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第2076章 前因后果

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佛教总喜欢讲因果,前事之因,后事之果。

经过“入灭”之后,“释迦牟尼佛”脱胎换骨,彻底摆脱了东方神系的阴影。

“地藏王菩萨”作为亲手帮祂操办了这一切的关门弟子,自然特别受宠。

后来“地藏王菩萨”又在阴间干得风风火火,搞出了有次大陆特色的死亡崇拜,笼络了无数信徒,收获的信仰之力甚至凌驾于“药师佛”之上。

从那会儿开始,佛教内部矛盾的种子就已经埋下了。

就算没有何洛这件事发生,平日里对“地藏王菩萨”反对声音最大的就是“日光菩萨”。

何洛当初躲在“大力使者”的精神世界去东方“净琉璃世界”接受“药师佛”检查的时候,就曾经亲眼见过两人之间的矛盾。

当然,为了避免佛教分裂,“药师佛”不会亲自下场激化矛盾,并且还安排了自己的二儿子“月光菩萨”唱白脸。

这一唱一和之间,既表达了自己的不满,又不会太过粗暴。

“文殊菩萨”显然也非常了解这父子三佛的套路,干脆假装没听懂,接着说自己的话。

“‘地藏王菩萨’已然付出代价,现在的问题是那‘若何’!”

“根据我最新获得的消息,祂目前已经是乐园认证的准至高神级‘毁灭之神’!”

“一个婆罗门教的‘毁灭之神’——‘湿婆’都让我们头疼,现在又多一个乐园‘毁灭之神’,你们应该知道这意味着什么!”

“日光菩萨”表达完内心的不满后,也不好再揪着一个死人不放。

如果祂执意再闹下去,就等于是直接在打“释迦摩尼佛”的脸了。

“药师佛”不允许祂这么做。

于是完成自己的红脸使命后,“日光菩萨”就安静地在一旁看戏,再也不说话。

而“西方三圣”那边,不管是“阿弥陀佛”还是“观世音菩萨”都不想介入“东方三圣”与“释迦摩尼佛”嫡系的恩怨当中,始终对“日光菩萨”的态度保持沉默。

事实上“阿弥陀佛”对“日光菩萨”的这种行为是喜闻乐见的。

原因很简单,“地藏王菩萨”掌握的轮回之道与“死亡”神权,实质上已经与祂的权力产生了重叠。

佛教以西方“极乐世界”为饵,来吸引凡人信徒,等于是“阿弥陀佛”掌握了凡人能否抵达极乐彼岸的权力。

前面不止一次说过,凡人的信仰本质上是与神明的交易。

谁能给凡人带来更多的好处,谁就能获得更多的信仰。

因此“阿弥陀佛”这个权力是非常大的,大到已经威胁到信徒对“释迦摩尼佛”的信仰。

如果你去佛寺里头听听信徒们打招呼的方式,基本上开口第一句就是“南无阿弥陀佛”,而不是“南无如来佛”或者“南无释迦摩尼佛”。

也正是因为佛主感受到了威胁,才催生了“地藏王菩萨”的出现。

“地藏王菩萨”掌握轮回之道与“死亡”神权,等于是在“阿弥陀佛”的神权之前设了一个新关卡,由“地藏王菩萨”来判断哪些信徒拥有死后前往“极乐世界”的权利。

只要被“地藏王菩萨”否决掉的,都会被发配“六道”,重入轮回。

信徒想要极乐,还不得先巴结一下“地藏王菩萨”。

就凭这一下子,“阿弥陀佛”的信徒至少被“地藏王菩萨”抢走了三分之一。

就算是抢不走,信仰之力份额也少了许多。

“释迦摩尼佛”不愧是能够摆脱“道德天尊”的高手,御下的能力绝对是一流的。

这一手分权,直接让“横三世佛”中的另外两位对自己的威胁大大减少。

如果说“东方三圣”是明着抵制“地藏王菩萨”,那么“西方三圣”则是对祂暗恨在心。

其实就连“华严三圣”里的“文殊菩萨”与“普贤菩萨”,都对“地藏王菩萨”不是很满意。

谁愿意看到自己有一个威信和人气都比自己高的属下?

两位至高神在佛寺里都没有独属于自己的大殿,“地藏王菩萨”却有“地藏殿”。

这能忍?

也正因为这些因果,导致“地藏王菩萨”在佛教当中变成了一位不群不党的孤臣,只得“释迦摩尼佛”一个人的喜爱。

说实话,如果不是佛教已经到了一个危急存亡的时刻,“九佛”里的大部分至高神根本不在乎“地藏王菩萨”的陨落,甚至是乐见其成。

如果“地藏王菩萨”死后,“九佛”还能干掉何洛,这件事就完美了。

“阿弥陀佛”就不用说了,前面少了个吃拿卡要的家伙,祂能够收获的信仰之力不会再缩水。

“东方三圣”就更开心了,没有了“地藏王菩萨”的死亡信仰,相信以后去“药师殿”祈求健康平安的信徒也会大大增多。

就连“观世音菩萨”都乐于见到这样的结果。

别看祂掌握生命之道,手握“生命”和“生育”的神权,但是“地藏王菩萨”的轮回之道其实也变相在祂的“生育”神权前面卡了一手。

我不同意亡魂轮回转世到新生儿身上,看你还怎么生育!

生个死胎吧。

不过那都是以后的事情了,回到当下,何洛拥有至高“灭世者”称号,对佛教来说是个难以接受的坏消息。

如果何洛抓紧“神之八考”开始之前最后的时间,再去灭几个佛教掌握的叙事,该怎么办?

何洛如果多灭几个叙事,然后带着掠夺来的天道去参加“神之八考”,把中央“娑婆世界”的天道改得乱七八糟,又该怎么办?

一想到这个,“九佛”头顶上的光晕都不由自主地大了一圈。

嗯,因为头大了。

只有“九佛”这样的至高神,才更加明白掌控天道的意义。

“月光菩萨”忍不住提议道:“要想对抗‘若何’的至高‘灭世者’,恐怕需要佛主您动用法身佛‘毗卢遮那佛’才行!再不济,也得是报身佛‘卢舍那佛’。”

听到这个建议,始终面无表情的“释迦牟尼佛”的脸色终于变了。

“东方三圣”是真不当人啊!

居然敢出这样的馊主意!

这么搞,就算能够干掉何洛,“释迦摩尼佛”也得付出巨大的代价,而“横三世佛”的另外两位却可以坐享其成。

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