李承乾登基后，要处理的事情很多。
尽管有李世民这个太上皇在帮忙过渡，但是绝大部分的事情仍然需要他亲力亲为。
其他事情还好说，做太子那么多年，监国的时间也不短，朝廷的各项工作新皇帝都很熟悉，处理起来也算是得心应手了。
不过他登基后遇到了一件非常棘手的事情。
——该怎么安置自己的那位表叔！
吴正义的地位实在是太过特殊了，他既是开疆拓土的大功臣，又是帝师，更是一派学宗，还在民间、军方和朝廷都拥有巨大影响力的存在。
大唐的百姓可能不知道新皇帝是谁，但绝对没人不认识吴正义，甚至在邻国当中，吴正义的威名比豺狼更有震慑力。
他的功劳太大，光环太多。
于唐人而言，他是个伟大的学者，战无不胜的统帅，给大唐带来了繁荣富足的人。
他给大唐带来了前所未有的变化，打通了社会的上升渠道，让更多的人有了出人头地的机会，他的琼崖学派更是从从根本上改变了绝大多数人面朝黄土背朝天的境遇，让他们不再饿肚子，能去追求更高品质的生活，仅仅是这一点便可以称得上功德无量。
但他不是皇帝，甚至不是皇族，更为关键的是他还活着，而且健康的犹如一头健壮的老虎。
追封这种几乎不受限制的举措和那些针对在世功臣的条款规矩对他而言都不适用。
李世民在位时，地位自然可以压住他。
可李承乾是他的晚辈、弟子，尽管两人只相差三四岁，可两人的地位完全不同，必须给他一个位置。
这不仅是规矩，也是朝中绝大多数高层的义务——几乎所有大唐高层都是吴正义的徒子徒孙啊！
李承乾很发愁，召集自己的那些同窗和几个重要的臣子商议该怎么给吴正义定位。
尽管吴正义本人不在意什么名声地位，因为他根本不需要。
可是他们必须尽快拿出一个方案来，哪怕只是给他上一个尊号之类的也好，总之朝廷必须尽快做出表态，在所有封赏结束之前。
令狐德芬的长子令狐修穆翻遍了史书，李纲的孙子李政和老朽的孔颖达翻遍了历代的礼仪典籍，整整一个月，一群大唐最聪明的脑袋也没有给出什么合适的建议。
李承乾生气了，怒斥众人无能：“循规蹈矩不行，那就跳出束缚，这还需要朕教你们吗！”
跳出束缚......
这话引来了几个老古板的强烈不满。
“陛下此言差矣，凡事应照规矩来，无规矩不成方圆，尤其是这个时候，陛下初临大宝，更当慎重。”
“吴峥尘之事不过小事，陛下与众位肱骨争论许久，不如专心国事要紧，个人再重要也重不过天下大事！”
几位老臣很反对给吴正义什么超越礼典和规则的称号和赏赐。
李承乾却说：“表叔之事就是国之大事，你们若是不懂其中道理，便归乡去吧！”
李承乾受够了这些老顽固的死板，终于爆发了。
所谓一朝天子一朝臣，但李承乾不想那样做，因为他想树立一个温和帝王的形象。
但是经过此事，他忽然明白过来，一朝天子一朝臣不是冷血与斗争，而是一种必须的程序，清除施政障碍的必须的程序。
对于皇帝辞退老臣的行为，很多人是不满的。
李承乾跑去跟父亲抱怨。
李世民告诉他：“世上没有真正的完人，没有只做好事不做坏事的人存在。”
“名声于帝王而言很重要，但你记住，名声是自己赚来的，不是人家吹捧起来的，这话是正义说的，也是朕想你明白的。”
李承乾犹如醍醐灌顶，告别父亲之后便开始了大刀阔斧的精简朝廷各部的人员。
既然要背上恶名，那就快刀斩乱麻。
不过对吴正义的安排还是没有什么好的方案。
最后是吴闵无意间对皇后提起父亲对“圣人”的看法与其他人不同。
圣人是对大功德之人的尊称，在大唐是对皇帝皇后的尊称，在吴正义心中，何以为圣？
“圣为极致，如是而已。”
吴闵如是说。
皇后给李承乾说了这件事，不久后，他便在龙首原上设立祭台，向天焚表祭告：
大唐出了一个圣者，他便是琼崖侯吴正义。
至此，吴正义有了“大唐圣者”的称号，不过随着时间推移，很少有人在提起这个称号背后的真正含义，只把吴正义当作是与其他古代先贤一样的存在。
吴正义不是神，而是一个极致的人。