你们不总是说中国干涉你们内政吗，沐阳直接给你作了解释和定义，这绝不是普通的祭拜，也不是什么个人问题，这是非常严肃的国际政治问题。
你作为内阁高级官员，你不仅仅代表你自己，还代表着日本政府的态度。
台下的记者们被沐阳的发言惊呆了，随后清醒过来，内心兴奋无比。抓到大新闻了。
中国外交人员在很多国际问题上，表态一直都是比较含蓄，而这位被人称为“中国最敢说的外交家”沐阳大使，今天却毫不含糊的指责了稻田美子。
沐阳继续说道：
“与歪曲历史教科书一样，
打着祭奉亡灵招牌的靖国神社，实际上早已被视为日本少数政要及右翼势力错误历史观的重要标识；而围绕参拜问题的纷争，本质上是正确与错误两种历史观的较量。少数日本政要不顾国内外的强烈反对，再三参拜靖国神社，表明了对错误历史观的顽固坚持和对日本军国主义“光荣业绩”的追思。把参拜靖国神社说成“是个人‘心灵问题’”，甚至贴上“日本传统文化”的标签，显然是站不住脚的，是不可能得到遭受日本军国主义侵略的亚洲国家人民的理解和认同的。”
“作为一个曾经饱受日本军国主义蹂躏的受害国，中国政府和人民，从来没有反对过日本民众，按照自己的传统凭吊在战争中死去的亲人，对他们去靖国神社祭奠自己的亲友也不持异议。但是，对于国家的政治代表、日本政府的领导人，前往参拜供有甲级战犯、为军国主义张目的靖国神社，中国人民则无法接受。”
“中、韩等亚洲受侵略战争蹂躏国家人民，以及国际社会反对日本领导人参拜靖国神社，不仅表达了心理的反感，更是表明了一种坚持对历史负责的严肃态度。从根本上来说，我们反对的是军国主义及对军国主义的推崇和怀念，是希望日本摒弃错误的历史观，尊重历史事实、吸取历史教训、避免重蹈覆辙、防止历史悲剧重演。”
“中国历来重视中日关系，并真心实意地推动两国关系的发展，但是在事关大是大非的原则方面，我们是不会退让的。如果谁执意要做一个自大的民族主义者和复活军国主义的倡导者，那么结局只有一个，就是把日本从中日友好的正常轨道上越拉越远，并最终使日本沦为“亚洲和世界孤儿”。”
沐阳的话越说越狠，下面的记者们都直愣愣的看着台上慷慨陈词的沐阳，有些人听得连笔记都忘了写。
“忘记历史，就意味着背叛；篡改历史，就是重蹈覆辙的开端。”
“二战结束虽然距今已近74年，但日本军队在侵华战争期间所犯下的暴行，并没有随着时光的流逝而从中国人的记忆中淡去。
国际社会有良知的人们，也不会忘却那段充满血腥的岁月。“遗忘屠杀，就是二次屠杀”。从这个意义来讲，靖国神社及其大肆宣扬的错误历史观，对于中国及其他遭受日本军国主义侵略的国家而言，是不能容忍的。”
“虽然日本军国主义给中国带来了深重的民族灾难，但中国政府和人民以博大的胸怀，最大的善意，不计前嫌，不念旧恶，对日本做到了仁至义尽。先是礼送200多万日本战俘及其家属回国，后又释放了在中国关押的战犯，放弃了对日战争索赔。事实证明，中国对日本，是宽容大度的，光明磊落的。也正因如此，中国受到了全世界的一致赞许。”
“而中国所期待的，不过是日本能够正视历史事实，把真实的而不是篡改的、完整的而不是残缺的历史，用真诚的而不是虚伪的态度告诉日本国民，让子孙后代不忘汲取教训，并希望在这个基础上实现中日两国世世代代和平友好。“信为万事之本”，当年中国的义举感动了田中角荣首相和日本的广大国民，而田中首相回赠给周恩来总理的这句日本格言，也表达了日本反省战争罪行的决心和勇气。”
“.......”
沐阳的发言，令很多人感到震惊，沐阳说完之后，所有记者迫不及待的举手表示要求提问，不过沐阳站起来微微鞠躬致意后，直接转身离开了会场。
面对喧嚣的会场，主持人赶紧说道：“本次记者会沐阳大使没有安排提问环节，各位记者如有问题，可对发言人提问，谢谢大家的合作。”
记者们只能悻悻的放下手。
第二天，世界很多媒体报道了沐阳的发言，尤其引人注目的一句话就是，“你向谁报告，山本五十六大将吗！”
这就是赤果果的讽刺啊。
很多美国媒体仿佛也受到了这句话的刺激，直接引用了这句话，对于日本首相和防卫大臣前脚离开珍珠港，第二天就去参拜靖国神社，美国人也是颇有微词，很多媒体就说：“感觉被愚弄了！”
“在亚利桑那纪念馆，安三带着他的防卫大臣一起来，表达了对战争中的美国死难者“真诚和永久的哀悼”，说“战争惨祸”永远不应该重演。不过，他们回去后，就祭拜了靖国神社，而那里面就供奉着所有参与、策划、发动偷袭珍珠港的人，所以我们对安三这番讲话的真诚度产生怀疑。”
“正如中国驻日大使所说，她去向谁报告，向山本五十六吗！”
对于沐阳在记者会上的发言，日本的媒体自然大肆报道了出来，不过日本右翼媒体却带有很多批评的声音，尤其是对沐阳的语气表示不能接受，《周刊新潮》就指出，作为驻日大使，中日友好沟通的桥梁，却说出如此尖锐的话，对中日沟通并不是好现象，沐阳大使自从到日履任以来，态度就非常强硬，希望不会因为他的个人原因而影响到中日两国的关系。
这就是上眼药了，说沐阳不适合做驻日大使。