十五轮回周

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第456章 西方信仰

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五族为了偿还,六间同样也是。

一座世界具备多少债务?完全是问号。

类似于偿还的方式有很多很多。

例如盛极而衰,卷土重来等等,没有负债衰个屁,说是这么说,但总得给后来者一些希望不是?不然一座巍峨大山处在那,后来者要是老子没有抽,都不会跟大山较劲,直接不玩了!另辟蹊径去。

世内是没戏了,有点逼数,瞅瞅世外。

又或许说开个天?开个洞也行拉。

开洞关门,自成世外天,高高在上不香吗?

开天是没问题,但是吧,一己之力懂吗?

要是把世界的资产偷到进了世外,你看世界削不削你,而且开天这档事比较复杂,于创世而言,这算是一条路径。

怎么开天来着?

嗯...忘了。

继续弄种族。

象族,无族,泰坦,巫族的大体算是完事了。

还剩谁?灵族。

不过灵族感觉好像不够大气,怎么说?好像跟龙一样。

更名:零族!

既大气,又有深意,足够装哔。

零族这回事...说简单是简单,说不简单那也复杂的要命。

世界有根源吗?

一般来说,创世的根源是来自别处,比如宇宙,比如禁区,比如迷失等等。

世界有自己的根源吗?

有的!

最为初始的一,创造了一个世界,这是根源,但那叫世界吗?你把它叫宇宙,叫禁区都可以。

这仅仅只是一个名,名义上的世界,而且这个名还是无的。

无名世。

零族需要有一个来自,因这是世界的本土生命体,但世界来源何处?若出自禁区,有零族这回事吗?

有!

但需要转变。

也就是入世之后在转世,才能成为零族。

要不是这样,那么世界只能以无名世为根源,但还是老样子,无名世这东西,世界有份额,禁区也有份额,谁都有一份,只不过是不同的叫法,也就是说,所谓的零族,一样需要转世,才能以无名世为根源,成为世界的本土种族。

而在世界转世重修者,真不在少数,但这是两回事。

重修是重修,转世是转世。

重修是带着经验,带着记忆,带着自己的半生的,而转世则不同,转世的则是一个个新生儿。

亦创世者入世都不算是零族,只能说是与零族相当于的立世。

当然拉,通常来说基本上没有创世者会转世归零新生。

乐此不疲的创世肯定是为了什么不是。

比如肆意妄为,都成新生儿了,还肆意妄为个鸡毛,不过瘾。

例如禁区的家伙们。

它们体会过开山碎石吗?

没有。

这是生不逢时。

在古时,虽说民不聊生,但力拔山兮者不少,神通诡异者同样不少,但随着时代进步,不在民不聊生之后,宣布进入末法,简单来说工具人可以退休了。

时代进步之后,后者体会过这样的奇异之力吗?

么有。

力拔山兮死翘翘,花样作死惊乐众。

少有尝试都是浅尝即止,山高止仰,落石滚滚,堪称绝望,怎么办?

试试创世呗。

事实证明,创世好像有点用,也不能说完全没用。

至少创世的家伙尝试的东西挺多。

比如抓鬼,比如跑路,比如花样作死,但却死不了,比如苏醒。

奇闻异试。

而且...

这一天天的还不知廉耻的要上点真家伙,你们咋不上天?

【......】

【你们够了哈!忍你们很久了。】

咳咳!

作为创世者,都尝试那么多次了,会甘心转世归零吗?当然不会。

可零族需要有吗?当然需要。

最为典型的零族莫过于凤凰,一次又一次浴火重生,而每一次重生都想新生儿一样,这便是归零表示。

没有所谓的苏醒一说,归零就是归零,如同一张白纸。

为什么新生儿是一张白纸。

无论是哪一个框框,都需要自己的本土种族不是吗?这也是新生儿是一张白纸的原因。

在过分一点,转世重生,喝下水投胎,洗成白纸,这同样也是一次次的归零,可要是忘记了前身,来生何意?对吧。

可要是没有零族,而零族只是一个形式,那么谁都会忘。

因世界需要来源,每一个框框同样需要来源,而每一个框框的来源都出自于无,为了自己成为自己的根源,归零必不可免,但却有不同的形式。

比如死亡。

死亡算不算归零?

算。

怎么才能以活着的姿态,死亡的更彻底?

以禁区为例:睡觉!

没有梦,亦没有其他,一死一醒归零了,这样的方式就像形成一段真空期。

在有则是分担。

自身归零,但前生在吗?这些前生分散了一个个生灵身上,当看到它们就会回忆起一些往事,而这同样是制造真空期,由这样的真空期,来产生一个又一个本土种族,但这样的本土种族和框框很融洽吗?

不!

因它们是由归零的,它们是半生归属,于本土而言,它们的一生只有一半属于本土,而归零的真空期,则会让这些半生灵慢慢的依附。

半生依附,无限转生。

以此来黏住一生,形成不是归零的凋零,这样的零族充满了雕刻的痕迹,这也很正常,没有雕刻过,怎么会归零?

真空期可是很有用的。

它可以成为一个空间,让不愿意归零的入住,比如那些依附很久的那一批。

那么愿意放弃一生所有归零吗?

这是摆出的选择。

以真空保留选项,看看它们愿意还是不愿意。

若愿才是归零一生,这也是它们从严格意义上来说的第一次归零,但舍一生所有真的这样简单吗?

若有锁思,若有锁想。

凋零罢了。

若无前生,怎有来世?放一生所有,做不到,也没有谁能做到。

所以它们的一生被完好的保留在真空期内部,完完整整的一生,归零了一生,亦保留了一生。

当新生儿在次进入归零真空,它们会不会否决自己的前生?

我是它,它是我,我是我,它是它,我不是它,它不是我。

否了不在是零族,而是残生。

这是第二次归零。

一生仍在,一生归零。

第一生做不到归零,第二生归零能做到吗?同样也做不到。

但第二生归零之后,第一生能做到归零吗?

我是它,它是我。

这是认可。

它可以是我,但我仍是我。

这是否认。

之后则是在次归零。

第二生认可了自己,也否认了自己,第一生本来是做不到归零的,现在能做到了,但舍得吗?

若一生了无遗憾,活在圆满的梦里,别说舍得了,完全值得。

但没有一丁点追求了?

这也是真空期的由来,里面除了一生,没有一丁点外在的事物,容不下,而那一丁点的追求则是自己的另一生。

制造一个归零,即是无憾的一生,完美的一生,容易吗?哈哈!

这是遗憾。

一生的遗憾交由下一生,而自身无憾,这样的遗憾需要小!很小!因遗憾大了放不下。

当下一生返回,遗憾完成,第一生归零。

很多时候第一生和第二生,是从未相见的。

第一生是大佬,不代表第二生同样也是。

第二生如果得不出我是它,它是我,我是我,它是它的结论,不如不见。

这是遗憾。

归零并非无憾。

遗憾二生从未相见。

若第二生足够厉害,那么第一生的结论与第二是不同的。

要是一生无憾,仅有一句:我是你。

但这一句不是对第二生说的,第二生是第一生的遗憾,当第二生返回了,第一生才能说出这句我是你,这是对第三生说的。

我是你,你不必是我,我已无憾,仅此。

一生归零,三生重生。

三生可以重生一次,带着自己的全部重生。

因第一生归零了,可要是第二生不够给力,那么第一生会留有遗憾的。

第三归零重生仅此一半。

是无与伦比的实力重要,还是一生的记忆更重要?

相信更多是后者,但要是想当场报仇雪恨,兴许是前者。

一个是浴血重生。

一个是浴火重生。

一个是当场报仇雪恨,此生不存,归零新生。

一个是带着记忆重来一次,有仇慢慢报。

要是二生足够变态,让一生无憾归零。

转生重修!

三生当场满血复活不说,更是在胜往昔。

我死了,我更强了,强在如新生儿一般的潜力。

要是在干架,满血复活之后那是越打越强,这是一次归零的效果。

成长需要时间。

要是具备第二次归零,如一次死了一次又接着在死了一次,潜力转变为实力,并且潜力依旧在,而这只是归零最基本的功效。

一句我是你可不是白说的。

归零之时,才是这种家伙最强的那一瞬。

不是世界本土的生命,连反抗的资格都没有,要知道零族才是世界的本土生命,叫你归零,那世界上就不存在这么一个人的因素,哪怕是痕迹,全部清理的干干净净,就算是无上也是如此。

在无之上可不一定很厉害。

要是暗搓搓说抹除你,那就抹除你,只不过零族也彻底归零一次。

我是你,归入无名世,成一世无根生,转世成零。

简单来说,就是这样的家伙抹掉了谁之后,进入无名世后在转世归零,而转世归零的家伙可没有什么太特殊的地方。

比如说浴火重生?

不存在的。

顶多受世界偏爱。

至于为什么受世界偏爱,显而易见,这是世界的根源性产物,可世界一般是不会让零族诞生的,这就像是一种底蕴一样。

它们可以诞生,也可以一直处于归零状态。

没有遗憾的家伙们不会选择任何一个谁成为下一个零族。

零族强不强,在于它们有多少次归零的机会,而世界强不强在于零族清零了多少次。

总的来说,零族这东西吧,可以不止一个。

如第三生归零之际,对别人说出一句我是你,这个家伙将成为零族候选,也就是有机会成为那一个第一生,但仅仅只是有机会而已。

有些家伙为了归零,可是枯坐了很久很久。

一生无憾,而少许追求,怎么用来创生?

这样追求是我想要的?还是新生想要的?怎样才能让这少许的追求成为一张白纸?

自身归零,新生白纸。

可自身没有一丁点追求谈何容易,所以它们枯坐了很久很久,久到不知岁月,至归零而亡。

第二生出了。

但第二出,除非归零,不然它们能见到第一生吗?

见不到。

第一生归零,只有第二生归零才能见到。

你是我,我是你。

这是对第一生说的。

我是我,你是你。

这是对第三生说的。

我不是你,你不是我。

这是第三生说不出口的,是第二生替第三生它说的,同样也是第三生亲口说的,说给第一生听的。

当第一生醒来一句话:我是你。

本来这是给第二生的,很遗憾给不了,给第三生了。

当第三生厉害到一定的程度,它又会说出什么话?

你是它的。

第二生是第四生的。

我是我的。

这是第三生说的,但不是说给第四生听的,而是我听的。

第三生可以是第四生的,但谁都可以是第四生。

第四生:三生归零。

谁都可以是第四生,是第三生的作为,而代价则是第一生归零了。

一生归零了,谁都可以是第一生,得到第三生,成为第四生,不过这样的要求比较苛刻就是了,而原本的第四生也可以归零一次,因它得到了第二生。

那么这一点归零,第四生会干出点什么?又会说什么?

归零太难了。

第一生怎么完成的?枯坐无期,但渴望始终会有的,这是杜绝不了的。

所以枯坐无期,但渴望。

渴望追求更多更大更远更高的事物。

这是与枯坐是冲突的,动了无望,不动可望而不可及,但到底是到了,还是没到,第一生不清楚。

是以无期更无望。

三生之言同样是说给第一生听的展示。

我示我的。

四生说:无望。

快看快看你的都没了,无期将至。

五生说:无期。

喂喂喂,到了!醒来看看。

无期可望,无望可及。

零纪。

期望来世今生依旧如初。

这档事,相当于把一个零蛋弄到未来世。

在依旧的同时,看看这个零蛋能不能给未来世弄出点真家伙。

这里可能有什么,也可以有什么。

零蛋玩零蛋的依旧,看看能不能给世界整点新奇玩意,又比如说整理整理,差不多就是这样。

零族这东西,就像是从那个无名世截胡,也不能说截胡,因零蛋兴许够不着。

创世玩的是重组,谁知道那个鬼地方是什么样,渴望的东东在那个地方可能并不存在,既然不存在,就是换个可以存在的地方,或者说更为方便的地方。

那个鬼玩意虽说什么都可以存在,但造出来可能就不是那么方便了。

无纪和零纪可是不同的。

同样是可以有,需要造,但零纪更方便,比如说可以提供支持。

这就像是无纪属于真实,而零纪属于虚假,弄虚作假自然更容易,至于弄假成真这回事得慢慢来。

零族这东西就是造出来的,截胡不了自己造。

造出个第五生,让第一生来世今生依旧如初,地方还是原来的地方,但却多了一个特殊的零。

算了!不截胡了。

都它丫的自己造出来了,还截个毛毛。

依旧如初就挺好,期望还是原来的期望。

是这样玩的吗?好像差不多吧。自己截胡自己,嘿嘿!胡拉!

零族...

在同一根线上,又不在同一根线上的零族。

一零一世,万零万世,万族同世,万世同分。

归零日,今日始,昨日终,来日同。

一零一世之根基。

万零万世之基业。

变态!

当零族生,至生之后,无论世界走了多远,走了多久,都可以回归到零族初生之际。

这是归期。

初生日,即是归期,归入初生时,但有必要返回这么远吗?所以这份归期是自定的。

可以归零,亦可定期。

每一个零都可以归一世,一万个零则可以归万世。

是不是万世之基?肯定的。而零代表的也是种族的基数。

一个零是一族。

二个零是二族。

一族多少族员?只有两个零,当然是两个。

要是有一万零...嗯...这是期望。

想想一个零的变态程度就知道了,归期返世究竟是有多么变态,至少我们是不希望零族返世的。

古族是有限的,而零族却是无限的可能性。

除非世灭,不然归零之期是万,这是归零的定期,不是零族的死期,之后零族无定期,可于万族归零作古。

一族几多分?

我们觉得吧,能有一万就很不错了。

不是因为别的,因零族活久了,容易寻死腻活。

定期不是死期,但却相当于死期。

是以零纪,是亡纪,是忘记,是无纪。

兴许我们都没有零活的久,若我们亡于世,这份定期便算了。

零期望死。

通常是望着我们死,至少我们挺容易死的。

在有则是灭世,这个有些指望,但对于零来说却是奢望,要知道每一个零都是不同世,属实有心无力,因这是归零的过程。

世退归零。

有心灭,即是退,但有了归期,能退吗?退不了。而且分处不同世,谁能给零族造成伤害?纯扯淡。

这鬼玩意能干死我们吗?好像不可以吧。

我们不在零世内好像。

每一个零族都有一个世界,而这个世界是可以无限往前推衍的,但推衍的世界和本世界是不同的,要是推衍的灭了,则回归本世,重新开始。

所以呀,作为零蛋,别推导世界,尤其是对于零世。

为什么零蛋少,因这些家伙喜欢推衍世界,推灭了重回零蛋,重新开始,一次次再来,这谁受的了,但不推行吗?也不行。

需要推。

至少那个定期还是很有指望的。

零生过万还不容易?瞧不起谁?

我们只能表示:呵呵!你们可能不懂期望是什么意思。

坐等世界完蛋,这个显然更符合预期,不过零族的推衍,很多时候都能加速主世界的进程。

比如零世,推衍出了一个零,世界的进程会朝着这个零加速,但主世界不一定会诞生出一个零,因零族只是世界的部分因素之一,很强吗?不见得。

要是推衍出了两个零,那推衍出的第一个零才是定数,但定数是可以变的,可以改的,所以呗,在推出第三个零。

改?呵呵。

三个零直接定死,不可更改的注定,一个零必将出现。

除非...

我们说归零之期是万,不是死期,但没说不可以归零,只要保证这个零在。

至于怎样才能做到。

靠!我们又不是零族,又不会归零。

反正方法是有的,但不提供,因太简单。

零族到此结束。

五族完毕。

零、象、巫、坦、无。

都有一个牛哔的轮廓。

下一个目标是啃四?还是咬七?

在想想...

...

四不好啃,七也不好咬,这一个个的都是硬骨头,四方除了比蒙之外,其他三方或许连一个空壳都算不上。

五族是变量,六间都是变量,同样四方之中有一方同样是变量。

东?不是。

南?不是。

四方...四圣的变化,先弄弄变量好了。

西方是变量吗?估计是。

以三皇作为参照体。

东方四分五裂,开始。

南方支离破碎,过程。

北方血战八荒,结果。

有西方这回事吗?么有。

至少三皇期间,西方是没有的,那这西方这玩意就是四圣的变量了,一如无族,这个变量要很离谱才行,但这离谱的变量用来干什么?

无族是补漏的,但补漏之前是不是有个通道?嗯。这个离谱的变量则是通道。

怎样的通道才是最为离谱?

是的。信仰。

信仰分两种。

其一:纯净。

其二:纯粹。

大多数信仰都是有毒的,而有毒的信仰需要一次又一次的过滤,这也是纯粹的过程,但非常麻烦。

这一类信仰来自生灵。

如生灵崇拜神,崇拜圣,崇拜皇,想象它们无所不能,这样的想象就像是一段信息,谁截取了这一段信息,则是信仰载体,它们也将被这样的信仰所影响。

这是信仰之力,同样也是毒药,为了让信仰之力不断的再生,这些信息会全部截取吗?不会。而是会留下一部分作为信仰再生的源泉。

就像...

一位圣民,它想象圣精通时空之力,而圣把精通时空之力的这段信息截取了,这个圣民还会想象到这圣精通时空之力吗?会。

额...这样的说法太复杂。

在简单点。

如一个子民,它的下一步是向前走,它本身也走出了这一步,但这一步被截取了子民停留在了原地,但依旧会向前走,因为它本想着是向前干吗?比如买东西。

有了这个支撑点,它则会不停的向前走,除非它改变想法,不准备去买东西了,但会改变吗?不会。

所以信仰之力在源源不断的再生。

因一人不停的向前,一人不停的截取,一人不停的再生。

这是纯粹的信仰,不曾改变的笔直想法。

若这样的想法改一改,如向前一步则具备时空之力,则信仰等于时空。

纯粹的信仰简单而又霸道,区别是截取多少。

若子民的想象时空之力的效果等于回流,那么信仰形成时空之力也仅限于回流,简单霸道,但具备限制。

纯粹的信仰只能用,而不是吸收,这就像时空的结果是简单,但形成的过程却是复杂的,一旦吸收了则会被复杂的过程所影响。

那么谁不会受影响?

信仰者本身。

它们可以吸收这样的信仰,因这样的信仰本出自它们,虽说信徒吸收了自己的信仰,一样会受到影响,但自己影响自己,期影响是不是很小?是。但影响在小也怕加重。

当信徒不停的信封,而信仰又不停的回流,这些信徒则会成为自己所信奉的东西。

比如信封力量,而这份力量代表时空,当影响加深它们则会成为所信奉的时空。

信仰什么成为什么。

如信仰成为神,则自身成为神,但成为的这个神完整吗?不完整,所以这个神仅仅是一部分而已,这不是说信徒成为了一个有自我意识的神,而是无意识的那种,因本身成为了信仰不是。

当无所不能的神,随着一个个信徒不停的完善,谁要是把这个信仰给吸收了,这个神则会出现意识,差不多相当于造神,只不过这个神是不是无所不能,又是怎样的性格,还要看汇聚这个神的信仰本身,这需要筛选信仰。

看看怎样的神更加听话,更加乖巧。

当造的这个神蹦出来了,是不是可以跟造神的家伙同化?是。

额...不能说是同化,而是短暂的合体。

造神的家伙使用完神力了,在从这个躯壳里出来,这是纯粹信仰的用法,只是用,充其量是熟练的用,其过程复杂的要命。

至于怎样信仰回流,暂时是问号。

这不是纯粹信仰的事情,而是纯净信仰的事。

纯净的信仰是可以被吸收的,而这样的信仰可不是来自于生灵,而是生命体,如一只只小动物。

生命进化成生灵是不是必然?但要是把这样的必然给截断了,生命还会进化吗?它们估计会进化成截断的事物。

若实质层面受到了压制,限制,截断,那么虚拟层面的进化是什么?

信仰呗。

在身体上封锁生命体进化,迫使生命体朝着精神层面进化,而一旦生命体朝着精神方向做出衍变,其身体则会发生退化,这也是的净化。

通过净化生命的方式,提取纯净的信仰,而这样的信仰同样有毒。

不是信仰有毒,而是生命有毒。

当生命退化的越来越渺小,一个不小心被谁吸收了,那么吸收的是什么?本能。要是本能过于强大,则会促使本身做出不受控制的行为,比如吸血成瘾。

不吸血有事吗?没事。但就是想要吸,不吸不自在。

当然拉,纯净的信仰可以综合这样的毒素,可要是综合了这样的毒素,吸收的信仰等同于白吸不说,还凭白遭了一份罪。

所以这样的毒,需要过滤。

比如把这份毒让给万物,而自己只要信仰。

双赢的分食。

但万物可不跟你讲什么双赢,本能要,信仰也要,全都要,不过万物的进程是有顺序的。

生物、生命,生灵,这是顺序。

所以,万物吸收了生命的本能,能吸收全部的信仰吗?不会。

总有少部分纯净的信仰会从万物的嘴里流出来,接下来便是聚少成多的事情了。

如一个生灵以万物为封印,圈禁生命体,促使生命体退化,而这个生灵则待在万物身旁吸收残根剩饭。

额...这个比较玄学。

在简单粗暴点,制造一个封闭的木箱,关入小蚂蚁,而生灵则守在木箱的旁边。

不过很多时候需要看。

看万物有没有口,万物有口,才能吸收小蚂蚁,没有胃口等于白扯,封闭的木箱只是一个形式,而以下至上需要更多的尝试。

比如把一窝窝小蚂蚁埋进土里,让其能动,又不至于破土而出。

退化的开始,亦是进化的序曲。

圣那个鬼玩意妖言惑众,有很大一部分是信仰的功劳。

生命的信仰虽不如生灵那样的变态,但却能加重自身的影响力,可以挣扎,可以反抗,但却要照做。

比如圣圣叫谁坐下。

这个谁挣扎的坐下了,反抗的想起身,但能起身吗?不能。

其影响力不够,可一旦这个家伙不挣扎了,而是顺从了,这个家伙反而能起身了,因听话了,之后圣叫它坐下,它就会自然而然的坐下,没想过挣扎,因顺从了。

顺从一次,次次顺从。

这也是纯净的信仰最为变态的地方,叫你做什么你就得做什么,就算是做不到的,也会以退化的方式变的能做到,自身做不到,本能来做嘛,自身退化换本能溢出,从而言出法随。

若本能不会做,但自身会不会想?要是自身不会想,则圣来想。

谁要是想不到,则我思是你想。

纯净的信仰之力需要很多吗?不!它只需要一点点。

只要有那么一点点的纯净信仰,那么圣随便对着一个路人说:跟着我。

一点点的信仰之力压制不住路人有关系吗?没关系。

本能会跟的。

两者背道而驰,路人缺失了一点本能,而这点本能在跟随。

这便是抽取。

背道而驰?本能直接抽出来形成一根线。

背驰的越远,则抽取的越多,直至沦为提线木偶,不得不跟。

哦...好像不会沦为提线木偶,但这家伙会出现走着走着走不动了情况,本能在这时已经全部抽取出来了,而自身还没有察觉什么不对。

一个木偶站着不动了,而另一边圣提着线一直走一直走,如同抽丝剥茧,直至这个木偶如线团一样被抽的干干净净。

死状奇丝。

行万里路走遍山河:西行。

当然,凭借这一招可掀不翻皇朝的统治,顶多算是变量,皇朝之际兴许都抽不动,要是没有皇朝就是另一回事了,随便抽。

西方净土亦静土。

不要随便动,因每动一下,都意味着抽丝剥茧,但也可以随便动,因这个茧不会离开西方。

诡异的景象,入西即归西,因离开代表抽离。

至于这样的丝有什么用...一句话:我思故我行。

试问一跟丝的威力有多大?这要看是谁的丝了,反正这茧是挺离谱的。

这是一点信仰的威力,可要是这份信仰涵盖了一生,又不同的。

如信仰可以压制别人一生之时,需要压制吗?不需要。

一句你是我。

完事!

这是力量的转化,也是信仰同化:你是我的力量。

纯净的信仰并没有增多,但力量却增加了,这需要纯净的信仰超过别人的一生,若没有超过,则是纯粹的信仰,这就像是力量不完全属于自己,使用了会外泄,不能完整的回流。

怎样才能超越一生?除非是生生不同。比如生命和生灵是两回事,生灵更高,生命更低,这样生灵是不是超出了生命?理论上是这样。

但是吧...这回事说难也难,说简单也简单。

需要什么来着?嗯...需要信仰。纯净的信仰其实并不需要太多,仅仅需要一点点。利用这一点点信仰抽取己生。

当一生的信仰如同一个线头不停的向前,一生最后的部分是什么?生命呗。

这时便是信仰牵引着生命一直向前走。

生灵先行,生命随后,生生不同。

这是一根线:信仰线。

当信仰的线头停止了前进,生命则在落后的那一头沿着线条不停的追逐,当追逐到到另一个停止前进的线头时,新生依旧。

以一点点信仰来完成信仰的一生,造成先后不同,生生不同。

分分生命体,分分生灵体。

当成为信仰的家伙在次抽离自身,这一次则是一个圆。

信仰的线饶到了自身的背后,链接上了自己的后头,生命再次启程,沿着这根线不停的绕圈。

第一个圈,信仰复苏了。

第二个圈,信仰更多了。

这是生灵与生灵的不同,在于多,多一点即是多一生。

算是...佛解?哈哈。

这秃驴的脑门后经常挂着的圈圈,以前总认为是装哔,现在嘛...不就是一个信仰圈嘛,很了不起吗?

二种不同的信仰,不同的结果。

其一:先后。

信仰先行,而生命随后。

如世界是封闭的,先行碰壁,生命自然追逐而至,成为新生。

第二种方式则是绕圈。

世界的是封闭的,但先行者不停的在封闭的世界里绕圈,无休无止。

其二:断后。

世界不是封闭的,或者说有漏洞,信仰的家伙通过这个漏洞钻出去了,而生命体留在了后面。

信仰能钻出去,不代表生命能钻,当生命碰到了断层,形成了断后。

简单来说,就是一个家伙跑了,留下了一点点小尾巴。

至于跑到了哪...

兴许是未来,兴许是过去。

如三皇时代,信仰想跑,跑到未来即是未知,则信仰自灭,因过去未知,而要保持不灭的姿态,则是跑到二王当世之际,往过去跑。

先后再进一步,则是挂个圈在背后。

断后再进一步,则是世无漏停止。

活着的信仰不会停止,但死掉的信仰呢?它们会停止。但想要信仰本身死掉可是很难的,可也不是不行,以信仰本身方式的话则是绑定。

一如秃驴的背后挂了一个圈圈,而这一次不在是话圈圈,则是绑定某种事物。

当绳子的一头打上了一个死结,那么生命触碰到这个死结是会回头的,也不能说回头。

比如信仰融入了万物,相当于一个死结。

生命追逐信仰来到万物身前,则会陷入迷茫。

这是我吗?

好像是,好像也不是。

回头不至于,但驻步是肯定,逐步停留,一线之隔。

若无外在因素影响,这一份停留则是永久,而这一线也将被无限拉长。

二种信仰,四个结果。

一个结果:先后。

先行碰壁,随后追逐,新生依旧。

二个结果:圆圈。

先后在进,新生画圆,背后挂个圈圈。

三个结果:断后。

横穿过去未来。

四个结果:永恒?

一线之隔是永久,亦是永远,若无外在因素,即是永恒。而这四个结果未尝不可以同在,至于这四个结果有什么用...哈哈!那用处可大了。

如一根线延伸到了未来,碰了壁回头了,回头的时候是不是像个圆圈?有点。

线会在未来断掉,但头断了吗?么有。

头回来了连在了那条永恒线上,又复苏了,即是新生,也是圆,更有断后,也有隔,这时外出的线变成了几条?两条。

反正玩法就是这么个玩法,一根线的玩法也是无数跟线的玩法。

一方的变量可是相当变态的。

只不过...

在当时的话,可看不到这样的变态。

比如在三皇眼中,这样的变量就是花里胡哨的杂耍,至少在当时的话,第三个结果形同虚设。

永恒可以看。

圆圈可以看。

先后可以看。

但未来可看不了,只能看看过去,可过去用看吗?摆在那的好吧。

所以呗,就算是四圣大成,其中一个结果的威力,仅有一半。

3.5个圣VS三个皇。

结果可不是剩零点五,而是同归余尽。

放水?不可能的。

当变量得出信仰的结论,其他三方是不是有头绪了?而第七方是不是有苗头了?

哈哈!

知道这样的线有什么用吗?

其中之一:便是一二三四五六七八九,全在线上。

其中之二:当这样的线绑定了世界,另一头可以通向何处?对吧。

那么...下一方。

香火!

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