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第22章 应文之墓

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坐在白虎身边,白虎用它硕大的头颅挨了挨杨中华以示亲昵。

他得再确定一下,下面墓里面没有危险。

“没有危险。”白虎肯定的回答,“那里是壮壮的家,它一直住在里面的。”

杨中华想着这龙虎二将这一住潭上一住潭下,既是伙伴也是邻居,咋现在变成你死我活的关系了呢?就这个问题,他咨询了白虎,希望白虎能给他解惑。

白虎说:“外面悬崖上有一株药材,主人说,那株草名叫王母金钗,从石头里长出来,不需要土壤滋润,只吸收日精月华,喜寒厌热。300年成熟后可以结9枚紫果,我们吃一枚,可增百年功力。这几百年老主人不在,我和壮壮没事就守着这株灵草,看着它一天天成熟了,没事就讨论那多余的一枚紫果归属权。说来说去,意见不统一,最后决定以武定赢输,赢家得5枚紫果,输家只得4枚。这百来年,我们已经打了不下十次架了。”

“结果呢?谁赢了?”

白虎道:“不赢不输。这次打出真火了,依然平手。要不是遇上了新主人,我和壮壮只怕不死也元气大伤。”

果然啊,有人的地方就有江湖。

杨中华听白虎白蟒这两个粗蠢货,一身的腥味,还都有个崽崽壮壮的宠物昵称,心里别扭,就突发奇想,说:“你们这么大了,再叫原来的名字不合适,我今天给你俩改个名字吧?一定比原来的名字好听。”

白虎不同意,说:“老主人取的名字都叫了几百年了,都已经习惯了,你来了没几天就要改名,是不是不礼貌啊?”

“切,”杨中华嗤笑一声,“你白活了几百年,都活到狗身上了。你想啊,你老主人养你们的时候,你们是不是还小不懂事啊?”

白虎点点头。

“小孩子嘛,随便取一个名字,那是小名。长大了,要有大名,人类叫学名。”杨中华耐心解释。

“长大了,老和尚叫我虎将军,虎将军不是大名吗?”白虎道。

“对啊,你们长大了,老和尚也知道再叫崽崽壮壮的不合适了,就改了名字。现在这个名字还得再改一次。”

“?”

杨中华道:“你们保护老和尚,这在人类来看,你们就是将军,将军是官职,是指保护他的人的官职,那不是名字。再说,老和尚圆寂死了,这个官职就不存在了。所以,我得给你们重新取个名字。实话告诉你,我在外面给人取名,那是要收钱的,别人求着我取名呢。我要不是看你俩顺眼,认我做你们的主人,我才懒得动这个脑筋呢。”

“你说的是真的吗?”白虎勉强同意,“你先给我取一个名字我听听,可以的话就按你说的办。”

“那你听好了,”杨中华看到白虎,就想到金先生笔下的金毛狮王,“你叫白毛虎王,壮壮叫碧水龙王。这名字多威武霸气,怎么样?”

好吧,你说了算。白虎也觉得这名字配得上它俩身份。

早晨聊天,把这龙虎二将名字聊成白毛虎王,碧水龙王,杨中华很有成就感,心情也变得大好。就站起来说:“白毛虎王,我不和你瞎聊了,我要下水潭去探险了。”

既然虎王和龙王都确认墓里没危险,杨中华就脱了衣服,用油布包好,再拿一把从日本人那缴获的强光手电,直接跳入潭中。

我操,这个冷啊,冻得杨中华差点腿抽筋,这哪是龙王说的水有点凉,那是刺骨的冰。想想还是自己大意了,这畜生都觉得有点凉,那岂是一般的凉?他提醒自己,以后再和它们打交道,它们说的话要科学的分析。

杨中华憋着一口气,下潜了约5米6米的样子,就找到洞口,洞口挺大,约2米见方的样子,有水从洞里流出,水的冲劲不大,由于龙王经常出进,洞口不算滑腻,游进去不到4米,就钻出了水面。里面通道宽大,是一道斜坡。杨中华在岸上赶快穿好衣服,感觉暖和了一点,这才打开手灯,四下看看,四周都是湿漉漉的石壁。再向上走了50米左右,山洞向左一个弯道。拐过弯道,就发现前面隐隐有亮光。

杨中华朝亮光处前进,地势渐高,空气也变得干燥起来,走了大约30多米,来到一间石屋。这就是老和尚的墓室了。

杨中华关了手灯,墙壁上20来颗夜明珠发出熠熠亮光。杨中华心里惊叹这张道士手笔不小啊,就这些夜明珠全拿出去卖了,不说富可敌国,起码也是价值连城。房间的正中央,一个石台,台上安放着一副棺椁。杨中华平时对木材没有研究,也不知道属啥材质,但看这都历时几百年了还没有遭鼠蚁啃噬,想来也是件宝物。

见到棺椁,杨中华毕恭毕敬行了一礼,禀告说:“晚辈冒昧打扰老前辈,罪过罪过。”再看棺椁前有一个灵牌,上写:俗世建文皇帝,佛家应文高僧之墓

乖乖,建文皇帝,这扯的有点远那。杨中华一时反应不过来,这老和尚就是明朝第二代皇帝建文帝?杨中华看过历史书,也知道这件历史迷案。有说永乐大帝进宫,建文帝自焚。更多的野史记载,说建文帝出逃,有说去了南洋,有说是去了江西福建,每种说法都有根有据,为此永乐帝派人四处寻找了几十年,到死也没找着。没想到,建文帝出家后在这片原始森林里隐居,最后埋骨于此。这要是被外界知道,不知要引起多大震动。

明太祖从和尚成皇帝,他孙子又从皇帝成和尚,这一个圈子算是转圆乎了。

灵牌前放有一个石匣子,杨中华仔细瞅瞅,发现匣子盖上刻有几个字,上写“来者开启此匣”六个字。石盖与匣身缝隙用石腊密密封住。杨中华再向灵牌躬身一礼,就小心的掀开盖子。

匣子里有三个巴掌大小用黄绢包着的包袱,边角有一块白色绢布,上面写着密密麻麻的字。杨中华小心打开,字迹清楚,大概意思也能看懂。这块绢布,简单的说,就是张道士写给杨中华的一封信。看完这封信,杨中华震惊这张道士道行真是深不可测。信里的意思就是,天命不在建文,大明当归永乐。朱元璋死前已经知道建文帝必败于他四叔之手。张道士曾数次助朱元璋抗元,也救过朱元璋的命。朱元璋知道张道士是当世活神仙,恳求在建文帝朱允炆兵败时能救他一命。张道士信守承诺救出建文帝,但天命不可违,朱允炆只能遁于佛门才能得以善终。后边又说了几件事,希望杨中华能做到,一是匣子里有三方印玺,都是建文帝刻制,留于世上不祥,故放在此,有镇守龙脉之效,其中中间一枚16字印玺,杨中华可以带出交给师门尊长,将来有大用,用毕还需安放此处。第二件事就是石洞前的王母金钗草已经成熟,9枚紫果,杨中华可以和白虎白蟒分而食之,对修行有极大帮助。最后则是有关杨中华的个人的事,信中说,杨中华仙根深厚,福运极佳,是道门的栋梁之才,以后会成为道家里一位极其重要显赫人物。但在西方异教之地 ,有一厄运,事关生死,匣里留有一符纸名替死符,生死关头烧掉此符可渡此劫。

前知1000年,后知500年,说的就是张道士这类真神仙。杨中华本身也会看相,自是知道张道士说的一定是真的,但对他说的以后自己会成为道家重要人物却是不解。他先找到那张生死符,贴身藏好,再取出中间那方印玺,打开看看,密密麻麻的字,反着看,又是篆体字,杨中华一个也不认识,数数字数,刚好16个,这就是16字玺了。他小心包起来收好,不敢再乱动墓室东西,就郑重拜了三拜,离开墓室,回到地面。

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