冰冻世界前哨战

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第四十九章 殡礼

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(以下部分内容,纯属科幻说法,切勿将内容当真)

洛莎妲使用幻术植入,使到那工作人员不再理会她们,他自行离开。

秦丹想从洛莎妲那里挣开手。

洛莎妲说:“还没有到。”

秦丹看着她,心里准备还有一次,不知道之后会是在哪儿。

洛莎妲看看周围的这些石造的佛像,很有感触地说:“地藏菩萨,这位佛系外星人,曾经说过【我不入地狱,谁入地狱】【地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。】,我们现在也在送别人一程。”

洛莎妲说完这段话,秦丹有点心惊,心想,她不会拿我来开刀吧?

不过,秦丹又一想,他都听说过,佛系外星人是已知外星人种族中,力量最强的,资料最全的,它们的星球是在一个叫【西牛贺洲】的太极面,地球是在【南赡部洲】这个太极面。

洛莎妲闭上眼睛,口中念念有词。秦丹看到七芒星出现了,知道要离开了。

一道光冲向天空,成为这一天这里最后的一缕光。

秦丹张开眼,四处很黑,他感觉自己的手还在拉着洛莎妲的手。

突然,一点火光亮了起来,原来,洛莎妲松开了埃达的那只手的指尖上有像蜡烛的火光。

秦丹正想说,好厉害啊。

洛莎妲先说:“我们要下山去,悬浮起来吧。”

洛莎妲松开秦丹的手,和埃达都悬浮起来,洛莎妲那只手的光没有消失,秦丹看到这里是一处平地。

洛莎妲催促秦丹,秦丹随后也悬浮了起来。随后,洛莎妲弄熄手里的光,带着秦丹和埃达,往山下飞。

速度不快,三人,飞了一段时间。

离远就能看到人类住宅的灯光。

来到一个小镇,找了家旅店,洛莎妲吩咐大家要放下了背包,随后还有地方去。

放好了背包,秦丹也把手里的宙斯长矛放在房间。

出发前,秦丹问洛莎妲:“这里是什么地方?”

“印尼,苏拉威西岛,山区下的小镇。”洛莎妲补充说,“刚才是【兰特马里奥山】。”

秦丹想起璐米丽妲对他的话,他问:“不是说要去马来西亚的吗?”

“本来我们就是去马来西亚,那个祭师来了这里,我们就改道来这里,你的宙斯长矛还需修复,问问他。”

“那个葬礼,怎么回事?”

“不要怕,明天,我们才去那条村。”洛莎妲说,“好吧,我们走吧。”

三个人出了门。

在街上走,走了十多分钟,来到郊外的竹子造的屋,门外有人站着。

那人看到洛莎妲说:“洛莎妲女士,我师父吩咐了,他今天有其他事,到了托拉查人的村里,有事,明天再说吧。”

洛莎妲说:“弄得我白走一趟。”

洛莎妲他们三人回到镇上,吃点东西,之后回到旅馆,各自休息了。休息前,洛莎妲提醒秦丹明天要早点起来。

一夜无话。来到第二天,10月20日。

早上六点,匆忙吃过早餐,洛莎妲让大家换上那白色宽松的衣服,背好背包拿好东西准备出发,结了房租,之后再买了几瓶水放在背包里。

秦丹心中奇怪,真的是去奔丧吗?

洛莎妲叫来一辆出租车,三个人坐着车,出了这个镇,行了大概二十分钟,来到山里。

秦丹远远看到那边,有好几艘大船,形状如同牛角,两头尖起,中间宽,近看原来那是屋子。

下了车,秦丹看到这里好多人啊,好热闹啊,如同办喜庆。

那个司机没有收洛莎妲的钱,只是说了句:“一切都好。”随后驾车而去。

秦丹看着洛莎妲说:“我们是不是去错地方了?”

洛莎妲说:“去错地方?没有。”

“这里好像是办喜事吧?”

“不,这是丧事。”

“你要做什么?”秦丹在想洛莎妲不会是想大开杀戒吧。

“别误会我,我不是来打打杀杀的。我是个文明的人。”洛莎妲明白秦丹的意思。

“真的假的?”

“当然是真的啦。”

“这是哪儿?”

“托拉查人(toraja)的村。”洛莎妲也顺便解释说,“他们办理丧事,就像办喜事一样隆重,基本上除了亲属会哭以外,其他的人都会感觉很开心。”

“他不是生前得罪很多人了吧?”

“你不要乱说话,知道嘛。死亡不代表着结束,而会是新的开始。”洛莎妲说。

秦丹不能理解,他看了那房子,他说:“他们的房子怎么会这样?”

洛莎妲说:“这是【船】,他们认为,他们的祖先是坐着船从天上而来,而他们的葬礼,棺材之上也是这样的【船】。”

只听洛莎妲又说:“埃及出土的【太阳船】也是这种【船】,其实上这种【船】,是亚特兰蒂斯人的飞行器之一,还有好几种,古印度叫它做【维摩那(Vimanas)】。东亚良渚曾经出土的【玉琮王】的【神人纹】站的就是这种鸟儿形状花纹的【船】。五千年亚特兰蒂斯人离开地球,至今未回,下落不明,你作为亚特兰蒂斯的后裔,应该要尊重这种【船】。这里的葬礼使用的【牛】,同样也指金牛座,毕宿五(金牛座一等星)是亚特兰蒂斯人的故乡。”

秦丹以前都听过一些事,没想到这些【船】也保留着亚特兰蒂斯人的一段故事。他也明白,毕宿五(金牛座一等星)的意思。

洛莎妲和秦丹这么说的时候,有一个男人过来,对洛莎妲说:“欢迎,师父已经在等着你。”

“好,带我们进去吧。”洛莎妲说。

那人先对洛莎妲说了声好,然后对秦丹说:“我叫迪克,你的长矛,让我拿着吧,以免这里的人误会你。”

洛莎妲对秦丹点个头,意思是同意。

秦丹把长矛给了迪克。

迪克带着洛莎妲三人进去。

走入去的时候,秦丹看到这个村子的空地,有一副棺材,棺材之上是一类似屋子的那种【船】,棺材之下有一竹排搭成的抬棺架。

原来这次的死者的名字叫兰登,他的儿子是帕克,他妻子是古娜。

帕克指挥和安排这一场葬礼。

对秦丹来说,他如果不是亲眼看到棺材,他不相信这是一场葬礼,因为现场热闹不凡,真的就像办喜庆。

洛莎妲等进入,看到那个类似祭师模样的人,秦丹还没有看清楚,那祭师就分配任务给洛莎妲她们三人,洛莎妲和埃达留在这里,跟着祭师一块办理一些丧事,秦丹和迪克就出外面帮忙,因为秦丹和迪克都是男人,又不是祭师,而秦丹的长矛就放在祭师那里。

秦丹随着迪克而出去,基本上男人都是做一些粗重的活儿。秦丹不懂当地人的语言,但用迪克作为翻译,先前他们的对话使用英语,这里不再啰嗦。

秦丹随着大家干活,在劳动中,大家发现不要看秦丹这么瘦,原来力气这么大。本来十多个人才能抬起的,秦丹一个人就能抬起了,大家都很佩服,视他为大力士看待。

秦丹,边干活边听这里的人说,中午之后,才会有斗牛活动。

秦丹继续问一些自己不明白的事。迪克都回答他。

原来,托拉查人的葬礼是举行一个星期,即7天。这位兰登已经去世20个月,享年80岁,但是根据托拉查人的说法,兰登是在前五天才去世,因为只要葬礼未举行,兰登就不会被认为去世了,他的尸体会经过防腐处理后,放入家里的棺材,他的家人对他会像他生前一样好,将他视为有病未愈而已。如此过了20个月,这段时间家人在筹钱,因为兰登生前是一个有地位的人,他的葬礼应该符合他这个身份,要办的隆重一些。

实际上,托拉查人的葬礼一直都是很隆重的。不过帕克会因此而变得债务缠身,以后的日子,他还要偿还这份债务,不过托拉查人认为这是值得的。

从迪克那里,秦丹可知,迪克是死者的外甥。迪克说,在五天前,兰登舅父的棺木抬出屋子,舅母古娜很伤心,因为这是最后一次看到自己丈夫。迪克又说,他们的祖先是坐着这样的【船】而来到这里,死后,灵魂也会坐着这样的【船】而走。

秦丹想起刚才看到那副棺材上面的【船】。

迪克告诉秦丹,这天是葬礼的第六天,中午之后,有斗水牛比赛。

中午后,秦丹随着迪克去看斗牛比赛,听说这是托拉查人最高的娱乐休闲的节目。

比赛后,有十头水牛会被宰杀,它们的牛角会作为送别死者的最后阶段的必需品,让死者的灵魂能够回归天上。而牛肉,就会煮熟,分给来宾吃。

这一天,总的来说,看场面,秦丹依旧不相信这是葬礼,他大体清楚,葬礼的过程,

葬礼的第一天,白天会打扫和准备其他的事,晚上会将载有死者的棺木抬出来,这才象征真正的死亡,之后四天是各种的仪式,第六天是斗水牛,第七天是下葬。

这一天,秦丹累了,这一晚,他也留在这个村子住宿,洛莎妲和埃达也一样。

新的一天,10月21日。

这一天,比昨天还要热闹。在众人抬起抬棺架,准备将棺材送到家族的墓地里。

一边送,还要一边借着抬棺架使到棺材摇动起来,托拉查人认为这样可以让死者的灵魂能够断绝尘世的种种,不要有所牵挂,安心上路。

由于秦丹的力气大,他也帮忙抬。对秦丹来说,这实在是不可思议,既然是他们托拉查人的传统,秦丹也尊重。

这队伍,前面还有敲锣的人,大家一路抬着将棺材送到其家族的墓地,走了很长的路,那是山下悬崖的一个大的房子里,那里有一些木雕像,房门图案是一副水牛涂画。秦丹想起洛莎妲的话,这牛是金牛座。

仪式终于完成了。迪克指了指,秦丹看到一个妇人在哭泣,原来那就是迪克的舅母古娜。

这场葬礼,秦丹看到好像是亲属比较伤心,其他人都不太伤心,连迪克也一样,这很容易让秦丹误会,不过,迪克解释给秦丹听,木雕像叫【tau tau(陶陶)】代表死者的模样,放在壁龛上,看着那些棺材里的遗体;他们最盛大的仪式,不是庆祝出生,而是庆祝死亡,对托拉查人来说,他们很乐观,死亡是代表人去了另一个世界,不是结束,不应该太伤心;【托拉查(toraja)】这个词,在当地语言的意思是,【来自天上的人】,按这个观念,托拉查人死后也会回归到天上,这些仪式,可以追溯到五千年前,他们的祖先那时乘【船】离开。

秦丹想,五千年前,那正是亚特兰蒂斯人与地球蜥蜴人那场大战后,离开地球的时间。

好吧,秦丹姑且听着,虽然有点难以接受。

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本章解释:

1,殡。

殡字的意思是,死者入棺之后,到安葬之前的这段时间,要对死者就宾客一样好好对待。这种仪式就叫殡礼,或者叫殡仪。

2,太阳船,维摩那,玉琮王。

太阳船,是指埃及胡夫金字塔附近出土的太阳船。这些船首尾又高又尖,船身很美,完全没有用过钉子,靠卯隼相互拼接起来,用棕绳穿过整艘船固定,遇到水,棕绳和木头会自动收紧扩大,堵住那些缝隙。据说是用来将死去的法老送上天堂。第一艘是在1954年出土,第二艘是在1987年出土,专家推测吉萨这个地区可能有7艘这样的古船被埋。

维摩那(Vimanas),是古印度文献《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》有记载一种类似非常巨大的一种类似鸟类翅膀展开的飞行器,移动速度快,外观美丽。

良渚【玉琮王】是我国的国宝级文物,琮读cong的第二声,是指外边是八角形,中间有圆孔的玉器。从外观来看,这个文物的表面琢刻有完整的兽面神人的图像,在兽面的两侧各有浅浮雕鸟纹。

良渚文化遗址的时间大体是距今5300到4300年前。

太阳船,维摩那,玉琮王的鸟纹,连同托拉查的【船】,的时间都是有近五千年多年(甚至更远)的时间,出于科幻虚构,本小说,将太阳船,维摩那,玉琮王的鸟纹,归类为亚特兰蒂斯人的飞行器。这里注意的是,洛莎妲的话,与实际的玉琮王有些出入的。玉琮王,只是在本小说这里出现一次,剩下的章节没有再出现。

3,解析【地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。】

这段话是说,地狱一天不清空,地藏菩萨就不会成【佛】,当地藏菩萨把众生都度化完后,那才能够证明自己的修行已经完满了。

这段话,与【我不入地狱,谁入地狱】,是后人根据佛经的意思而总结出来的话。

度(化)是让人觉悟,领悟到真理。众生是一切的生灵。

菩提,是人彻底觉悟或顿悟的状态。佛的意思是,大彻大悟修行圆满的人或状态。,地藏菩萨,其实本身已经修行圆满了,但是出于大孝和大慈悲,而没有成【佛】,它想的最大心愿是度尽众生。

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