对地球人未来命运的第三个警告，是关于地球领导人的警告。
我对地球人未来命运的第三个警告，是人类任何民间的和政府的团体、组织，都应当选举这样的领导人——全心全意为团队的所有人服务，支持每个人取得成功。
为此，领导者应当真心诚意地为每个人取得的成绩感到喜悦，帮助每个人成长和进步，虚心征求和听取每个人的建议和不满，一心致力于共同富裕和幸福。
我曾经亲眼看到、亲耳听到、亲身感到那些成功的组织为什么成功。
成功固然有很多的原因，而组织的领导者，能够坚持做到以众为师、虚心好学、集合众智众力、平等待人、爱民如子，这是成功的根本。一言以蔽之，成功的领导者总是把群众作为自己的老师。
我，从无始以来，经历无数世代，在不同的宇宙星球社会，担任过各种领导职务。
我曾经犯下过严重的过失，我也不断总结经验，因而在某些世代的领导岗位上，确实取得了非凡的功绩，赢得了大众的衷心爱戴和长久的怀念。
我曾经在领导岗位上犯下的最大过失，就是以为自己比群众聪明，而傲慢决策。
作为领导者，傲慢决策的代价是难以估量的。
以我的经验来看，团体的领导人的每个决策，都涉及到资金的使用、时间和人力的占用，以及对很多事项的长期影响。
如果领导人不能征集和发挥全体成员的实战智慧，自己盲目决策，就可能导致资金的浪费、人力物力的浪费、时间的浪费以及因此错过发展时机。
我曾经在领导岗位上犯下的其他的重大过失，包括：把自己担任的领导职位，当成是以权谋私的工具。我后来才知道这是多么愚蠢行为。我竟然做出了跟领导者的德行完全不匹配的蠢事。
事实上，在我那么做的时候就已经遭到了恶报，因为我那么做的时候，我所接触到的每个人都已经在心里鄙视我了。
我想起一个听来的故事。一个小女孩对爸爸说：“爸爸，我总是夸我是个好孩子，应当帮助犯错的弟弟，为什么犯错的弟弟那么幸运啊？他犯了错，还要我帮助他。”爸爸蹲下来，看着小女孩的眼睛说：“你知道吗？你是个好孩子，这就是你的幸运。”
这个故事的寓意也可以用在领导人身上。我轮转了无数的世代，才最终意识到，在物质世界的智慧生命体社会，能够有机会被选拔为领导人，这本身就是幸运，这本身就是福报。
如果能够认清这个幸运的事实，那么一个领导人就会全心全意为团体的全体成员服务，哪里还有心思利用职权损公肥私呢？
我记得有一次乘坐出租车，出租车的司机跟我说：“我真是奇了怪了，那些被曝光的大领导贪污受贿，把钱堆了一屋子，最后自己坐牢，他这到底是咋想的呢？”
所以啊，人类的所有人要意识到：必须把那些具有领导者德行和觉悟的人，选拔到领导岗位上。人类是群居生活的，群居生活必然需要领导者，而领导者要认清自己的幸运和责任。
所谓幸运，就是有机会发挥出自己的大能为社会大众造福。
所谓责任，就是要一心一意为大众造福。
那么，领导者的德行是天生的吗？还是自己养成的？还是环境造就的？
有天生的部分，因为灵魂的转世自然会带来无数前世的修养。而最重要的是当下的努力奋斗，刻苦耐劳的学习、做事、创新创造。这就是“现世修行”。
人类要自觉地认识到：人，即是生活人，也是经济人，也是文化人，更是修行人。
一个人的最大觉悟，是认识到自己是一个可以永恒不灭的灵魂，只是在此时在此地拥有了一具美好的人类的肉身。这个觉悟，让你我能够正确看待人的灵魂和肉身之间的合作关系。
面向永久的未来，我们要学会安心做事，爱心待人，精益求精。
我再次强调：领导者要觉悟。
我在无数世代担任各类领导人的经验和教训，可以归结为三句话。
第一句，领导人是一个临时性的幸运的机会，可以让一个人全心全意为大众服务。
第二句，如果一个领导人以权谋私、损公肥私、忽视民意，领导岗位就是领导者的地狱。
第三句，要做胜任的领导者，就要培养领导者的德行。
要做胜任的领导者，如何培养领导者德行？
阅读那些公认的古代和现代的文化典籍，观察和了解那些让自己真正敬佩的领导者的言行，心平气和的倾听周围人对我的批评或肯定。这些都会帮助我提升自己的思想境界，逐渐养成我的领导者德行。
而领导者的具体德行，包括：积累实践智慧，说到做到，爱民如子，勇于承担全部责任，严以律己，提出和坚持明确的目标。
不断提出能够让全体认同的清晰的奋斗目标，目标要具体，而且要生动表达出来。人类的所有事业，以及所有的生活，都要有为之奋斗的目标，目标可以有大有小，有近有远，但是一定要有明确的目标。
人类有一句口耳相传的有益格言：“人生如逆水行舟，不进则退。”这是一句真理。
应当这样信实地去做，为自己的一生、未来十年、每年、每月制定明确的奋斗目标。
继续聊人类的命运。
接下来要说到最关键的部分：人文，科技，道德，法律。
就像一个房子要用不同的梁柱支撑起来，人类社会也是由不同的要素构成的。除了我们之前重点谈到的“道德”，还有三个关键的要素，用我们地球人类熟悉的概念来说，就是“人文”、“科技”、“法律”。针对未来的人类命运，我逐项地加以说明。
人文与人类。
人文包括了：教育，宗教，艺术，生活方式，各种文化遗产，民风民俗，服饰，饮食烹饪，旅游观光，婚姻，家庭，亲子关系，自我修行，等等。
这些貌似不同的内容，实则构成了人类的存在方式和进化方向。这些内容，在世界各地、各个族群，都有所不同，这是自然演化的结果。我要特别强调自我修行这个部分。
面向未来，人类应当如何修行？
历史已经证明，以暴制暴不是一条可持续发展的道路，也不是一条幸福路。中国人有句俗语“冤冤相报何时了”，说的也是这个意思。面向地球社会全人类幸福的终局，我们扪心自问：“如果把地球上用来生产现有的杀人武器的财力、人力、物力，都用来发展地球各国各地区的经济，怎么还会有饥饿的人呢？”
如果地球上的每个国家、团体、企业的领导人，都认识到天下一家，那个非洲或是撒哈拉沙漠的人类居民就是我的家人，我怎么能忍心让这些孩子吃土当饭？我又怎么能够不立刻停止制造武器，而转为制造更多的优良食品和纯净水？“天下一家”这个观念，应当是人类未来发展的基础观念。
地球社会的人们真正开始自觉地追求全人类的幸福，这个心意的诞生，也只有几千年的历史。在这之前，人类还没有广泛地产生追求全人类共同幸福的想法。在这点上，我们中国人在过去几千年里走在世界其他国家的前面。几千年来，中国人生活在同一个大陆，于是产生了“天下一家”的仁爱想法。
中国人的祖先们，很久很久以来就创造了静坐反思的道法。请注意，我使用了“道法”一词。这个词的含义是，人世间的所有修行方法和修行目标，都是无中生有的创造出来的。
几千年间，中国古人，不论哪个阶层、何种职业、哪个年龄段，都习惯于在一天的某个时间，静坐下来，反思自己的过失，冥想自己的未来，在内心里对照正确言行的标准，来检讨和纠正自己说错的话、办错的事。这个卓越的人文传统，包括：个人言行守则的确立，反思和改正过错，冥想终极目标。
基于个人的静坐反思和冥想，进一步诞生了人之间的关于真理和幸福的平等对话，而不论这个对话的双方是何种身份地位。这种围绕“何为正确”而展开的对话，即使面对面的是一个普通人和一个大领导，双方的对话也是平等的。如果大领导认识到普通人的话是正确的，就要恭敬地表示感谢。真理面前，人人平等。
这确实是修行的境界。
我想起中国文化根本经典《尚书》中大禹写给后代的诗：“老百姓可以亲近\/不可视百姓低贱\/民众才是国家的根本\/民众安定国家才安宁\/我放眼看那整个天下\/所有看似愚蠢的男女\/他们每个人都胜过我。“正因如此平等待人，才成就了大禹治水的伟绩。
我思考这样一个问题：“无论科技怎样发展，无论生活物资多么富裕，但是，如果个人失去了自己的主体体验，那么即使是拥有一个星球的财产，又怎样呢？这就像一个死人拥有了一屋子的黄金，这对死人来说，不是毫无意义吗？”
这正是我要谈论的关乎到人类未来的“科技”。
科技的力量和价值，在于为人类创造了新的工具。这些工具包括：载人飞行的航天器，载人过海的船只，挖掘矿石的采掘机，粮食收割机，加工食品和加工服装的设备，制造设备的机床，各种或简单或复杂的生产流水线操作台，等等。实际上，这是扩大了人类的能力。
如果运用科技力量，从事造福人类的工作，对人类来说是一件好事。
接下来，我说说“道德”与人类的未来命运。
我用小鸟作一个比喻，科技是小鸟的一个翅膀，人文是小鸟的另一个翅膀，“道德”是小鸟的头，决定小鸟飞向哪里。在我经历过的那些宇宙，我也曾听过这样的说法：“科技就是要不受限制地发明和创造，而不存在什么道德的考虑。”
我的无数世代的亲身经历告诉我，这个观点是不对的，是危险的偏见。
例如，有人提到“有机食品的道德观”、“互联网的道德”这样一些词汇。
像“有机食品的道德观”、“互联网的道德”这样的概念是要引起重视的。
我之前说过，在那些文明程度更高级的智慧生命体社会，“道德”是最高的法则。
在高级文明社会那里，“道德”成为衡量个人社会价值的最高准绳和最高荣誉。这不是一种说法，而是事实。
因此，在人类社会的未来命运中，科技的发展必须接受“道德”的衡量，否则，科技就会成为不受控制、侵害人类的怪兽。
迄今为止，科技所发明的各种杀人武器，包括具有巨大毁灭性的原子弹、氢弹，以及每天都在研发的新式杀人武器，就是科技脱离“道德”约束的产物。如此想来，地球人类真的是走在自我毁灭的边缘啊。
我对地球人类发出警告：不要玩火自焚，不要自暴自弃，不要与邻为壑，不要自欺自人。
我们降生到地球，我们有如此的幸运可以做一回人，我们不是来毁灭地球人类社会的，而是来创造和分享地球社会的美好。我们的科技不是为了制造杀人的工具，而是为扩展我们的能力，创造全体人类更加幸福的生活。
我从无始以来，见证了无数宇宙和星球社会的毁灭。正如我意识到的，是我们地球人类的某些人在孜孜不倦地利用科技的力量，发明和制造杀人武器，是某些人选择了人与人之间的自相残杀。这是可以制止的。选择杀人，或是不杀人，这是地球人类可以做出的选择。人类可以选择和平相处，可以选择科技造福人类。
如果地球上的每个人都意识到天下一家，整个人类是一个大家庭，那么我们运用科技的力量时，就一定会反复掂量：“我正在对我的家人做什么？我能为我的家人做什么？我应该尽心尽力为家人做些什么？”
能够这样思考，就已经是迈入人类社会的未来了。
要知道，即使在我这位无比古老的神灵看来，地球也是难得的修行者的福地。这里有多样化的人类种族，有多样化的地貌和地质条件，有多样化的民风民俗，有多样化的各种职业行业，有各种丰富多彩的文化传统和成果，对修行者来说，就像厨师拥有丰富的食材。
我在地球的经历和得到的幸福，令我发自内心地喜欢地球社会，并且在内心里发誓要永世在地球上轮回投胎，与人类的子孙万代们一道建设更加美好的未来地球社会。
接下来，我要说说法律与地球社会未来命运的关系。
在人类社会，也许有一种广为流传的误解，以为法律就是打官司，就是起诉和应诉，就是坐牢判刑。其实，在比地球文明更高级的文明宇宙社会，那里也有法律，但是法律的日常行为，主要表现在各种调解矛盾纷争的工作。
例如，一个人丢了一件物品，然后通过各种侦破或是检举，抓到了偷物品的人。如果按照当前地球社会的法律，这个小偷会被判处坐牢。而在文明程度更加高级的智慧生命体社会，法官或是律师或是警察，会扮演调解者的工作，把小偷、小偷的家人、丢失物品者，召集在一起，商量给予丢失物品者一个赔偿方案。
能够达成各方都接受的赔偿方案吗？或者说，每次都能够达成各方都接受的赔偿方案吗？
每次都能够达成各方都接受的赔偿方案。
这是因为任何人都受到环境的影响，任何个人的所谓幸福都是建立在与环境的关系之中，因此，本着彻底消除纷争的信念，动员环境中的有关力量，积极进行专业化社会化调解，就没有不能解决的个人之间的纷争。事实上，绝大多数刑事案件，都可以通过适当赔偿而调解好。
我想起圣人孔子的话：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”这就是圣人的超前意识，这就是圣人心怀天下人类的博爱之心。