,也无法跳出这个美好社会的束缚。

“不可,淮鲂祭司既然因任务负伤,就需要启动捐献配给的供养。

如果你真的不需要可以重新捐献,将多余的配给重返城邦储备部。”

“淮鲂明白,还请大祭司不要久待,避免人类灵性借助思绪传播。”

基思族三位最高执政者中的大祭司,在离开淮鲂的静所后,又前往了苇鲈、筠鳉两位心灵飞升者的静所慰问。

他从三位任务失败、灵性迷失的同胞处,获得了许多似是而非的消息,也大致明白了唯心人类的强大。

只是他不能确定,是唯心人类所有个体均实力强大,还是只有少数特殊个体,能够侵染心灵飞升者。

大祭司自己的判断是,少数唯心人类实力超群,不然唯心人类早该在心灵维度四面征伐了。

他不相信,唯心人类是绝对和平的美好族群,同样是心灵飞升者的他知道,长时间维护美好需要付出何等代价。

“大执政者、大执法者,淮鲂小队的情况我已说明,唯心人类的灵性大概率跟随他们进入了基思星球。

接下来的文明战争,不仅会涉及到心灵维度,也会牵扯到物质维度。

我想知道,你们两位物质维度的管理者,对后续的局势有何倾向。”

面对大祭司的提问,基思族的大执政者与大执法者不假思索的要求,保证美好时代的延续。

哪怕为了延续美好时代,基思族会付出惨痛的代价,他们也要维持梦幻国度的存在。

对他们这些生活在物质维度中的基思族而言,美好时代一经开启就绝对不能中断。

他们应该生于美好、死于美好,而非中途去面对美梦破迷,圣洁的族人被欲望之兽引入罪渊。

那对他们来说太过绝望了,他们宁愿在美好中永眠,也不想神圣国度崩塌,跌入罪恶之地偷生残喘。

事实上,维持美梦时代的真正推手,从始至终都不是基思族的心灵飞升者群体。

而是美好时代的开启者圣徒烈鰆,还有那些生活在物质世界的基思族管理者。

一个时代的终结对心灵飞升者的影响并不大,但那无疑会造成圣徒烈鰆的理念崩塌与物质世界基思族的绝望哀嚎。

这种后果是基思心灵飞升者不能容忍的悲剧,因此他们的才会尽可能收集美好信息、延续这个美好又脆弱的时代。

“两位的心情我可以理解,既然这个时代由我们这些心灵飞升者开启,又由我们维持而来,我们就不会中途抛弃维护责任。

但两位都看过最终之战前的历史记录,应该明白没有永恒的胜利,再善战的国度,也会有战败的可能。

唯心人类很明显不同于我们之前接触过的唯物文明,我们需要做好战败的假设和被驱逐的准备。”

“事实上,一切犹如圣徒烈鰆所言,他是最后的圣徒、最初之神的使者。

我们这些心灵飞升者已经被神化,我们一直生活在一个神凡共存的社会之中。”

“虽然不想承认,但我们所有族人都应该明白,神灵早晚有天会归于他的国度。

神与生命本该处于不同的维度,神与凡终归会分而治之,相互远离。”

大祭司的意思并非要开启神凡分治的时代,他的意思是心灵飞升者早晚有天会战败,生活于神灵梦境中的基思族迟早要面对现实。

当心灵的依托不存在之后,基思族应该做的是重启心灵,而非跟随心灵一同消亡。

“如此辉煌的时代若是终结了,我们还能剩下什么。”

“辉煌时代之后会有黄金时代、和平时代、竞争时代依次而行,我们要做的是拉高下限,而非拼尽一切驻留上限。”

“神自心灵中孕育而生,只要物质文明尚能延续,我们的心灵自会演化出新的神灵。

我们可以战败,但不能绝望,旧神光辉璀璨、新神亦有新的希望。”

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