三士，是法士，经士，术士的三者合一的称呼。至于三士都是怎么来的，还是挺有故事的。
据说，天地诞生的时候，便有了三士的存在。其中法士由中土诞生，经士诞生在西方，术士也是来自西方，但是来自更遥远的西方。后来，三士都聚居在中土，但中土势力最大的是法士与经士。
直到后来，在大夏国，法士、经士、术士都有，但起到主导的是法士与经士，术士其实也很有影响力。
法士，崇尚自然规律，凡事喜欢顺其自然。
经士，崇尚因果，事事都讲规律。
术士，则与法士、经士截然不同，有自己的一套方式。
法士一般居住在一些高山深林之中，比较隐秘，很难找寻到他们的踪迹，还有一部分生活在云间。
经士则喜欢居住在有人烟的地方，虽说不是在闹市，但也毗邻人类的聚居点，平日里与普通人有很多的交集，但真实身份却不被人发觉。
术士，则喜欢居住在人多的地方，并且喜欢传教，经常与人群在一起，虽说身份一般不暴露，但是会喜欢在人群中相当于人一般。
至于法术方面，法士每一个都有自己擅长的法术，人人都不重样，所以很难知道法士总的来说擅长什么法术，就当成是各具特色吧，每一个都很厉害。
至于经士，法术大多差不多，但是很厉害，也很系统。
至于术士，总的来说都差不多，不过也不可轻视，很厉害。
三士在大夏国的土地上，彼此很兼容，很少有矛盾，与其他的国度不同。
总的来说，大夏国领土上的三士，各有各的方式，各有各的生活，彼此之间很少会有大的矛盾，很少会有不好的冲突，总之，很祥和。
这也与夏族的历史有关，因为夏族和夏族的历个朝代都很兼容，各民族大多都与夏族融合，虽说夏族是占有绝对统治地位的，但并不妨碍各民族的沟通与交流。
所以，在大夏国的三士，相处的也十分融洽。
法士与经士在大夏国信仰的很重要，术士则是后来才开始信仰的多的，法士和经士有许多重要的场合，也有许多名山大川的教场，而术士则更多地在城市中建立自己的传播场所。
法士，大多数是分成等级的，有高位阶的，也有低位阶的，不过总体上还是比较分散的，并没有一个很系统的统一安排。
经士则不一样，安排的很系统，等级也很规范，从高到低，让人一目了然。
至于术士，等级就更分明了，主要由最厉害的上神，然后再到其他。
法士、经士、术士，在大夏国的民间信仰的也不一样，总之，各有各的信徒，各有各的信仰者。
涨唯对三士有很深程度的研究，对三士也很了解。特别是涨唯通过某种方式与三者建立联系后。
涨唯还是很信这个的，不过，涨唯联系的，大多是三士中地位比较高的三士，所以，涨唯与三士之间，在某种程度上讲，关系很密切，不过，涨唯这个人，对高低贵贱的区分还是比较差的，但是，大家都很喜欢涨唯，所以，涨唯交了很多三士的朋友。其中一些三士的朋友，在三士中地位可是很高的，甚至举足轻重。
三士，与涨唯之间，也发生了很多有趣的事。