少小及今为外物所诱，故多为不学，而日闲游嬉戏，至乎大业为之远矣。人之所以自以为贱而渐渐流落於下矣。有之所始，则日以之行思，是故人之处下而一事无成者，莫不如此也。思今之所事，乃在志气黯然，而日不知处何事，多以娱乐闲游为之，此非君子之所为也。予之所为，恍若游荡浪子耳！今当以止之，即前所书正意之篇章，岂不自我而欺己哉！今之所以无事，其究在我，及今与冉兄所语，更可令予思也。三岁前，与之相识，万不料至今犹如初也。人之所历事，所处之世，大多自我之所困也。
世之盛衰，而人处其中，或其尊卑，无不以自我所能事，虽时势之可使人处高下、有之影响，究其根本，乃己也。故万事万理，皆由本心所发，人若不自醒，焉能成志成业乎？人若不自强，何谈事孝父母养妻子，与友之所交，何乎於诚也。虽今世之以权富而决人之高下，时人所言：“笑贫而不笑娼”为今之常事，甚不觉奇而以为常，然事理之由智、之由德，岂可以权富而无德之人所笑矣。况自古氓民者，大多所知事理，皆下之又下而少能自悔辩其途也。予既所知我之过错，又迟迟所不能改？是何理乎？由今之所来，时居江渝九龙之一域，而日多或无事，不欲求财，又不欲读书，闲闲懒懒，孰非君子之道也。是夫！予应知世之所为，博采而多学，其所误者，一一而径改也。