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第二十八章 我非李银聃

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要想验证自己的推测是否正确,胡山雕需要知道“天道”的来路,毕竟,阴长生、人间三圣等等都视自己为李银聃,那“天道”若是李银聃转世,为何这些大老爷没认出来?胡山雕一个界道返回楚国渭城,他继续利用“道身”玄通购买情报。

撰士会是九州极其庞大的情报组织,此会尊奉的是万姓族谱大老爷,而万姓族谱是看守九州资源的圣人之一,也就难怪撰士会什么都要记录,这其实就是“记帐”,一旦发现某处资源有被撬动的迹象,万姓族谱必然会出手。

地处渭城玉关坊的撰士会楚国分部,对胡山雕这位顾客是很熟悉的,不仅仅因为胡山雕是大顾客还因为胡山雕是鹰爪司飞鹰司尉。而去年胡山雕与撰士会的合作,撰士会倒是有详细的记录,却记不下胡山雕的体貌。

胡山雕的穷不是没钱吃饭或买情报,而是无法完成大宗资源交易,现如今除了玉清观还能偶尔喂一口,三件法宝每一口都要花费数百上千万元晶的资源。而关于“天道”,撰士会没有这位大老爷成圣后的情报,成圣前的情报却是很详实,价格倒不算贵,十万元晶。

三分之二必须是元晶,三分之一则是资源,胡山雕给出凭证让撰士会派人去附近的楚国钱庄支取,其实就是过个帐。过帐是需要时间的,派去两个人,一个等过帐,一个确定凭证有效后返回,撰士会就将一枚玉简交给胡山雕。

相比篆玉,玉简虽然也能储存影像,清晰度不高且容量较少,玉简基本上都是用来储存文字资料,少有储存影像的。读取可贴在眉心,也可以用魂念包住玉简,前者是魂念值少的用法,后者是魂念强大者用法。

天道出生时间是列国历18年,胡山雕穿越是618年,李银聃穿越则是周历1618年,周朝亡于1700年,此后就是列国元年。从时间线上,胡山雕就有把握推断“天道”是李银聃转世,而“天道”仅用20年时间就推开玄门成就圣位。

天道是圣名,他俗名叫“李聃”,走的是“太上老君”玄径,这就全对上了。

虽然都对上了,胡山雕还是搜集了“圣人转世”的信息,但很快就发现九州诸界关于“圣人转世”的信息非常稀少,就连撰士会都只有一页十七个字的信息。买“天道”信息花了十万元晶,买这“十七个”字的圣人转世信息却需要30万元晶,胡山雕买不起,主要缺元晶。

胡山雕觉得自己跟李银聃还是有些关系的,李银聃记忆体与二郎神君记忆体的不同,就证明了关系的存在。对二郎神君记忆体只能阅读而不能融合,李银聃记忆体却不能阅读,但可以询问,融合,而这种关系是“银雾之上”牵线形成的。

“转世的话应该是灵魂,但记忆体抽离出来,说明转世时不能携带记忆体,这会撑爆尚未成长的婴儿。灵魂中必然是留下了什么,等到时机成熟,转世的圣人就会寻找属于自己的东西。”

胡山雕不是没事找事,他现在所做的都是为了“保命”,因为李银聃是诸圣计划中的一环,一旦诸圣发现胡山雕并不是真正李银聃转世,那么,为了计划的实施,必然是要抽出一些时间把胡山雕给宰了。

“天道”李聃虽然对银雾之上有强烈的感知,但他终究没有融合“道圣”的记忆,追寻银雾之上只是一种本能而不知道“缘由”。九州诸圣之所以没有认出天道是道圣转世,原因比较多,主要就是“圣域”特征的消失,另外就是“圣”名。

李聃不应该成圣的,因为他本来就是圣,这就令九州诸圣产生误会。在九州诸圣的计划里,李银聃是应该清楚自己是转世圣人,那就不可能会去叩响玄门,而是应该等待执行计划所定的那一刻。

尧州江东国阴山,阴间之圣阴长生叹息连连,但听了“李银聃”的问题后,阴长生就脸露尴尬之色,胡山雕也因此知道自己推断是对的,700年前九州诸圣帮助李银聃“穿越”时,出了一些意外。

“你也知游神御气需二十八圣的圣域辅助,之前环境极为顺利,你三花分鼎时却是出了变故”。

若是玄劫五千年一轮的话,周历1700年时玄劫就会降临,李银聃“穿越”也就是游神御气时间是周历1618年,还差82年。但玄劫并不是没有前兆的,李银聃的游神御气出现变故,就是受到玄劫的影响,只是在诸圣们检测后,认为这种影响并不大。

胡山雕心中吐槽,这影响可是大了去,李银聃的三花分鼎确实成功了,但他的魄骸、记忆体、法宝、玄通等等却因为玄劫的影响,直接就被甩到了另一个宇宙。尽管不知道为什么会被甩到地球所处的宇宙,胡山雕却也解开了另一个疑惑——相似度。

九州诸界与地球的相似度很高,特别是人间界除了宗教不同外,其余的历史进程几乎是一模一样的。现在已经确定两个宇宙,那就能知道,道圣李银聃的圣域因为玄劫原因出现在地球,在银雾尚未包围道圣之域时,道圣之域就是一颗“卫星”,

这颗卫星将地球的一切回九州,或许因为信号的原因,有些资料消失了,比如“三清”,但有些资料并未消失。九州诸界并未全部照抄,而是取其精华再根据九州诸界的特色,打造出人间界,三千玄径等等。

“时间流逝必然是不同的,地球那边要慢很多,九州诸界则快了很多,九州诸界五千多年过去,地球那边则只过去数百年,也就难怪人间界快了几十年。”

九州的玄径修炼体系是两千多年前周朝时期出现的,而在夏商两朝三千年里,太上老君、二郎神君、托塔天王等等却是官名。这应该是九州诸圣的“玄径修炼体系”测试版本,另外也是让九州人先熟悉熟悉,等“姬周封玄”时形成“三千玄径”也就不显得突然。

“李银聃游神御气的目地是什么?如果是转世的话,诸圣们在接收到地球的资料时,为什么不怀疑道圣游神御气出现了问题?如果是感知到另一个宇宙的话,天道李聃又是什么情况?”

胡山雕现在倒希望银雾之上跟道之圣域是两个个体,这样的话,他就能象阅读二郎神君记忆体一样,阅读李银聃记忆体。当然,若是两个个体,法宝、玄通等等显然也是不能用,各有利弊。

抛开李银聃的种种疑惑,九州诸圣的种种行为必然都是为了最终的目标——玄陆,而玄径修炼体系显然就是为了适应进入玄陆后,不被玄族察觉这些人是九州族。玄族也有“灵魂魄元”四种属性,但玄族走的是“玄通”,九州族走的是法术。

“天地法宝、玄通罡煞、法术五行、符咒阵箓、战技职能”。

从这张表格里就能知道,玄通是高于罡煞,更高于法术的,也就是玄通涵养后续的一切,而九州族修炼就是从战技职能开始的,然后通过攀升玄径,获得晋升。圣人们连“罡煞”都需要联手才能施展,这就说明九州诸界如今具备的“玄通”,与正版玄通是有一定差别的。

胡山雕猫在银雾之上琢磨了三个时辰后再次出现在阴山,阴长生一脸的崩溃,“李银聃,你能不能一次问完?”

胡山雕就笑了,“你知道我不是李银聃”。

说出这话时,胡山雕随时准备返回银雾之上,他之前三个时辰仔细推演后,认为九州诸圣没理由不知道自己并非李银聃,但九州诸圣默认了他是李银聃,这其中的关键就是“道圣之域”。

若是之前关于“道圣之域”是卫星并将地球大量资料输送回九州诸圣的推断成立,九州诸圣也就清楚胡山雕是什么来历。但并不是所有圣人都知道胡山雕的来历,如此也就解释了观音为什么要缠着胡山雕,万姓族谱为什么要盯着胡山雕等等举动。

但人间三圣必然是知道胡山雕是什么来历,阴长生早前显然是不知道的,胡山雕凝视阴间时,阴长生才会做出在冲进楚国内的举动。人间三圣显然早就透露了相关,只是胡山雕不知道才会“界道”前往阴山,跟阴长生做了一番交谈与交易,而阴长生也顺势答应。

在胡山雕说出“你知道我不是李银聃”时,阴山上空浮现十数道魂念,胡山雕若非感知出这些圣人魂念并没有恶意,肯定逃回银雾之上。十数位圣人留下一道道留言后就陆续消失,阴长生则将十数位圣人的留言炼成一枚篆玉交给胡山雕。

“你想知道什么就用这枚篆玉吧”。

篆玉内并不仅仅只有十七位圣人的留言,显然大部分圣人都在盯着“玄界战场”,这些大老爷就委托可以抽身前来的圣人将留言转给胡山雕。胡山雕阅读了篆玉内容,发现自己的很多推断都是对的,如他的来历,他为什么能通过廖隆基的层层盘查,等等。

很多破绽百出却屡屡成功的行动都有圣人们在背后支持,胡山雕心想难怪我成为廖隆基义子后一帆风顺,所有九州圣人都在关注我,我小挫折是有,大挫折却是逢凶化吉。

九州诸圣必然看重胡山雕,但胡山雕来历神奇,诸圣们又不知如何安排胡山雕,经过商议后就决定不干据胡山雕的成长,只在胡山雕碰到难以迈过关坎时助他一臂之力。

“何方神圣”计划并不仅仅是人间三圣在实施,九百七十八名圣人都在实施,而胡山雕并不是在计划内。这枚局外棋子究竟是发挥奇效还是会成为破坏计划的因素,圣人们争论不休,胡山雕跑来承认自己不是李银聃后,圣人们就有了决断。

圣人们给胡山雕两个选择,一是继续之前的状态,但不能破坏“何方神圣”计划,一是送胡山雕去“玄陆”。何方神圣计划是要将数量庞大的九州人送进玄陆,而在这之前,已经有约千名九州修士被送进了玄陆。

但这些被送进玄陆的九州修士却是没有任何音讯,最坏的打算就是这些人全都死了,而如何送人送进玄陆呢?例子已经存在,那就是“游戏舱”,也就是象人间界玩家那样,以魂念体出现在玄陆。

九州诸界的资源为何要被圈定?就是要维持“游戏舱”的运行消耗,人间界的玩家们就是一种测试,九州另外的地方同样也有类似的测试,并不一定就是游戏方式。但不管如种方式,都是要达到大批量“魂穿”到玄陆的目地。

九州诸界并非只经历过一次玄劫,相反,九州已经经历了8次玄劫,而第9次玄劫将会令九州诸界彻底被“回收”,不是毁灭而是“回收”。九州如同一块农田,玄劫就是镰刀,玄族是挥舞镰刀的农夫,九州万物众生则是“农物”。

每隔5000年就是一次农物成熟期,农夫们就将收割一次,等第9次收割后,这块农田就无以为继,农夫们就会休耕。真实的休耕,农田依然存在,九州这块农田同样也存在,它会并入玄陆,等它恢复后,玄陆会再次将其割裂成为新的农田,反复循环。

圣人们最终计划就是等九州被并入玄陆时启动“魂穿”,没有谁会得到重点照顾,普通人同样也有“魂穿”的机会,成功同率必然低于修士。圣人们并不冷酷,他们给予每个九州人一次机会,成不成功就是各自的问题。

对于与九州相似的农田而言过去了5000年,但玄陆却只过去了50年,两者之间时速相差100倍。九州诸界的一切都是农作物,玄陆收割后就能获得大量的资源,从而反哺给玄陆的玄修。

“我擦,这农田还不仅仅只有九州一块,还有数百上千块,玄陆好牛逼”,胡山雕在银雾之上喊道。

魂穿只是“何方神圣”的第一阶段,成功魂穿到玄陆的九州人,或许永远不会觉醒,或许魂穿成功即刻就觉醒,觉醒的九州人需要潜伏,所有九州人的任务就是找到“九州”,也就是被玄陆回收的“九州农田”。

找到九州农田是第二阶段,第三阶段就是夺取这块农田的占有权,也就是“九州镇界玺”,只要将此界玺敲碎洒向九州,九州就正式脱离玄陆的掌握成为一个独立的世界。一旦九州成为独立世界,所有魂穿成功的九州人都会有一次回归九州的机会,错过了,就只能一直留在玄陆。

第四阶段也是最后一个阶段,发展与战争,玄陆必然不会任由一块农田脱离的,但要找到这块农田需要时间,趁着这段时间,九州人要快速发展。由于去过玄陆,就掌握了玄陆先进的修炼体系,知识等等,利用这些进行发展,以备之后的战争。

“这套路很熟悉啊”。

套路自然熟悉,就是“何方神圣”以游戏方式出现的路数,玩家们一旦魂穿成功,由于有过潜伏在Npc里的经验,在玄陆潜伏也就更加顺手。无需担心语言,但奇特的是,玄陆官方文字是“篆字”,玄通却是“华纹”,也就是地球天朝的“简体字”。

“诸圣们看来抓了不少的玄族俘虏,这样看来,只要能成功魂穿,博学者倒成了文盲,文盲却成了修炼天才”。

九州官方文字是“夏文”也就是简体汉字,修炼却是“篆纹”,跟玄陆的反着来,如此也就能知道九州诸圣的“何方神圣”计划是深思熟虑后才开始的。

打动胡山雕去玄陆的有几个原因,一是银雾之上,观音、万姓族谱、天道能进入银雾之上,跟胡山雕登梯有关。胡山雕若是不登梯,不管如位圣人都感知不到银雾之上的存在,更别说锁定位置。

因此,去玄陆的话,性命是很有保障的。

此外,圣人们也指出胡山雕并不适合九州修炼体系,更适合玄陆修炼体系,就算圣人们愿意提供大量未被圈定的资源,胡山雕的法宝只能发挥一时。也就是去了玄陆之后,三件法宝等等会进入初始状态,除非胡山雕想在九州称王争霸,但这没有任何意义。

九州终究只是玄陆的一块农田,九州的一切不适应玄陆,但玄陆的一切却适应一切,所以,不去玄陆走一趟,九州就无法彻底摆脱“农田”的命运。

“为了收成,玄陆也是蛮拼的,留下诸多的法宝、篆纹、玄通等等,圣人显然就是最好的农作物,而不管这些农作物是死是活,只要是留在九州那就都在碗里”。

玄界战场就是玄陆收回农国的通道,九州圣人们在这里抵挡玄陆的进攻,延缓玄劫降临619年,但玄陆只是被阻拦而不是被击败,随着玄陆层层逼近,玄劫前兆也频繁增多,700多年前,李银聃的游神御气出了意外就是这个原因。

圣人们给出的信息里表明,收割九州的这支玄陆军受阻6年多后,显然受到玄陆掌控层的斥责,攻势越来越密集,迫使“何方神圣”计划无法照常进行,只能不断的减删掉一些细枝旁节。

玄界战场的时间流速是与玄陆挂勾的,换个意思说,九州诸圣的年龄其实没有数千岁,都在六七十岁左右,也就难怪二郎神君这些首梯进入玄界战场后,寿命都是几百上千岁,其实都很年轻。

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