宋懿星从未这样羞耻过，以往他擅长看破各种人的心境，拍出最高的马屁，又是礼部大臣，靠着一手拍马屁的功夫而节节高升。
然而拍马屁，在太上老君面前是行不通的。太上老君那清澈的眼神中，看不出任何的心情，说白了就是根本看不透。无论你是赞扬还是贬低，他都不会表现喜怒。就像是一个平静的海面，无论风有多大，海面上都绝对不会产生浪花。
唐左司心中窃喜：“拍！继续拍他马屁呀，拍马屁在老子面前是行不通的，老子主张清静寡欲，你再怎么拍马屁，他都不会产生波动的。”
太上老君（老子）深吸一口气，感叹：“老朽曾经的一个学生说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”回望这几千年，时间是最容易流逝的了，随着道的运作而沧海变桑田。天界此时恐怕也是如此，贵客找老朽的目的，是想请老朽出面对吧？”
宋懿星：“老君所言极是。卑职代表古天师，代表武力派，恳请老君出面，救天界生灵于水火之中。”
此时，一旁默不作声的唐左司有些慌了：“完了，他抢先我一步，要是老子答应了他，那我不白来？”
太上老君问道：“天界正处于水火之中，老朽还是有所耳闻的。但，这是尔等天庭的事，老朽不过一学者耳，为何要请老朽出面呢？比起老朽，陛下的旨意才是最后的决定啊。”
宋懿星：“陛下犹豫不决啊。”
太上老君又问道：“陛下为何犹豫不决呢？”
宋懿星顿时语塞，这个问题答不上来。
太上老君却替他回答了这个问题：“因为天庭臣子们正忙着勾心斗角……”
老君的眼神还是如此的平静，而宋懿星却从这平静的眼神中看出了严肃的威压。
宋懿星：“身为臣下，为陛下分忧是职责所在。百官意见不同，有争论也是情理之中，望老君理解……”
“嗯……”太上老君点头，宋懿星心里一阵狂喜，因为在他看来，点头就表示赞同，这样的话离成功就不远了。
太上老君说道：“意见不同，分成两派。张天师一派主张改革，尔古天师一派却要武力征服，是否？”
宋懿星：“人间的实力越来越强，为了天庭尊严和天界的安危，古天师有远见的提出以武力手段应付人间的威胁，这是迫不得已。”
太上老君：“那人间的军队是否有开拔到天界呢？”
宋懿星：“侵略迟早会来的，若是等他们强大了，后果不堪设想！”
太上老君：“那维护天庭的尊严，又是维护谁的尊严呢？”
“这……”宋懿星愣住了，这是个什么问题？
宋懿星回答道：“当然是陛下的尊严，天界众神的尊严！”
太上老君反驳道：“陛下的尊严是假，维护尔等的尊严是真啊。”
宋懿星吓了一跳：“老君……这从何说起啊？”
太上老君解释：“若是让陛下在发动战争维护尊严与避免战争保护生灵之间选择，老朽相信陛下会选择后者。名利富贵皆为虚无缥缈，一切终将化为尘土。三界生灵在道的运行下，只不过为过客耳，一生一世的轮回创造出属于自己的价值，因此生命诚可贵，在尊严与生命两个选项前，陛下必定选择后者。”
宋懿星支支吾吾说不出话。
太上老君接着说：“身为臣子，应当为陛下排忧解难，而不是只图自身的利益，不顾三界生灵的生命，一味挑起战争。天庭之上勾心斗角，制造混乱。在老朽看来，天庭的威胁不在于人间，而在于天庭的斗争。”
宋懿星和唐左司同时傻了眼，都认真的听着太上老君的话，不敢出声。
太上老君：“道，有它自己的运作规律，世间万物都遵循着道的运作。正因为人心乱了，不遵循道的运作，从而产生恶性的竞争，以引发灾祸。要想挽救天界，首先就要正人心，当天庭不再斗争了，天界也就能永恒的持续下去。”
宋懿星的结局已注定，他失败了。于是他二话没说，站起来向太上老君行礼，然后告辞。
宋懿星一走，亭子里就剩太上老君和唐左司两人了。
太上老君像是个没事人一样，喝着热茶，唐左司也是慌乱：“尼玛……他刚才说的都是啥？没太听明白……我说得过他吗……”
喝完茶，太上老君又面向唐左司道：“不知贵客来此有何问题？”
就在现在，唐左司已经想出了对策，于是他决定试一试：“老子，请允许学生称呼您为老子。”
太上老君问道：“贵客已自称为老朽的学生，这是为何？”
唐左司：“孔子曾拜您为师，他是万世师表，因此您是人间所有人的师祖。而我也是您的学生。”
太上老君问：“贵客对老朽的生平很是了解嘛。”
唐左司：“略知一二，老子是道家创始人，整个中国历史上最出名的人物，您的思想和主张都在后世流传。学生对您的思想有过一些研究，但是还是有不太理解的地方，因而今日想向老子请教。”
“哦？”太上老君一看是来做学术探讨的，一下子有了兴趣。
太上老君：“有何问题，老朽自当解释。”
唐左司问道：“老子您曾说过：道生一，一生二，二生三，三生万物。可见在道的规律下，万物是有一个演变的过程的，对吧。”
太上老君点头道：“没错，万物演变的规律都遵循道。”
唐左司：“您还说过：人法地，地法天，天法道，道法自然。说的就是：人，要遵循道。没错吧。”
太上老君：“人只有遵循道，才能更好的发展。若是恣意妄为，只会引来祸害。”
唐左司：“总结以上的观点，也就是说这个世间万物和人都要遵循道，那么这个道，究竟是个什么东西？或者说，道的规律究竟是什么样的？您清楚吗？”
太上老君解释道：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
唐左司懵了：“这说了个啥，全都听不懂。”
唐左司问道：“也就是说，您认为道这东西很玄妙，对吗？”
太上老君笑了，第一次看到他笑：“也不能全是吧。道，概括了宇宙万物一切的奥妙、规律和演绎。”
唐左司也笑了：“学生知道，道是什么了。他是一个具体的，很简单的规律。”
太上老君好奇的问：“哦？你认为的道与老朽的道是否冲突呢。”
唐左司：“不冲突，道是唯一的，不变的天理。不论怎么理解，道，它都是唯一的道，不会因为理解不同而改变。老子您说道是万物的本源，规律，现在，学生要补充，道这东西就是一句话：事物的发展是不断向前的！”
“哦？”这句话，太上老君从未听过，但是理解其意思。
太上老君纠正道：“你刚才也说道是永恒的天理，不会改变，现在又怎说事物的发展是不断向前的呢？”
唐左司解释道：“对，道是永恒的天理，而这永恒的天理便是：事物的发展是不断向前的。”
太上老君反应过来，点头称赞：“简单易懂。”
唐左司接着说：“学生随便举几个例子，宇宙恒古以来从无到有，时至今日宇宙仍在不断的扩大，恒星时刻都在变化，每一刻的阳光都是不同的，这本身是宇宙在不断发展。
人间的社会也是如此。老子您想想，从三皇五帝时期到您所在的春秋末年，社会的变化是何其大？就说农业生产的工具而言，从石制农具到青铜再到铁犁牛耕的出现，生产工具的进步反应出来的就是社会的进步啊。”
太上老君回忆道：“老朽生活的时代，礼崩乐坏，动荡不安，人心不古啊。”
唐左司解释道：“商朝实行井田制，周朝在此基础上实行分封制，并用礼乐制度来维护统治，可为何春秋时期会礼崩乐坏？会人心不古？老子您认为是人心违背了道，产生了祸害，于是您主张无为而治，回到小国寡民，鸡犬相闻，民至老死不相往来的状态。学生能理解，这是您对人心险恶、勾心斗角的厌恶。与孔子不同，您俩都是落没的奴隶主贵族，孔子采取积极的措施，想要维护周礼来维系人心，而您则是消极的心态，想倒退回原始时期。”
太上老君道：“诸侯争霸，生灵涂炭，在那样动荡的时代，周王室无可奈何，普通民众无可奈何，诸子百家也无可奈何，不如随它而去，老朽依然而清静无为，又有何错？”
唐左司：“您没有错。只是您想过没，为何春秋会礼崩乐坏。因为生产工具进步了，大量的荒田被开发，原来的井田制逐渐瓦解，土地私有正逐渐的确立，春秋战国是动荡的时代，但也是进步的时代，是社会转型的时代。”
太上老君反问：“进步的代价就是无数生灵惨遭荼毒吗？”
唐左司：“新与旧不断的斗争，最终取代旧事物，事物曲折的向前发展，这便是道。学生知道，您为那些死去的人民而悲痛，可是在时代的浪潮面前，一切都成为过去。
刚才您与宋懿星也说过，一切终将成为尘土，是生是死都为尘土虚无。即便如此，社会与时代的进步依旧由人民推动，人民会在进步之中失去，最终也会在进步之中获得。”
太上老君没有再说话，唐左司也是干巴巴的看着他。
最终，太上老君端起茶继续喝，唐左司明白了他的意思：“端茶送客。”
唐左司很识趣，于是他便向太上老君告辞了。
唐左司：“张天师，我尽力了。”