然而，仍有一些神职人员逃脱了搜捕，隐藏在奈良城的暗处，继续进行破坏活动。
对于这些顽固不化的神职人员，朱杰采取了更为严厉的措施。他下令对奈良城进行全面清查，搜捕一切与神社有关的人员。同时，为了防止这些神职人员再次聚集起来进行破坏活动。
被这些小动作弄得烦不胜烦的朱杰也打算以暴制暴的方法来镇压这些人这些神职人员聚集的地方派出大量的士兵去摧毁那些地方并杀死那些人当然他也知道这么做会死伤无数，但改革本就是牺牲一些人的利益来成全更多的人这么做无可厚非。
在实施搜捕的过程中，朱杰采取了雷霆手段。他派遣大批精锐的明军士兵，对那些被视为神职人员聚集的地方进行猛烈的攻击和摧毁。他们毫不留情地摧毁那些与神社有关的建筑和设施，让这些地方化为一片废墟。同时，对于那些顽抗的神职人员，明军士兵也不惜使用武力将其镇压。
然而，朱杰也深知这样的手段会造成无辜民众的伤亡。他心中明白，改革总是要付出代价的。为了实现宗教改革的最终目标，一些人的牺牲是不可避免的。他只能默默祈祷，希望这样的牺牲能够换来奈良城的和平与繁荣。
尽管如此，朱杰并没有放松对神职人员的追捕和镇压。他知道，只有彻底清除这些障碍，才能让大明文化在奈良城生根发芽，实现真正的宗教改革。因此，他继续坚定不移地推行改革举措，不惧任何阻力和困难。
朱杰为了彻底清除奈良城中的神社势力，将所有反抗的神职人员全部集中关押在一起。他深知，要让神社在奈良城中彻底消失，必须采取非常手段。于是，他打算来个大明版的焚书坑倭，以强硬的手段推行宗教改革。
朱杰让人在城外挖了一口深坑，这口深坑象征着顽固不化的神职人员的最终归宿。他亲自将所有顽固的神职人员押到了深坑前，让他们面对即将到来的命运。
深坑旁，明军士兵们肃立着，他们的眼神中没有丝毫怜悯。这些神职人员虽然被关押，但仍然不肯屈服，他们用冷漠和敌视的目光盯着朱杰，似乎在等待着最后的审判。
朱杰站在深坑旁，他的眼神坚定而冷酷。他一个接一个地将这些神职人员扔到坑里，没有任何的犹豫和怜悯。这些神职人员在坑中挣扎着，他们的眼中充满了恐惧和绝望。
随着坑中的人越来越多，朱杰下令用土将深坑中的人掩埋起来。泥土如同瀑布般倾泻而下，将坑中的人掩埋在土里。他们的挣扎渐渐停止了，只留下了一片沉寂。
朱杰站在深坑旁，他的眼神中没有丝毫动摇。他知道，这是为了推行宗教改革，为了让大明文化在奈良城生根发芽而必须付出的代价。他心中明白，这是为了奈良城的和平与繁荣，为了更多人的福祉。
这场大明版的焚书坑倭虽然残忍，但却是必要的。它标志着朱杰对神社势力的坚决打击，也预示着大明文化在奈良城的最终胜利。从此以后，奈良城中的神社势力被彻底清除，大明文化在这里得到了广泛的传播和认同。
然而，朱杰也深知这样的手段所带来的负面影响。他明白这会激起更多人的反抗和仇恨，也可能会给未来的和平带来隐患。因此，在执行完这些措施之后，他开始积极采取安抚民心的措施。
朱杰宣布废除神社制度，鼓励城民们信仰大明文化，学习儒家思想。他开放了之前被神社占据的公共空间，让城民们可以自由地交流和学习。同时，他还设立了奖学金和助学金，为那些愿意接受新文化的年轻人提供支持和帮助。
这些措施逐渐取得了成效。奈良城的城民们开始逐渐接受大明文化，他们开始学习汉字，诵读儒家经典，尊重和遵守大明的法律和制度。新的文化氛围在奈良城中逐渐形成，人们开始以新的眼光看待世界和人生。
尽管朱杰的手段有些残忍和极端，但他的目的是为了推行宗教改革，让大明文化在奈良城生根发芽。他希望通过这样的方式，让奈良城变得更加繁荣和进步。
朱杰在焚书坑倭的事情过了一段时间后，在奈良城最大的明学书院朱杰邀请了奈良城的文人墨客、学者名流来参加大明的文化节。在这个盛大的节日里，人们可以欣赏到大明的歌舞、戏剧、杂技等精彩表演。同时，还有各种大明的工艺品、书画、古董等展出，让人们近距离感受到大明的文化底蕴。
通过这些活动，越来越多的人开始了解和接受大明文化。他们为大明的文化繁荣和人民的智慧所折服，为大明的科技进步和经济发展所吸引。他们开始意识到，大明文化并不是对奈良城的威胁，而是有益的补充。
尽管依然有部分宗教势力抵制大明文化，但他们的声音越来越小。他们发现，越来越多的人开始认同大明文化，甚至将其视为奈良城的一部分。在这样的趋势下，他们逐渐成为了少数派。
在朱杰的铁腕文化改革下，奈良城中的平安京文化逐渐消失，取而代之的是大明文化的深入传播和影响。
曾经的奈良城，是平安京文化的中心，这里的人民信奉神灵，遵循着古老的传统和习俗。然而，随着朱杰的改革举措逐步实施，这种文化逐渐失去了影响力。
朱杰推行大明文化，他引入了明朝的教育制度，建立了学校和学院，鼓励城民学习儒家经典、历史文化和道德伦理。他聘请了大批来自大明的学者和文人，让他们前来传授知识和文化。这些学者们带来了大明的先进文化成果，与倭民分享，激发了他们对知识的渴望和对大明文化的认同。