严学开的事情结束之后，陈兴祖悄然离去，但是这一次却没有回到美丽国，而是去了南洋。
陈兴祖曾经在南洋住过十年。身上的病根也是在南洋斗法时候的后遗症。在南洋的时候还有几名他的亲随留在了南洋，没有能够耿穗陈兴祖去到美丽国。那是因为这几名亲随都有伤在身，没有办法经受几个月的海上漂泊，不过陈兴祖还是传下了五大秘术，让这几人有在南洋安身立命的本事。
南洋一带南洋各地多奉行佛教，也有不少道门的传承，但是南洋的佛教多以小乘佛法为主，而道门更是些外传的支派，道法算不上精深，于是南洋一地就成了各种旁门左道横行的地方。所以不管是巫蛊之术还是降头术，乃至野茅山等等在南洋等地随处可见，甚至深入到社会的各个角落之中。
于是南洋的民众一方面对这些庞杂的宗派有着信奉，但也同时保持着恐惧和敬畏的矛盾心理。这样的社会环境，正适合竹山教这样的宗派生存。
所以，虽然陈兴祖离开南洋已经过百年，但是原来这几个亲随居然将竹山教也在南洋扎下了根，发展出不大不小的势力，虽然在南洋不能和一些传承了几百年的降头师家族抗衡，更遑论佛门和道门，但是想要消灭竹山教在南洋的势力，也是这些家族和宗派无法做到的事情。
早在三十年前，美丽国的竹山教就和南洋的竹山教取得了联系。陈兴祖这才知道原来自己的亲随仍旧在南洋发展竹山教的事业，先前在南洋的竹山教已经是第四代的领袖人物，只是因为没有教主的传承，所以只敢称自己为大师兄，而不敢称为掌教。不过竹山教的五大秘术却一个没有漏的传承下来，同时也融合了不少南洋当地的降头术进去。
陈兴祖这一次到南洋去，就是为了将南洋的竹山教正式收回门下。
这一代的南洋掌门大师兄叫鹿仲明，是在躲过联军入京事件后跟随陈兴祖逃到南洋的几个亲随之一鹿千的后人，也是先进一代将竹山教五大秘术学的最为精深的一人，又学了不少南洋降头术，一身本事还在竹山教五声堂主之上。单论降头术的修为，连陈兴祖也略有不如。
对于陈兴祖的到来 ，鹿仲明是又惊又喜又怕。惊的是，自己曾祖所说的竹山教的老祖居然还活着，这可以是活了二百年寿命的传奇，喜的是自己的竹山教也算是认祖归宗，虽然在三十年前父亲还在世的时候就已经联络上了，但此后却一直没人从美丽国前来南洋，双方只是依靠信件和电话联系，在南洋的竹山教仿佛是被一根丝线牵住的风筝，说不定什么时候这根丝线也就断了。
但更多的还是怕，自己名义上是掌教大师兄，但是在那样一代的竹山教其实就是鹿仲明说了算，加上百年的基业和势力，无异于是一方诸侯的待遇，平日里算得上要风得风要雨得雨的自在，谁知道自己这位掌教老祖来了之后，自己会有个什么下场？鬼才知道在美丽国的竹山教发展的怎么样，如果是过来争夺竹山教在南洋的财产？万一夺了自己权，自己的荣华富贵岂不是付诸东流？钱财乃身外之物，最重要的是如果真的对自己有什么不利又将如何？难不成自己还要造反，和这位老祖拼上一拼？
等真的见到陈兴祖的时候，鹿仲明原本心里的小心思就彻底熄灭了火苗。陈兴祖一身修为和随身附带的威压，让鹿仲明生不起丝毫反抗之心。
而来到南洋带给陈兴祖的惊喜却是一件又一件。