前文再续，书接上一回。
前边讲到凌家在黄山上的第六天，恰逢大雨，偶遇老道长在回廊上练八段锦。凌轩得到老道长赠予一册《八段锦》，老道长还亲自传授凌家子弟们练功心法。
练完功，早饭也煮好了，我们就聚在一起吃了早饭。
吃完早饭，雨也停歇了，天色放晴。
我们一行人走出松谷草堂，站在草堂的院门前，只见东边的太阳光从云层后射出来，西边的天空上现出了彩虹，我们都发出了由衷的赞叹声。
随着彩虹的形状越来越清晰，颜色越来越鲜艳，才发现原来是双彩虹！
在西面的天空上，彩虹像一条桥，横跨南北。
这时老道长带着一个小道士也走出来，说要带我们去游一游芙蓉岭。
松谷草堂前有溪流，老道长和小道士在前边带路，我们沿着溪旁山路往下走。
溪流水量很大，不是普通的哗哗声响，而是像野马奔腾一样，大力撞击在乱石上。
溪流两旁，树森繁茂，绿意盎然。
不一会，就见到前方高耸的一块巨石上，伫立着一座玲珑小巧的四角亭，从亭上俯视下方一潭碧水，潭水清澈，波光粼粼。
小道士告诉我们，这潭叫乌龙潭。
我们沿溪下行，只见四周群峰嵯峨，怪石罗列，一路看见许多大大小小的潭水。
小道士告诉我们，这样峡谷里的山坑水潭，千万不要低估它的深度，眼看是清澈见底，其实深不可测。
再往前走，看见一座小庵堂，这就是芙蓉庵。
经过芙蓉庵，沿小道前行百米，见有一潭，汇聚后海诸溪之水，水绿如蓝，深不见底，犹如“虎穴龙潭”。
小道士告诉我们：此为“老龙潭”，亦名“汪波潭”。
老龙潭上有许多巨石，留有历代题刻。
我们沿着依山凿出来的石级，到了岭头，向南眺望，看见昂首舞爪的飞来峰等峻秀耸立诸峰，到处都是瀑布、溪流和潭水。
最伟大的画师都难以画得出这样的美景！
此情此景，非常震撼！
凌家子弟们在这里，都很高兴，欢呼雀跃！
我和老道长站在最后边，这时，我问老道长：为什么说我将来非凡？
老道长手扶长长的白胡子，对我微笑说：我看你幼稚之龄，却无幼稚之气，一切都似胸有成竹。你看，你的兄长们都高兴非常，你都能淡定如斯。
那是当然了，我带着现代的记忆，黄山对于我来说，只是重游故地而已。
我在现代时，曾从黄山北大门登黄山，走的就是沿芙蓉谷上行的线路。
芙蓉谷就是在芙蓉峰下，穿越峡谷可至北海和西海，全程10公里。
现代的芙蓉谷一路上很多亭台和小桥，沿途的潭水都被命名，其中最漂亮的当属翡翠池群。
这条观光登山线路，更被称为黄山北大门最美的登山旅游路线。
我记得现代时，在芙蓉岭下有一居宅叫芙蓉居，我查过资料说是1937年，即民国时期，一个叫“天德圣教”的头领在芙蓉庵的遗址上重建，并在此隐居。
芙蓉居的院内，有用块石砌成，圆形如月的水池，池内石壁上刻\\\"三月池\\\"。
相传此池建成之时，每当皓月当空的晚上，一轮圆月映在水中，天上之月，水中之月，加上圆形如月的水池，故名\\\"三月\\\"。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
而刚才我们路过可俯视乌龙潭的小亭子，在现代时，叫乌龙亭。
乌龙亭上留有“天德圣教”在此处传教的痕迹，亭靠东边两根石柱上，刻有反映该教教义的对联。
上联：忠恕廉明德正义信忍公；
下联：博孝仁慈觉节俭真礼和。
该联共20个字，“20”称“廿”，故乌龙亭又名“廿字亭”。
历史的洪流，滚滚向前；
裹挟着岁月，沧海一粟；
人被动其中，微乎其微。
在现代，我走过芙蓉居，就到了芙蓉峰下的芙蓉岭，芙蓉岭头有一个芙蓉洞。
芙蓉岭山形宛如初放芙蓉，艳丽动人，故名为芙蓉岭。
芙蓉岭是古时从北进黄山的登山必经之路。
清康熙二十九年，即1690年，先人们在古道起点位置，用花岗岩条石，砌筑修建了一个石拱券，顶高3米，占地面积约70平方米；拱券前后正中位置分别镌有“芙蓉洞”和“请观”洞额，其中“请观”二字为时任太平县令陈九陛题。人称此石拱券为“芙蓉洞”。
芙蓉洞是黄山世界文化与自然遗产仅存的两座古道石拱券之一，是古代山岳栈道景观建筑设计的典范。
以芙蓉洞为界，穿过此洞门，代表着真正到达或者离开了黄山。
在我看来，芙蓉洞更像是俗世与仙界的一个穿越门，无论你在尘世中背负了多少委屈与无奈，来黄山吧！黄山的美景能彻底洗涤你心灵的尘垢。
正是：
谁把芙蓉云外栽？亭亭秀妍四时开。
清霄洁月峰头挂，宛似佳人对镜台。*