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第六章 星空

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易星世界,日月为易。易者,日月之谓,阴阳之合体也。日月之下,茫茫万事,皆为易事。

所以,易星世界的人们,在不混淆事物称谓的时候,有时爱冠之以一个“易”字:易师、易生、易者、易物、易月、易日、易修……并无特别的含义,无非是特定世界的一种禅辞偏好。

当然,武功不等同于易功,因为易功还包括文功、巫功、陶功、卜功等等,但是,易功可以理解为狭义上的武功,武功,虽然只是易功中的一个子集,但是,因为它在易修中与众不同的地位,人们愿意如此,一种习俗而已。同理,易修包括文修,也包括武修、兵修、厨修,诸如此类。

易,之于词语,是一种很广泛、笼统的修饰。

易师,中心字就是‘’师‘’。周易师,即是周师傅,抑或周师父、周老师的意思。

周易师把神药慎重地交给银风竹,千叮咛万嘱咐,教他如何给孩子服用。

银风竹小心翼翼地捧着这一瓶金贵的“经络康”,眼睛里发出异样的亮彩。那神情,与老头子从鱼凫公子那里帮小喜讨取到酒药还的时候,极为相似,甚至更为复杂。

小主的经脉,就是在被放逐之前,为“灵力散”所伤的。不幸中万幸,中途时刻,被老头子警觉发现,悄悄地用了李代桃僵和瞒天过海的办法,让孩子逃过了这一不复之劫。

孩子还小,身体虽然有所伤害,但是得到及时的止损,虽然说后来又经历了坠崖事故,但从后面康复的情形来看,希望还是有的。只是自己.......

银风竹与周突达成了神药的交易后,自然而然,就和小喜说了出攸前被人暗中投喂“灵力散”的事情。那应该是政敌最阴狠的一招:既显示自己并不赶尽杀绝的宽容,又让对手彻底丧失一项至关重要的核心竞争能力。不过他们也没有想到,银狐玥的媵臣竟然这样忠心耿耿,不但识破了这个计谋,而且还神不知鬼不觉地代主受过,自食经脉损伤灵力尽废的恶果。

小喜因为食用了鱼凫紫夏所赠药酒,实现了灵肉合一,所以对于身体的状况还是自信满满的。他不想白白浪费银伯花光了仅有的钱财所购得的神药。

“现在,用这药最值当的人,还是银伯!”攸喜自言自语。但是,自己不用而强着老头子来用这神药,怕是行不通呢,老人家这事情上死犟得很,毕竟这种东西,只是恰巧遇上了周突这样的生意人,才能幸运地购得一次的。

于是小喜假装配合的样子,接了银伯手中的药,背过身去,偷偷地做了一个手脚。少年要用暗度陈仓的办法,来悄悄回报老人的相救之恩。

......

好奇心是学习探索的动力,它让小喜在周突的武修课上,表现得干劲十足。

一个愿意学,一个愿意教,师徒两人一拍即合,诸事谐宜。周突为让小喜在武修灵力上的二次开蒙走得更好,特意迟滞了几日行程。

周易师教他:

武修内力,能让力灵之玉发出九种能色光芒,分别对应九重力境:

一重红芒境,

二重橙芒境,

三重黄芒境,

四重绿芒境,

五重青芒境,

六重蓝芒境,

七重紫芒境,

八重白芒境,

九重彩芒境。

实际上,与武修灵力,也就是内力,相对应的,是魂力。灵力为体,魂力为用,两者相辅相成,只是,灵力可以用灵玉测试,魂力却不可以。

灵力之元有四:象元、速元、形元、气元。

四种力元,各有元斗,元力之活性,各用其元斗之星站衡量。

各元斗之内,有星站七个:

第一站瑶光,

第二站开阳,

第三站玉衡,

第四站天权,

第五站天璇,

第六站天玑,

第七站天枢。

星之站位,代表了力元的活性,力元以星站的形式释放能量,谓之站星之能。

元斗之内,七星皆明亮,则力元活性满斗,元斗发育完备,元斗激活,力以元斗的形式释放阶能。元斗之能则可让力灵之玉发出对应之阶的光芒能色。

某阶能境内,一只元斗完备、激活,谓之某阶某元满斗,或某重一斗;两只元斗激活,谓之某阶二元满斗,或某阶二斗;依次类推,三只元斗激活,谓之某阶三元满斗、某阶三斗、某重三元满斗或某重三斗,等等,随心所欲,不一足而论。

四只元斗皆活,作用于力灵之玉,灵玉放出异常明亮的阶色光芒,玉心有双色鱼形生成,两鱼阴阳互补,首尾衔接,犹如旋洞,是为某阶满元满斗之境,谓之洞明。

洞明之态不可久存,双鱼逐渐消散,灵力之能发生跃变,能色很快升到更高阶层的境界。高阶能境内,若四只元斗尚无一斗激活,此时,武之灵力,作用于力灵之玉,随着前阶洞明之鱼的消散,玉质回归玄灰本色,只剩下两点鱼眼,鱼眼一阴一阳,阴眼融没在灵玉的玄灰本色之中,阳眼则是高阶之色,虽可辨认,其光芒细微,此时,谓之隐元。

相同能境之内,一只元斗与数只元斗,它们释放出的能量,让力灵之玉发出的芒色质相相同,但效率与持久性有不同区别。

……

小喜开始听得如梦如幻,不知所以。周突拿出另一枚素灵玉,品质与银风竹的那块灵玉相类,开始给他变魔术。

周师运气发力,轻松地把一块玉璧变成了一个可以戴在脖子上的项圈。

然后又变,成了玉碗、玉梳头……都是玉质的器物。

小喜的心,被引诱的得如百爪抓挠。

易师又开启他:

易灵玉,都可以用来测试灵力,但是,如果修为够高,还可以激活灵玉物化的灵性。

素灵玉和地灵玉,两者在灵力作用下幻化成其他物象时,有很大的不同。

比如,在高能灵力的作用之下,素灵之玉只能物化成简单物体的几何形状,如玉圆圈、玉方框、玉绳子、玉球体、玉三角,等等。也就是说,不能物化物体材质上的文理、质地等,材质依然还是玉质的。

当然,各种几何的形状,因其难易程度而对灵力又有不同的要求。

更加高阶的灵玉则不同,比如地阶灵玉,它可以在足够强大的灵力作用下,变成具有器象特征的各种事物,例如弓箭、刀剑、陶器、篮子、木桶等等,其纹理质地一如器物本身之表象,如果品级和能量足够,这些玉化的器物,也可以具有相似的物理效用。

当然,这些地阶灵玉通过灵力作用玉化的物件,都是没有生命活力的东西。

玉化成生物?周师说,天阶灵玉可以,不过,对修为的要求,就更高了。

地灵玉少见,天灵玉,更是罕见!所以,关于它们神奇的玉化传说,只在少部分高人之间流传。

************

鼠豆儿推三托四的,又把赴约吃饭的日子往后推了两日,经过客栈老板的认真干涉,终于敲定了下来。

宴席的规格与定位,较前面有所不同。

小喜想请周突也去。银伯与黑陶为此忙前忙后。

小喜专心于他的灵力修炼。

重开过蒙,修正了方法姿势,周师让小喜重新测试自己的武修灵力——内力。

凝神静气,运气发力。

小喜与灵玉相互交感,力灵之玉变幻,真气在自己的脑海也浮现一片星空:

宇宙的中央,悬挂着一轮日阳,一轮月阴,以日月为中心,代表不同力元的四种星云,运动在各自的元斗区间。每一种元斗的形状,都有七颗星站构成,这些星站,斗位不同,全都是力元星云中转的站点……

四种力元的元斗,有三种,都用红芒点亮了各自的天枢站星。只有气元之斗,红色的火焰,还停留在天权星站上……

二十五颗红光闪闪的元星,把这片星空,染得彤红……

小喜按照周师的指点,改变了运气发力的方向。

很快,气元之斗上的天璇、天玑和天枢三个星站,也被相继点燃。

红芒满元满斗,小喜步入灵力的洞明状态,手中的力灵玉,有短暂的明艳红色光环,玉心有双鱼炫动。片刻,能色跃升,鱼形消弭,只留下一个橙色的小圆点。小喜进入到了橙芒的隐元。

然后,形元、速元、象元相继满斗,余下气元,有橙色站星之数若干……

“我也没有想到啊,孩子的灵力,短短几日,就进展到了二重三元之境!”

周易师向银风竹报喜。三元满斗之境,被简化成三元之境;未满斗的力气元,也被忽略。其实,少年的气元之力,已至玉衡星站,是橙芒三星之能。

小喜在内力上的快速提升,令他这个老师非常诧异,疑心少年的经脉是否受到过魔药的伤害,因为,卖他的神药,应该还未到起作用的时候。

三天,上升一阶,还进三元!这种速度,让熟悉内情的人都非常震惊。

“看来喜儿在这方面,有些发展前途哩!”

银伯心中自想,觉得自己的代主受过,有价值,也觉得周师的药物货真价实。

对于自己灵力境界的突破,小喜思索再三,把它归功于几个方面:

其一,是小喜已经实现了灵肉合一,对于这一点,鱼凫公子的酒药功不可没;其二,小喜对地球世界里与武学相关经历的回忆。这些经历与回忆,看来无关紧要,但是对于易星世界里灵力的提升,很有效。此外,也离不开周师傅的悉心的指导和准确的启蒙,他让自己打开了灵力这个神奇领域的大门。

进入灵力二阶三元之境,普通人想要达成,除了必不可少的训练与方法,绝大多数要过十四、五岁的样子才能实现了。

而作为八九岁孩子的小喜,虽然历经艰险,却实现了初步的弯道超车。这种超车,与崖路上牛车避马时孩子坠崖时的那种情况,是完全不一样的,那些在这方面要轻视他的人,难免要吃一些苦头呢。

黑陶看到小喜的进展,也想着法子与周师傅亲近。

师傅和师父是不一样的字眼,周突那种对小喜和黑陶相待以诚的做法,让小喜很是感慨。老师即将离开,他决定要正式地举行一下谢师之礼。一日为师,终身为父,何况周突实打实地做了自己七日之师呢!他年纪又比这里的自己大,叫他一声“师父”,应该。

所以,他恳求周突留下来吃一顿宴席。这宴席,就是谢师宴了。

这顿席,本来是银伯用来请鼠豆儿藤条他们一伙贼人的,借机讨讨情,让他们把属于自己的东西还过来。现在,攸公子想更改宴席的格调。

经过小喜的说道,周突答应了。

一席两得,轻重主次有了变化。

周突说届时要带几个客人一起前来,那是他货队里同行的伙伴。

这是捧场的节凑。

当然,主是师父一方,次是鼠豆儿那伙人。双方不可同日而语。另外,小喜觉得,借着师父,正可乘势打压一下鼠豆儿那伙人的气焰!

请饭的地点,安排在聚龙城靠近龙鳞客栈的方向,一个有名的大食坊。招待客人的食物,由银伯和食坊商量着来。

正式开宴的时辰定在申时。

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