妙玉被强人掳走泥淖深陷，恐怕是很多人心中不便说出口的愿望。过洁世同嫌，绝不只是嫌一嫌那么简单。
有个表姐，从小在农村，冬天来串门，不知道表妹的哪个举动刺激了她，她恶狠狠地说怎么不让你去农村铲大地。表情、语气多少年后想起来还心有余悸。不加掩饰的嫉恨如此不堪。以妙玉的乖僻这样的诅咒恐怕在所难免。
妙玉大家出身，见过荣华富贵，又出家修行数年，难免看世人都是俗人。
贾母带刘姥姥逛到她那里，她请黛玉宝钗喝体己茶，黛玉分不清旧年的雨水雪水，她就说黛玉尝不出水，是个俗人。她嫌弃刘姥姥，让把她用过的茶碗扔掉。宝玉提议不如送给刘姥姥让她卖掉度日，妙玉还说幸好她没用过，不然砸了也不能送人。这些“洁”不仅过，而且说明妙玉的修行并不到位。为了帮助芸芸众生解脱痛苦的修行，没有让她从小我解脱出来。对在红尘中挣扎的刘姥姥之流，她甚至没有锦衣玉食、不问兴废的宝二爷慈悲。
据说人是唯一明确知道自己会死的动物，佛经又更清楚地说一切皆是梦幻泡影、终究是空。大道理无人不懂，重要的是在未拥抱这空之前怎样做。洁的如何面对不洁的、高贵的怎样看待低贱的，这态度就是修行的关键。妙玉把世人分为俗与不俗，表现出她思想的局限性，她不知道众生平等。
有俗语说红尘中打过滚的和尚才是真和尚。妙玉后来的遭遇既是俗世对于她过洁的报复，也是她打破又一重迷关的契机。虽然那方式很惨烈。
弃旧迎新从来都没有风平浪静，痛，于成长是必然的。