紫蕺一听来气了：“喂！大哥，我给你收购了八家造船作坊，五桅战座船在造八艘，长十八丈，阔六丈八尺，造价银和料银加起来每船一万二千两。四桅座船在造八艘。三桅船其他作坊能造，托牙人预购了十二艘。”
“早知道这么费钱，就不买那么多造船作坊了。”申式南一脸痛惜。
紫蕺白了他一眼：“连三桅都是犯禁的，何况五桅。你不买作坊，谁敢给你造四桅五桅的船？即使有敢给你造的，你又怎知会不会有人泄密？再说，只要价钱合适，的确有敢私造四桅五桅的。可你不是说了么，后面还要继续造船，那与其高价采办，不如直接买下作坊。”
这道理申式南当然懂，不过他也就是故意在紫蕺面前抱怨一下。
“你让参考郑和船队，我只能说，做不到。郑和的马船是八桅，长三十七丈，阔十五丈。六桅战座船长二十四丈，也造不出来。一来没料，二来太惹眼。只有官家的龙江船厂能造。粮船是七桅，更不得行。”紫蕺又道。
申式南点头：“嗯，不必求大，一步一步来。先有能出海的船就行。”郑和那是倾一国之力，合法从全国各地调用木料。私造大型海船，最难的在于材料。
紫蕺如数家珍：“可惜了，去年十一月，只购得五桅船一艘，四桅船两艘，三桅船八艘，四百料战座船十三艘，漕船二十二艘。十二月出海，得六月才能归来。远水解不了近渴啊！”
“不行就把两个宅子卖了，反正我要去南边做官。”申式南又没心没肺笑道。
紫蕺撇撇嘴，你那两个宅子才值多少钱？还不够买一艘船的舵杆。
申式南也苦恼了一阵，叹道：“我过几天就出发上任，会顺道去白蚬湖看看。我知道你那边银钱吃紧，这才着急先去白蚬湖。不然，我本来应该争取马上去贵州布政司任职的。”
“万一白蚬湖没有东西呢？”紫蕺问，随后又似安慰申式南：“好在接下去暂时没有花钱的地方了。”
申式南自信起来：“我相信杨克定。俗话说狡兔三窟，连贪财太监都知道分几个地方藏钱，沈万三那么精明的人，不可能没有后手。何况，就连洪武年间的黄册库也是修建在南京后湖（玄武湖）。”
见紫蕺在认真听，申式南接着道：“沈万三之所以能发家，靠的就是水路和海路互市。每到一处，都是货往码头一卸，就换来一船船的金银。我观察到，从漕河到沈万三家这一段水路，必然会经过白蚬湖。”
“然后，留一部分金银藏在半路，既能做应急之用，又能确保在这批财宝随时处于自己的监控之下。”紫蕺接着他的思路分析。
申式南露出赞许之色：“没错。就是这样，杨克定圈起来的地方，在白蚬河汇入白蚬湖后往北一点点的湖畔，距离他家十里的水路。装满金银回航的船只，在那里短时停靠一下下，根本不会引人注意。”
紫蕺点头：“你这么一分析，的确很有道理。可能他也怕官家眼红，怕家财不保，早就又做了一手准备。”前不久，紫蕺接触了不少官府中人，对官场的奥妙已是十分精通。
申式南笃定说道：“不是可能，是一定。自古如此，所以后来他被抄家，子孙被充军发配到当时的云南。”
（注：发配的地方主流观点认为是今贵州安顺一带。洪武年间，贵州多地属于云南布政司，永乐十一年才设置的贵州承宣布政司。）
紫蕺也兴奋起来：“如果真有那么一笔钱，倒是可以解燃眉之急。不然你船造好了，都没钱采办出海货物。”
“话说，你不是神仙么，就不能变点金子银子出来？再不济，使用法力探测一下也行的吧？”申式南开起玩笑。
紫蕺再次赏他一个白眼：“神仙不是万能的。神仙修炼的目的，是为长生，不为钱。三界仙佛妖魔，倒还真没听说谁专门修炼这门法术。想来应该是没那样的法术，不合元炁天道。要不然，当初唐僧师徒取经路上，老君也不会设法赚了如来十八粒金山。”
“既然不为钱，那老君要金山来干嘛？听说，如来的弟子给人讲经一次，就收了三斗三升米粒黄金。我滴个乖乖，如来这讲经赚钱法，可比我们卖九阳回春丹赚得快多了。啧啧，不愧是西天大神。”申式南是既不理解，又感神奇。
紫蕺听他说起九阳回春丹，不由脸上一红，笑道：“你最近是不是需要九阳回春丹补一补？我可以免费送你一粒。”
申式南连连摇头，正色道：“我不需要。弟子都那么赚钱，那如来亲自讲经呢？”
“传闻舍卫国有人想请如来亲自讲经，开价是黄金布满园地。那人果然以黄金为砖，布满园地，这才请动如来讲经。一块金砖，少说六斤，你自己算算，布满园地得多少。如来出场，园地定不会少于一亩，恐怕还得两亩。”紫蕺道。
申式南使劲摇头，连道：“不足信，多半吹出来的。要不就是世人有病，花那么多钱求佛成仙，然后呢，仙佛妖神又出来赚钱？难怪不管佛寺还是道观，都要供奉香火钱。虚伪，虚伪啊！”
紫蕺奇道：“这就是你不想成仙的理由？”
申式南又摇头：“不全是。主要是怕麻烦，修炼那么累，还不能有情爱。天上神仙都孤零零一个，有什么好的？没有情爱，活一万年又有什么意思？还是人间烟火好。”
“其实，成仙也有好处的，要不你考虑考虑？”紫蕺趁机试探。
“什么好处，比如说呢？算了算了，修炼多麻烦啊，听说比读书考进士还麻烦。”他又一次否定自己。
“也可以不用修炼的，只要你想。要真的想才行。”紫蕺认真道。
见紫蕺说得严肃，申式南半信半疑：“真的？那可以谈情说爱，生儿育女吗？”
“你不用修炼是真的。但生儿育女恐怕不行。”紫蕺也一脸为难。
申式南又连连摇头：“那还是算了。生而为人，都不能爱一个人，那与草木何异？就连鸳鸯都有爱，母鸡都有公鸡护着。没有爱的，那不是草木土石吗？”
“那，如果天庭需要你呢？”紫蕺再次努力。
申式南哈哈大笑：“除非是玉帝有苦，女娲娘娘有难，三皇五帝遭灾。否则关我什么事？我凡人一个，又能做什么？”
紫蕺不解：“为何这么说？”
申式南认真说道：“玉帝是三界之主，如同人间君上。君上有苦，臣工分忧，天经地义。女娲娘娘是人间正神，是她创造了人类，正神有难，万人都应迎难而上。”
“那三皇五帝呢？”紫蕺追问。
“三皇五帝是人类先祖，教给我们生存技能、智慧与道德，做人当然不能数典忘祖，否则人与畜生何异？与蝼蚁何异？”
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钱樟落是个懂分寸的好妻子，知道丈夫不回家吃饭，肯定是有重要的事在办。所以，事前不催，事后不问。
她相信自己的丈夫，一切都是为了这个家。恰好，申式南也相信自己的妻子，并且深信对方相信自己。
不为别的，就是一种直觉，从眼里就能看出来，如果对方的一举一动，都是满满的爱意，那还有什么比这更幸福的？
就是在这样的幸福中，申式南被拍门叫醒。
叫醒他的人，来自宫里，手臂弯里托着拂尘。
叫醒他的时间，是三月十六卯时正，天还未完全放亮。昨晚申式南半夜才回，这会儿正抱着钱樟落呼呼大睡呢。
考进士前，每天天不亮就起床。如今既是新婚，又不用晨起苦读，更不用点卯坐堂，不多睡会儿岂不是暴殄天物，不对，是暴殄天时。
可宫里的来人很急，传的是圣上口谕：着新科进士申式南即刻觐见。
钱樟落帮着申式南整衣梳洗完毕后，给两位传旨公公各一份手礼：“有劳两位公公了。时间仓促，不及备茶，一点碎银给公公喝茶，聊补怠慢之过。对了，今日不是朝会么，这么早就散朝了？”
五两的银子叫碎银吗？两位公公笑着伸手接过，“碎银”霎时滑入袖内。其中一位年长的公公道：“回夫人，觐见的地儿正是奉天门丹墀，百官都在侯着呢。皇上还特赐了肩舆。”
本朝每旬逢三、六、九朝会，朝会地点正是奉天门。只有圣节、正旦、冬至等大朝会，才会在奉天殿举行。
从宫门到奉天门，有很长一段路，文官落轿，武将下马，全都得走着去。特殊情况下，皇帝会特别恩赐“肩舆”或“紫禁城骑马”。
肩舆是两人抬着一把椅子，官员坐在上面直接进入，称作“穿朝轿”。特赐的马则称作“穿朝马”。
国朝一般是卯时初正式开始朝会。现在卯时正，朝会都开了半个时辰了，才急急忙忙临时叫申式南参与朝会，几个意思呢？
按惯例，离京出任的官员也会参加朝会，但只参加第一个环节，且基本上都会提早发给出入宫廷的牙牌。
朝会的第一个环节，是皇上接见进京述职或离京出任的官员，以及外邦使节，完事了就可以走，不用等着下一场。
申式南一进入奉天门，丹墀两侧文武百官脸色各异，有敌意仇视的，有隔岸观火的，也有静静观察不动声色的。
今日朝会第一个环节不到一炷香时间就走完流程，之后皇上就问思机法窃据孟养的应对之策。
众臣各抒己见，争论不休。不耐烦之下，皇上直接亮出申式南所奏《麓川靖安疏》，并让人誊抄了四五份交给众臣传阅，让大家发表看法，同时传旨宣他即刻觐见。
至于特赐“肩舆”，有人觉得是为了不让众臣久等，有人却品出了别样意味。
《麓川靖安疏》一石激起千层浪，等候期间，御座上的人微闭双眼，任由战和两派再次吵个不休。既不出声制止，也不另议他事。
两派吵归吵，更多的却是同时指责申式南“黄口小儿罔上乱政”，“奸刁蔑法，妄行捏奏”。
事情还得从洪武年间说起。那时，傅友德、蓝玉和沐英等率大军出征云南，麓川地区部族首领思氏请降，随后设立麓川平缅宣慰使司。
之后，思氏继任者多次叛乱，投降，然后又叛乱，然后又投降。
为此，洪武和永乐年间多次出兵征讨，并采取以夷制夷的政策。至正统年间，先后设立缅甸宣慰司、底兀剌宣慰司、底马撒宣慰司、老挝宣慰司、大古剌宣慰司、八百大甸宣慰司和干崖宣抚司等。
上述没列全的宣慰司和宣抚司，几乎涵盖了整个中南半岛，疆域包含了今天的缅甸全境，老挝和泰国的大部分地区。
宣慰司和宣抚司隶属于布政司，正官称宣慰使、宣抚使，负责军民事务，由当地部族首领世袭，但须经过朝廷任命。下面还有同知、副使、佥事等职位，大部分由朝廷派出流官充任。
宣慰司和宣抚司定期纳贡朝觐，军队和徭役随时服从大明朝廷征调。
从正统六年至今，为了平息西南边陲思氏叛乱，明军已先后两次大军出征。
第一次是正统六年，蒋贵挂平蛮大将军印为主帅，十五万明军加木邦、车里等宣慰司军队，征讨麓川。这一仗，思氏军队基本被歼灭，思任法携妻儿逃脱。
第二次是正统八年，明军选调了四川、湖广和贵州等地的军队五万人，会同缅甸宣慰司和孟养宣慰司等各司军队，再次出兵。结果思任法再次潜逃，只抓到他的家眷，消灭了一些余党。去年年底班师回朝。
因此，朝中关于麓川的争论已历时多年，比宣德年间交趾弃置的争议更大。
比如翰林院侍讲刘球是主和派，去年被肢解于市。而英国公张辅，兵部尚书王骥，平蛮大将军、特进荣禄大夫、柱国、定西伯蒋贵，则是主战派。
申式南刚行过觐见礼，一声咳嗽过后，左班闪出一人，道：“申知县，贵县身为新科进士，为何不脚踏实地，行稳致远，进而有为，以报圣恩，反而罔上捏奏，投机取巧，哗众取宠？”