《好了歌》词句朴实，却包含了世界观、人生观等大道理。
第一句：“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，让人不禁产生上下几千年时间上的纵深感，当时赫赫扬扬的人物都化作一堆白骨，荒冢野草，让人不禁心灰意冷，再看眼前孜孜以求的功名利禄，也没有那么光鲜亮丽，不值得为之拼得头破血流了。后面几句说的也都是类似的意思。
有修行的人讲述怎样抛开红尘中繁华的诱惑，说只是多看了一点。就是在心里渴慕的时候，在心里畅想想要的种种，像黄粱一梦那样，把想要的在心里想个够。多数人会把思绪截止到最具吸引的部分，在心中生出实现的极度渴望。修行的人是要多想一点：“这一切都得到了，然后怎么样呢？”看到无论什么都逃不了“荒冢一堆”的结果。这些欲望自然就瓦解冰消了。
《好了歌》歌词内容人人听得懂，但要举一反三理解深刻还要看甄士隐是怎样解读的。
“陋室空堂，当年笏满床。”强烈的繁华落尽的对比，第一句就让人一见惊心。后面的如珠落玉盘每一句都撞在人心最脆弱的地方。脂正浓粉正香，谁能不留恋青春年少呢？然而两鬓成霜谁又能躲得了绕得开？金满箱银满箱的时候，谁又能想到有朝一日沦为乞丐？王熙凤问秦可卿怎样才能让富贵永继，秦可卿说：婶子好痴啊！不是只有王熙凤痴，高据在峰顶洋洋得意的和在低谷灰心丧气的人都逃不开这个“痴”字，自古荣辱周而复始，用发展变化的眼光看待目前的处境才能不骄不躁，从容面对。
人类或许能有一天把自己的命运掌握在手中，但现在就是最强大的计算机也无法算出命运的走向。所谓的意外，总是潜伏在附近，不知道什么时候就发生。“训有方，保不定日后作强梁”，这说的是贾府一干人荣宁二公、贾政等，同时也说得天下父母；“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，有说法这句说的是妙玉，也有说是湘云，作者就是用行动和结果做个鲜明的对比，未必是专指哪个人；“因嫌纱帽小，致使锁伽扛”这样的事分分钟都在发生；“乱哄哄你唱罢来我登场”也是熟悉的场景；“反认他乡是故乡”，说的并不是故乡，而是目的、初衷，人往往在角逐中忘了自己要什么，走错了方向，是人生的最大悲哀。
甄士隐本性恬淡又饱经沧桑，冷眼旁观看透了不少世情真相，难怪跛足道人说他解得好。贾雨村利欲熏心，时刻记着“求善价”、“待时飞”，听了《好了歌》也不会有什么感悟，只等到为他人做嫁衣以后，落得个白茫茫大地真干净的下场。