沙漏...
这是我们看到的。
有些很奇怪的玩意，它们很多时候扮演者一个模版。
比如树：树状文明。
比如沙：流沙世界。
比如塔：高塔禁区。
比如网：罗网宇宙。
这个沙漏不是在讲世界，而是说禁区，说沙漏是因这个玩意在禁区是比较好的形容，或者说是世界的形容词。
有些玩意肉眼可观的是表面。
在禁区表面的高塔是怎样的？金字塔！由下至上，底层大，上层小，底层粗，上层细，尖塔。
这是表面。
当通过表面看里面，则是另一番摸样。
金字塔的模型很规范吗？不见得。
底层多而高层少，虽说这是普遍认为的常理，但放大到世界以及禁区的层次这样的常理不在适用。
普遍的认知诚然可以对顶流形成改造的效果，但这样的改造仅仅是趋势，顶级的模型普遍都是均衡的，除非有谁超越了这样的均衡，才能取代这样的模型，不然这样的模型几乎是不变的。
万物在变迁，但模型不会变。
永远的趋势都是在朝这个模型前进，人为的改造属于强迫，不进则退，你可以改，更任由你改，但趋势不变。
流沙、树状、高塔、罗网...这些呀，都是均衡的。
当改造未超出这样的均衡态势之前，都是处于不进则退的状态，永无休止都是徒劳，要知道超越的究竟是什么，这可是它们拟定的生态，要是连这样的生态都不知道，人定胜天就是个笑话，至少在整体层面上不可能胜出。
嗯...说禁区。
高塔是怎样的。
简单点：两座金字塔，一座倒挂，一座直立。
当两座金字塔只有尖尖的在接触，那就是一个沙漏，要是在世界，这就是普通的一粒沙尘，数量还少的可怜，当两座金字塔不止尖尖的在接触，而是在合拢呢？
那中间是不是有大面积的接触了？嗯。
还是沙漏，但这个沙漏比尖塔强了，勉强可以称之为高塔，至少像模像样了，而中间面积大缺口则是改进的余地，毕竟不进则退是不是太难为人了？当然。所以中间这部分属于可以改造的玩具。
多数的家伙连填上这个缺口都难，别说改进这个模型了。
以资格来讲，得先填缺口，哪怕是乱七八糟的也行，这样才有资格做出改进，在不进则退中淘沙变形。
这则是拟定，留下了很大一部分缺口，而这个缺口的大小，相当于另一座金字塔。
表面是一座金字塔，里面是二座，到了外侧则是三座，在上下都有照付的情况下还是比较容易盖的，那么起点是在哪？嗯...以高塔在推论起点在中间。
那话怎么说来着？中流砥柱。砥柱一根根崩塌，无非是高塔重新成为方尖塔。
要是两侧填满，那就是四方高塔，那么在这个四方高塔里面找高层，这个高层是在中间还是在最外侧？毫无疑问，外侧。
以四方高塔来推论沙漏，是底层牛哔，还是高层牛哔？这个答案同样是显而易见。
同理这点在世界也是一样，无非是位置的不同，其结果一样，流沙可不是什么紧密的事物，松弛的很，这份松弛是不是缺口？嗯。
当流沙的密度也填满，是底层坚固，还是高层顽强？额额额...不在一个层面，那么是底层坚固，还是高层坚固？底层呗。犹如顽石一般，坚不可摧，无论是流沙，还是高塔，都是这么一个比方而已，别太计较的说，沙漏的内部是砥柱好吧。
在原型上，大家都是差不多的。
之所以聊聊沙漏，咳咳...说来...纯属因为是梦到的，梦到一个犹如沙漏一般的场景昙花一现。
所以呗，心血来潮，整整模型，至少整个沙漏出来。
嗯。在禁区叫高塔。
为什么说是高塔？一个是梦到了，一个是想到了，过过嘴瘾，看看新鲜。
高塔嘛，一层层的，底层最大，最广，最阔，但一般情况下犹如废墟，不过这个废墟奇怪，一般的废墟全是垃圾对吧，但高塔是另一回事，高层的东西很贵，但它们往往会流入底层当中，这就是一个很奇怪的现象。
明明底层买不起珍贵的玩意，但偏偏这些个东西就是卖给底层的，哪怕标价特离谱。
最阔的底层有好东西吗？当然有。但要说最好的东西还是门票，一张可以通向外侧的门票。
如外侧有两边，当高层往左，底层是不是就是往右？嗯。
那论机会，是高层的机会多，还是底层的更多？底层呗，毕竟底层那么广，自然多的是机缘巧合，相比于高层底层的东西不易获得，有点那么纯粹靠运气的味道，而高层获取门票虽说难，但靠的却是实力。
一个是稳定的渠道，一个却是波动的。
当然，主要的要是物品并不是门票，而是门票所产生的衍生物，高层就算拿到了门票还能往右不成？出门左拐。谢谢。
外侧嘛...同样有两个方向。
高塔的中间是不是有些厚厚的？是。
所以呗，门票既可以向外延伸，也可以向内反噬，反噬内部，无非是成为一座方尖塔，当对内部造成的反噬，底层就会流漏出很多宝贝了，而那些高价值的产品交易的便是这些宝贝，在高端玩家的眼中，底层玩家用这些宝贝就是抱谴天物，还不如换些更有价值的物品。
论实用性，高层流漏到底层的东西显然更为有用。
如底层全部都是物理的小怪，只要攻击力足够高，没有小怪摆不平，但高层则会出现物理免疫的小怪，单纯的叠攻击没用了，这就需要用到魔法物品，以魔法战胜魔法，说来搞笑，我们就在底层拿到了一把攻击力超高的断叉，不过这鱼叉是人家送的就是了。
还能用鱼叉，叉叉小怪，大显神威一把就结束了，差评！
这些说说图个乐。
当底层用魔法换取了攻击，是不是可以杀到更高层了？是。至少在前期是可以爽爽的。
说这样的交易互取所需并不为过，可整体来看这是失衡的表现，当底层步入高层会更加瘦弱，而高层往顶层卖不，那顶层则会分出之流向两侧延伸以边角垂直的方式对对高塔进行外部封锁，从而在次恢复平衡，但这是正常的情况。
额...好像太垃圾的话，那都是正常的，根本做不到不正常的臃肿，全在玩泥巴。
反噬成方尖塔，外部垂直立封，似乎更像沙漏了，不过太垃圾好像做不到垂直立封改形吧。嗯。
所以呀，垂直的线条通常会掉落，掉落到底层成为废墟，而大佬携带了不少的宝贝，这样底层的库存是不是又充实了一波？是的。
真难。太垃圾连变形都做不到，别提不进则退了。
那么让我们在说说，底层玩家和高层玩家在外侧遇到的是什么好了。
我们曾说过禁区是这么一个擂台对吧，当然，世界也有大世的说法，但形式不同，而外则相当于进入了明面，和世界、文明、宇宙等等的代表扳扳手腕。
其中的区别则是。
底层具备退路，拿到了门票进去了，除非死犟死犟的一般不会死，退路就在身后，而高层虽说没有退路可言，但小心一点安全是有保障的，比如仅仅只需要存活到其中一个变态离开，不会以为一个个象征巨无霸的家伙会在禁区意气用事同归于尽吧，不可能的。
所以对于高层而言只要存活到其中任何一个家伙离开则可以回归，而大家的起步都是相同的，都是从启蒙开启。
如代表世界，代表文明的家伙，一个个刚刚在禁区复苏，高塔里面的家伙正好踏入了，大家都是同一个起点是不是挺公平的？是。而在外侧没有被高塔填空之前，这片面积就相当于任由施为的竞技场。
至少我们不觉的填空有多么容易，败家倒是挺容易，不过看似败家实则在变形就是了。
刚刚起步，理论上是谁都不比谁差的。
世界等等的虽说复苏了，但进入外侧的家伙则是来自高塔，理论上高塔的家伙更占据优势，比如说提早。
大家都还没复苏，但你它呀提早复苏了，简直太混蛋，这是底层，底层会提早复苏，其实力更是全盛，但不要指望底层有什么过硬的实力。
这是先觉的优势。
说白了，就是高塔不指望底层有什么出息，要是能利用先觉的优势拍死一两个混蛋，那就是长出息了，那些代表呀，没有一个混蛋是那么容易被拍死的，可以说人均不死不灭，精神上的。
至于肉体...大家都还没复苏，被底层拍成渣渣很正常，这就算是提前出局，进入了淘汰赛了。
一个提早进入，一个提前出局，而提前出局的家伙只能说...嗯...倒霉。还别说这样倒霉的家伙还挺多，那一个个的作死小能手。
一句话：咦。我看见神了，嘿。我能成仙了。挑衅一波陆地超神。当被活活拍死，哈。没道理呀，我就这么被拍死了？这不科学。
好死不死的非要挑衅，复苏了还好说，没复苏挑衅个鸡毛，闲死的不够操蛋？但也怪不的，要是谁等久了，看见这么个鬼玩意那都是迫不及待的说。
在等等，在等等...谁知道等多久？完全不能忍好吧。
看着这么一个高高在上的家伙在赤裸裸的勾引，那感觉别提多刺挠，这不倒霉的就提前出局，当然提前出局的方式有很多种，不一定非要是什么挑衅，当看见光明时，那是变态自信最为顶峰的时候。
自信满满之下，砰一下爆了，活活气死。
惨。真的惨。
这最后关头死于非命，谁能接受？这不是什么底层干出来的，而是高塔的算计，赤裸裸的算计，生气！
不过当底层耀武扬威一番之后，全面复苏了就是小虾米了，没有复苏之前兴许还有找小虾米麻烦的，但复苏之后么有了。
要是说白了，这样的找麻烦也就是问一句：你来自哪里。
高塔允许说吗？五成不会允许，要是明确的说出来岂不是当场复苏？五成会允许。
五五开，看的是高塔的现状。
要是方尖塔则是不说，要是砥柱殷实则可以说，通常是不会说，不然底层白得的好处是不是太多了？是。
虽说门票难得，但就算是问问也是有好处的，回答不回答的关系并不大，有时默认也是一种回答。
生疑题问。
摆明了就是怀疑这家伙不是这个时代的东西，而当全面复苏的时候，这个底层也该是时候退场了，可以稍微等一等，有好处的说，但拿到好处的可以说在见了，不然变态们可不在乎这个一个小虾米，不过这个小虾米对于池鱼还是挺给力的。
估计...招揽？应该是。
底层享受一番天才的待遇，那待遇...嘻嘻...只能说表示不差，谁还能没有点身家？
身外化身牛哔不？要不整一个？给世界打打临时工？
底层的待遇还是挺香的，退与不退看自己，不怕底层贪，就怕索求无度，待遇是高高的，但背摔也是惨兮兮，所以呀，见好就收捡便宜，不算白来，在优一些则是混混，跟着大佬身边混混，看看能不能混个保底。
当有这么个保底在，在高塔也会混的风生水起。
给底层的不一定是给底层的，而是给高塔的，高塔又给底层多少，反正不多，混个保底则是自己的，让高塔出出血，或者说殷实一番，别太血亏。
至于高层，那就是另一番场面了。
毕竟是久经风霜的悍将，这要是进入外侧了那就是全面复苏了，要说优势没什么太大的优势，所得都是酬劳算不算？要是能淘汰一个家伙，那就是保底了，不过淘汰一个复苏的家伙可不容易，没一个是容易死的，但弱小的就不一定了。
清道夫的角色。
清理掉不合格的是酬劳，和高塔的分成比例会更高，另一个则是薪酬，这是属于自己赚的，从别人身上赚，那是赚辛苦费，从自己身上赚，则是薪酬，不过这样的高层应该会有一些优势，先知的优势。
比如主线任务，支线任务，特殊任务，史诗任务，这总不至于茫然了吧，但薪酬从来不在任务清单上。
世界有修练的方式，文明有进步的阶梯，这些是不是都可以学？从别人身上学到自己身上的则是保底，除了主线任务需要完成，那什么任务清单可有可无。
认为任务奖励更为优秀可以完成任务，若认为清修更棒则可以清修。
高塔奖励的更适合在高塔发展，而清修获得的更适用于延伸，比如说变形则是延伸的一种，不会以为什么垃圾玩家都能令高塔变形吧，能使高塔改变现状了那都是有本事的。
在世界，这叫开创未有之先河。
当然，形态是拟定了的，原地转圈圈是多数，不过有些本事是有便利的，比如禁区四处都去得，而且高塔外侧的空白可是有很多功能的，比如说传输，从禁区传输到世界祸祸，那就没有主线任何这个说法了，当然也可能有，不过更加粗犷。
有些时候吧，出去了想要回来都是一件难事，主线任务说一直么有触发，这就是角度不对，要站在高塔的角度了想问题。
高塔派一个顶级玩家去世界做什么？当祸祸？世界需要你来祸祸，自己都能败个精光，多数的主线都是显而易见的，那么是清洗什么，那么是改变什么，前者简单，还是后者？前者。
清洗是蛮力，改变需要动脑子。
这时候就可以考量自身了，自己是擅长动脑子，还是擅长用蛮力，主线任务诚然会一步步变高级，但初始非常简单。
清洗和改变基本都在。
要说这样的主线不好完成吧，好完成，要说好完成吧，也不好完成。
外出做任务什么的，这回事存在间隔，也米有强迫，毕竟高塔是很阔的，有间隔一般是叫你少出去惹事生非，毕竟对于高塔制作这么个任务也不容易。
真以为世界可以放任高塔充当任务世界？开玩笑。
当世界你家生的？还别说，真可以是，那就有关系不是了，所以有些世界会对高塔开放，毕竟有这么曾禁区的关系，不会阻止什么，世界也有很多不方便自己下手的事情。
讲规矩，讲道理，束手束脚，而禁区则不同了，玩家遵守的是禁区的规矩而不是世界的，那手脚就放的开了，但也有可能被打死，比如手脚不干净，可以祸祸那是因你的存在利大于弊，这是允许祸祸的条件，利在特殊的时候是可以大于弊的，而不在是等同。
虽说这样的弊对于世界有些难以接受，造成的损失可以接受吗？难。
因不能接受的缘故，有些世界会异常的严格，而高塔方面也会对这样的世界作出定制任务。
一句话：请严格按照高塔的主线执行，不然后果自负。
这样的世界虽说开放，但却是戒严状态，于高塔来说，这样的世界还小，得需要呵护，但高塔可以在世界建造一座尖塔沙漏不是，这样是不是可以放开手脚了？不过其中可是有不少顾忌。
掀桌子的是谁？不清楚。但自家多么一颗钉子，谁要是掀桌子了，那这颗钉子要么被拔，要么被掀，所以呀，每多一颗钉子，那就多一分风险，顾忌简直不要太正常。
造个沙漏玩玩，一个象征，了不起在后成一个标志而已，反正不是钉子。
兴许改天...咳咳。算了。
标志另说。
新的事物：模型生态。
高塔这模型，是不是禁区的不清楚，但可以肯定不是世界的玩意。
塔可以是...生太不是。
不过沙漏好像比塔更牛哔，行吧。有塔的同时也可以有沙漏。有造过塔吗？忘了。有塔的话可以进个阶玩玩，塔塔还是塔塔，沙漏是沙漏，要是么有塔塔，塔塔模型有了沙漏这回事也会蹦出来，也就是比较普通罢了。
平凡？额。
下....
睡觉！
.......
说句流言蜚语。
为天地立心，为生民立命，为往生继绝学，为万世开太平。
评：贞观。
这是我们这的流言，是不是很不错？哈哈！但远远不够全。
立心立命赴学开平，太少。
虽说每一句都是可以专精一生的，可要是自此一生怎么办？托付给他？穷尽一生完成立心，若无同道，是这么一个孤家寡人呢？那无论立什么反而是一件坏事。
至极很多时候是一种包袱，当然这不算至极就是了，好歹有心命学平不是。
至极是需要转交的，无论是转交给谁都可以，这种转交的行为是稀释，可要是不曾转交那就是拖累。
用脑子想想都知道，走极限意味着偏差的很严重，转交则是为了这个严重的偏差修正，不然都往一边倒，单纯的立心世界可以存活吗？扯蛋。一根根的独苗迟早拖垮一切，额...不能说独苗，算不上，只能说是一颗种子。
转交的才是独苗，而种子还没发芽好吧，至极的种子能不能发芽不取决于种子本身，因这样的种子是不曾转交的。
如一门极限的绝学，从来不传授给任何谁，包括世界，那世界若枯萎，这样的种子一样得完蛋，不过世界要是逐渐枯萎，这样的种子则会发芽。
至极不曾转交的情况下，正常是会衰败的，当衰败成一颗种子，这颗种子则成为一种备用的产物，如说世界有那么一天枯萎了，一个个天才就冒出来了，它们的前生是走极限的那一批，而今生自然不在是那么极限了，相当于从一过度到二。
但一个至极造成的偏差，一颗种子能弥补吗？不行。当偏差已然形成，顶多是压制。
如至极走的是水，成为了种子从新发芽之后，它们走的是炎热，在压制住了偏差的同时，炎热是不是重了？是。但炎热有成为了种子呢？在复苏压制？就算可以，但世界迟早是会倾斜的，出现一边倒的情况，在不知不觉中，世界可能就这样翻了。
这是天翻地覆。
这东西可以说是浩劫，但并非什么浩劫都是那么明显的，有些浩劫是隐晦的，天翻地覆了都未必知道，或者说知道了可不是什么好事。
天翻地覆，世界倒了，那生灵还有立足之地吗？么有了。所以说浩劫这玩意，有些是明显的，而有些只有特殊的家伙才能察觉。
灭世的浩劫怎么抗？普通生灵直接排除在外，连面对的资格都没有。
灭世的浩劫不是说一次就把世界给灭了，世界可没那么脆弱，只是说这个玩意可以灭。
天翻地覆一边倒，无立足之力的情况下，生灵一般会灭绝，就算有极少数的特殊幸存者，它们可以顶得住世界的颠覆吗？不能。全部都会压垮。
顶天立地可不是那么容易的，一座世界从头顶上压下来，还能把它顶起来？啧啧。
就算顶得住，但有立足之地吗？没有。结果则是没有后继之力。
若可以立地，力气自然源源不断，但没有立足之地的情况下，是会力竭而亡耗尽一生的，那么在有限的力量面前，是不是可以把世界给顶扭转？很难好吧。而且翻天覆地了本身是会衰弱的，比如世界一边倒的情况下，有你一把助力，会衰弱简直不要太正常。
有没有享受过一边倒的便利？大势席卷生灵是不是随波逐流了？有吧。
其衰弱的幅度高达一半，稳如泰山的家伙很少，而且在稳如泰山又怎么？不是稳如泰山就有面对浩劫的资格。
稳如泰山者，可全盛，但全盛也是个等死，当无资格面对翻天覆地，那就是日益渐衰。
知道吗？世界倾覆，本是以灭生为主的，若以灭生为主，那自然的浩劫自然不可能灭世，生与世有牵连，顶多让世界重创，生灵干净了，世界又可以翻转过来，这是浩劫仅限于生的情况下可以自行翻转。
顶天立地，无非是让翻转更为轻易，可要是一旦生灵顶不住，那就是断层，如生灵绝灭没有一个幸存者，而这是很正常的，因这个浩劫首要便会剔除大部分没资格面对的。
这样的资格怎么说？世界在一边倒的时候要往回拉唱反调，没唱过反调了会全军覆没，而这等覆没的方式则是衰弱，不停的衰弱。
当世界扭转，在世界获得的东西只要不是自身所有的，都将失去。
那一生是自己的，挣扎算不算反抗？嘿嘿。徒劳。
诚然一身是如地一般，但顶的到天吗？没资格是顶不到了，所以是徒劳，在怎么挣扎都是，想顶也顶不到的白费力气，而且根本不知道怎么顶，这就是乱顶了，一窝蜂的四处乱窜是不是填麻烦？是。而这些可以则会让可以顶的缠身更加费力，它们可以顶，但具备拖累。
当世界颠覆是半数，那拖累自然也有半数之多，半数颠覆，加上半数顶累，把世界顶扭转可能吗？
世界颠覆，一身实力能发挥五成便是极限，要是五成实力加上半数拖累，十不存一的等死，通天的实力也会死的非常冤枉，就算稳如泰山更唱过反调又怎样？把拖累带上没戏。
从实际角度出发这就是绝灭，因半数颠覆，半数拖累，但从理论来说，是具备希望的，不过很小。
首先半数拖累是可以免的，当半数拖累全部坐以待毙，这时半数拖累没了。
在计算可以顶的，它们削弱了一半，也就是最多只能发挥五成实力，半数颠覆，顶回去是不是需要半数？是！可这个半数却削弱了一半，也就是二点五成。
当拖累不在是拖累，全部坐以待毙，它们这时会成为助力，半数的助力，因它们想顶，但没办法顶，故坐以待毙，这时的二点五成变成了三成。
三成能扭转吗？不行。还差二成，就算有这么个二成，也是个同归于尽。
那么这二成从哪里来？不用想，当然从世界那来，具备三成时，世界可以出三成力，六成的力度足以扭转了，那么问题来了，可以完成这三成吗？
理论上可以，理想很美好，但现实很骨感，希望如同绝望，想要做到这三成是有前提条件的。
其一：一半家伙没有随波逐流并且唱了反调。
其二：没有拖累，反而是平填半数的助力。
换句话：真要有这么牛哔，还会有天翻地覆这档事吗？么有。
当一半的家伙坐镇，并且唱了反调，生灵是会反思的，当有半数唱反调，哪怕只是吆喝，生灵都会用那为数不多的脑子想想问题所在，但特殊情况也不是没有，毕竟可以有那么极少数的家伙可以顶半边天。
虽说数量少，但可以顶半边天，那它们唱反调有用吗？没用。它们是在唱反调，但不是强调，所以多数的生灵还是会往一边倒。
这样的话，特殊的颠覆是不是形成了？是。
当天翻地覆之日在行强调，多数的生灵坐以待毙了，这便满足了三成的条件，解释便是十存一的问题，谁死谁活，多的力只有一成，那么便只有一成的家伙可以活。
要是顶半边天的只有那么一个家伙，那不用看了，可以活，但却不能，又叫十不存一，除非顶半边天的家伙有一定的数量在，一个是肯定不行的。
至于有多少个才能活一个，这就需要算了。
世界的三成力可不是白拿了，活的当然是越少越好，世界出了三成力，故然扭转了，但颠覆占五，世界占二，好歹扭转了颠覆不是，所以颠覆的五是虚的，而二是实的，这样的虚足以对实体造成影响，也就是倾斜，当然回到了天倾之时。
计算计算。
半数颠覆是五，半数扭转是五，半数拖累是五，理论上是十五个活一个，在计算天倾得影响，五和二的差距是三，但其中可以弥补的是二，这就是三十，那就是四十五个活一个，这样便可跟倾覆持平。
二虚二实一体衡五虚数。
持平占优。
但差距是三不是？所以呗可以在往后一步计算，九十个家伙活一个，但这是用强，所以得多补，至于补多少则要看历法。
世界是以百为主，还是千，还是万，用强得多补，不然是虚弱。
补百，百不存一。补千，千不存一。补万，万中无一。
自然作出了多补的行为，那就没必要存活了。
不然多补了百，九十情况何堪？
多补了千，九十小了。
多补了万，更是如此。
多补了，那就有多补的玩法，多补百，则留传承，无一存活。
若补千，则留新生，德天独厚。
若补万，什么都不需要留，无传承，无新生，一干二净，启世无师自通。
九十个可以活一个，但会陷入虚弱，力不从心，而力不从新也可以代表生不由己，这就可能会出现被浪潮席卷的情况，而倾覆仅仅是浪潮之一，没有倾覆这个浪潮，还有别的，用强是克，克了倾覆，它会衍变成别的来制，当相克受制，力不从心的时候到了，当又掀起一股浪潮，生不由己的时候来了。
那时怎么办？听天由命吗？嗯？若本是天，那天又听谁的？生不由己时，已无能为力了。
指望后代很优秀吗？那后代还指望你很可靠好吧。
力不从心，好歹有些余力，但这些余力当靠背了，还有余力吗？无了。所以生不由己了。当身不由己了，后代靠靠是会靠死人的，与其被靠死，还不如结束，靠不住的时候结束了，后代是不是优秀了？嗯。
那么给优秀的后代附加上责任吗？要知道这样的责任是多的，本不该存在的，所以优秀了便是简单的优秀了，不然很可能会出现事与愿违。
如责任是把牺牲的全部复苏，但事与愿违则是只复苏了一部分，那这个缺口怎么办？无解。而解解得付出更多的代价，得不偿失，可在得不偿失，能放任不管吗？又不能。
所以后代优秀了和前辈有没有关系，不在于前辈，而在于后代要不要建立这样的关连。
事是事，愿是愿。
可以有愿，但无事，若后觉生非，即愿静行思。
九十个活一个不是不行，而是这有些听天由命。
那么是听天由命好？还是自力更生棒？若考虑靠颠覆，则是后者，若听天由命，是不是太欺负颠覆了？它们会觉的不公平。
正常点，那就是四十五个活一个，半数凑个整，五十活一，就当是填头，更合点规矩，占优不必，车马明驹摆明了和颠覆较量正面，连优势都不占了，这是不是很公平？嗯。
五VS五。
输了的得认。
这样...若败败一世，若赢盈一生。
五VS五，败了，这一世归颠覆做主，盈了颠覆归一世盈生。
败了世生转世，盈了颠覆归降，从理论上来讲，五VS五是同归于尽，但实际上就说不好了，若能同归于尽总有余不是？
都同归于尽了，世生是不是败了？是。
转世呗。
颠覆会成为余的那一个，不过要是同归于尽了，这颠覆也被干Ko了，结果怎样还得看世界如何，若世界复活了颠覆，那颠覆自然可以招生，世生归来的说，可要是世界呆呆的就是另一回事了，颠覆是赢家，但也被Ko了，不在依旧。
总结这么一句话：世生败的起，但颠覆不一定输得起。
纸上谈兵五五开。
颠覆非要打，虽说是两败俱伤，但可以奉陪。
若颠覆更强六四开，嗯...不用打了，认败就行，好歹同处一世不是，在见再见。
要是世生更强，颠覆要打吗？开打则是输，要是认输则作罢，要是不认输...非打不可？理论上是。毕竟颠覆这么个家伙占了世界十分之四的体量，太多了，也太少了。
多是占的量多，少是一生太少，既然以少为主，只此唯一不行吗？少到只存一世不更好吗？要占少数，要么认输，要么非打不可。
要是颠覆更强，认败离开呗，当世生离开了，颠覆自然成为了多数，喜欢咋办咋办，要只此唯一可以，要只存一世也可，要多多益善也没关系。
五五开，奉陪。
六四开，认败。
四六开，认输。
纸上谈兵这回事通常是比较悬殊的五五开，我们可以先谈谈，谈不拢在兵戎相见，不过一方败的起，却不想败，一方输不起，但可以输。
可以输的，不能输。
不想败的，可以败。
所以等待颠覆的结果通常只有那么一个，那就是归降。
归降和降生是不同的，世界笨笨的，才有降生这回事，世界呆呆的，降生是没有的，若世界笨笨的，那颠覆可能宁可同归于尽也要给世生这么一个教训出出气，不然真以为只有你们才勇猛无敌？扯蛋。
虽说这是妥妥的内讧，但可以理解，是归降还是输尽？生与死选什么？世生是生，若颠覆选死，内讧真的可以容忍吗？大概不能。
归降不是认输，要是世界多这么一个唯恐天下不乱的家伙，那可真是眼中钉，肉中刺，看着都难受，所以归降说实在的，挺恶心，但又拿这个恶心没什么太好的玩法，毕竟都五五开了。
要是世界不是呆呆的，那...额...结果也差不多，无非是降的是谁，不过那应该是自降吧，额。所以还是以归降为主，除非对方真脑子抽了死拼，那估计就有的笑了，死拼盈生，世生虽降，但却可升。
这回事呀，聊聊，颠覆怎么选，它自己的事。
出于理智，那就是归降。
出于情感，那则是死拼。
若出于念旧，则是放。
五五开，这一放便是放虎归山，若恶虎到处祸祸，为虎作伥这笔账怎么算？这就是一笔烂账，这笔烂账没几个算得清，可以放，但不能放，因算不清。
若放自离，但这对于本世又是什么？祸根。这是另一种放，放了需要时不时的回来斩草除根，这比烂账就要好很多，至少可以自清，这样是败北，仅此于六四开的败退，有这个必要？放是有这么一个过程在的。
通过一次次的斩草除根，直至放逐，这是放，只不过这过程，太周折，太麻烦。
那么斩草除根是什么？作恶呗。在进一步就是斩尽杀绝，恶贯满盈了，以这样的方式放逐了，是不是需要善后？恶贯满盈了，谁还能善后？已经失去善后的资本了，只能把一切交由世界，看看世界能不能扭转乾坤。
这就需要世界有很高的活性才行了，额...单纯的活性还不够，要知道斩草除根是对世界的一种伤害，世界可是很小气的，这些罪魁祸首估计一个都不会放过，通通的当垫背。
世祭：乾坤易转。
但这些罪魁祸首可难咯，说是永不超生都不为过。
为了放虎，而给自己换来个永不超生的结果，这脑子...有病！病的还不轻。
解铃还须系铃人，这个永不超生恶虎可以解，要是恶虎死在了外面，若除非意外则此世无解，说是说放虎归山，但这放的虎未必真的能归山。
至于意外，不要太指望，有几个意外可以解永不超生？难。
祖王皇等等能解吗？当世不行，而在世的不会来，除非世界相融，在世的才可以赦免，这是赦免而不是解，不过赦免了之后可以自解了。
放虎归山是开解。
赦免是自解。
走流程，是开解之后在行赦免，进而化解。
当无开解这回事，赦免是戴罪立功，以戴罪立功的方式与罪责替换，在另行化生，而化解和化生是两码事。
要是么有赦免这回事，那等世界开窍的那一天，比如灭世的时候，出于本能，它们会把永不超生的家伙放出来，都到灭世的程度了，那自然至尽了，关着这些家伙也没用，不如添把火。
以世界的脑回路，那就是自己活不下去了，把这些混蛋通通放出来撕。
世界VS灭绝。
结果则是这些个恶棍的真实身份是世界的帮手，对灭绝倒戈一击。
世界：咦...这些可恶的小蚂蚁竟然在帮本世界，好奇怪。
当世界没有灭绝，世界会觉的，这些小蚂蚁也不是那么太可恶，这就算是开解了。
放虎开解、赦免开解、灭世开解，有一个是简单的吗？么有。
理论上放虎是最为简单的，但这个最简单的通常是一去不归，你都放虎了，指望虎虎会回来瞅瞅？放虎了，转头世祭，人家根本不知道这回事。
世生念旧，说白了，单相思，除非这头虎虎穷途末路，才可能会考虑考虑，兴许那一天人家忘了也说不定，而且...穷途末路了，真的能回来吗？未必。
就算这头老虎没忘，惦记着，但它会败退回来吗？让世生瞧瞧那凄惨的模样吗？未必。
穷途末路时的惦记，那只是一些念想，念想有那么一天东山再起时返回，这是它们的念旧，但都是穷途末路了，真的有东山再起的那一天吗？出门是单身，东山是不在的，向东可以说必死无疑。
若绝情，尚且还有生机，若念旧则亡。
绝情代表忘记了，念旧代表亡故了，放了那就是真放了，若念旧亡故，魂归故里，则灭世重开，若不念旧，等的则是融世赦免。
这头老虎基本上是回不来的，除非是有人去寻找，漫无目的的寻找这么一头未知的老虎，这样在这头老虎穷途末路之际，兴许有谁会捞上一把，有望东山再起而返。
那么有谁去寻找这头早已失踪的老虎吗？当世界有这回事，这回事可以知晓的，但这却是谣言，因有些事不能说，所以顶多是只有谣言的存在，至于传说那是谁在未有之际未雨绸缪的说过，因曾说过，所以当发生这件事之后，这谣言传的神乎其神，那时便可能有谁去寻找这莫须有的神话。
信吗？若非世途艰难谁信这神话，这就像是谁紧紧的抓住了这根救命稻草。
这样的难改变了老虎的方向，生向南，老虎从向东变成了往西，归西之说。
归来之日，日薄西山。
瞅瞅那满目疮痍的世界是救还是不救，要是救又怎么救？垫底的家伙可是永不超生的，简单粗暴的救，那就是灭世，把世界磨灭到极限，它自然会放这些家伙出来，这是不带脑子的救，带脑子的则是治世，世界受了那么严重的伤，治好了，自然变聪明了，作为治世的能臣，当世界听得懂话了，捞些恶霸出来替世界教训它们，给世界好好的出口恶气。
当教训过，恶霸又表现良好，世界也会不计前嫌原谅恶霸的，说白了，忘了。
在世界的眼中，小蚂蚁都一个样，分清？别提。估计弄清有多少只小蚂蚁都难。
多少都分不清，别提大小的问题了，所以先天的小蚂蚁那通常都是很少的，少才容易数不是，一只是一只。
放是很麻烦的，没有放过的本事，那就是不放，放过犹如一场经历，如放过了，回来了，在要不要离开自己决定，这是放，不然那就是跟自己为难。
五五开，理论上可以放过，回来时，那就不是六四开了，而是一与无，一行溯源之举，回到五五开。
这时并没有在放过了，因已经放过了，但忘记了，而溯源的也遗忘了，当溯源的回忆起了，其他家伙也能回想了，虽说它们不记的，但由于回想的缘故，好像有过这回事...好像有过吧。
颠覆说：什么叫好像有过，明明是有过！！！
世生说：额额额...你这么肯定？那行吧。有过。
这是...记忆！
颠覆：降了降了，你们一点都玩不起。
世生：愿赌服输。
这是归西的另一种演绎，记忆是真是衍，归西后是演是绎，它可以成真，也可以溯源，若一不溯源，一切自真，若一溯源，一切自虚，老实说很有赌的成分。
这时的颠覆有三个选项了。
一个是演绎，在归西之后继续推衍，弄假成真，那时满目疮痍的世界是真，过往的经历则是虚的。
一个是溯源，经历成了虚的。
另一个则是回头，视而不见，视若无睹，那赌徒自然输的一干二净，一世健存，但却无生。
第一个可以说是惨痛的教训。
第二个可以说是服输的表现。
第三个则是回味。
于世界是尝尝鲜，相当于吃了一顿饭，于颠覆...演绎是甘甜，溯源是回味，回头是干涩。