世上有无善恶呢，为什么世俗很多人认为，好人没好报，坏人没怀报呢。
站在政治的角度来讲，世上没有善与恶，只有利与害。
窃钩者诛，窃国者诸侯，诸侯之门，而后仁义存。
诛一人为匪徒，诛百人为大恶，诛万人为大将，诛万人之上为开国英雄。
一切人文思想只是人为思维观念。世上没有绝对的事，一切都是变动的。
无论是道家还是佛家，或许儒家，学这些学问的目的是让人趋吉避凶，人生过的更好，如果不能那么学这些有什么用呢。
为人处世贤人君子明乎盛衰之道，通乎胜败之术，审乎治乱之势，达乎去就之礼。
如坤卦六五爻所讲，黄裳，元吉。
这句话什么意思呢，用世俗的书籍翻译的词汇讲是，黄色的衣服，会吉祥。
这不是胡扯吗，黄色的衣服吉祥，其它颜色的衣服就不吉祥了！显然这是错误的。
古人所讲的黄裳，这个黄字代表的是中道。
什么是中道呢？中道不是折中主义，而是善于把握“度”的智慧。善于实际的动态中把握变化的智慧，不偏执两端，也不偏执任何一端。
用佛家的话讲中道是：超越二元对立，非空非有，不偏执的实相认知。
用道家的中道讲：超越人为思想的善恶，好坏，二元对立的划分，尊重道法自然，尊循自然规律，应和自然规律而不妄为。
用儒家的中道讲：随时间，时空，随时随地的调整把握度和标准的智慧，不执迷两端。
另外强调一点道家是讲，应和自然规律而不妄为，见素抱朴，少思寡欲。而不是随心所欲。
有的是人认为道家讲随心所欲，这种人真是朽木不可雕，不足为训。
少思的意思就多了，先讲理学，至于修行方面后面讲。纯想即飞，纯情即堕，头脑里想哲学，圣人思想，好的思想，那么人是往上走的。
纯情即堕，如同头脑里欲望多，行为上跟随欲望走人生大概是堕落的，如吃喝嫖赌抽，所以很多人有这些坏习惯的人生是往下走的。
那么了解中道了，生活中要会用才行，所讲的裳字！黄字代表中道。那么裳代表衣服，衣服是用来穿的，就是行动。
意思就是说知行合一，知道正确的道理了，对事物先有了正知，正见后行动上实践用，才能元吉，才能吉祥。
这就是黄裳元吉的意思，我只是讲了它的一部分，其它的留给智者悟了。
至于修行啊，是世上最难的事，也是最有趣的事，通一切智，彻万法缘。福德智慧不够怎么修持也没用，智慧可不是努力就能得来的。
世人说烧香拜佛没用，可释迦摩尼让世人做什么，世人偏偏不做，不让世人做什么，世人偏偏要做，哎。
敲木鱼这种玩具是释迦摩尼让世人进德修业，学习任何学问要有像鱼一样昼夜不合眼的精神，锲而不舍，持之以恒的态度和决心。
如果敲木鱼能成为圣人，那里还需要菩萨万行，深入法门，善于智度。
用智慧的方式使得他人思维得到开悟，智慧得到升华，我以往说我修菩萨道，世人不明白，我也不需要世人明白。
言必饶益，使众生得为曾有，如果我把世人真度的智慧福德圆满，那么我就真功德无量了。
以往讲禅坐，它的好处绝对是真的，初禅坐的人两腿经脉僵硬坐不了，即使跏趺坐了，双腿有酸，麻，肿，涨，冷，热，痛，七种感觉。
到双盘坐习惯了，两腿绝对是特别清爽的，明显感觉腿部气流在动，很舒服，很舒畅，走路都会感觉到双腿轻盈，这是我的经验，亲身经历的，我每天有空时常禅坐最少一小时。
无论是道家还是佛家一切学问都得实证实修啊。
年龄越大身体机能逐年衰老，所以道家老子讲，人之生也柔弱，其死也坚强。草木生也柔弱，其死也枯槁。
意思是人和草木一样活着的身体是柔软的，死了却是僵硬的。这句话不只是延伸为人处世柔弱胜刚强的哲学。修行养身之道也是这样。想活的久就要就柔，像婴儿一样身体机能柔软有活力，心态更是纯净。心，肝，脾，肺，肾又对应喜，怒，优，思，恐，这又是一套医学原理，先大概讲讲，以后详细讲，要详细讲几万字也写不完。
身体机能僵硬是走向衰老的过程，所以道家老子讲摄生，盖闻善摄生着，以其无死地。
摄生：就是把持，把握的意思。积极主动的自我把持生命的健康，在任何方面不把自己至于危险的境地，才能避免危险，趋吉避凶。
修行可不是穿做打扮像修行人，这是修神经病的，不是修行，修行也不是找什么安静的地方，哪里都是道场。
那么用现在科学的角度讲禅坐的好处心息相依，神气合一后。
能量守恒转化定律：静坐时基础代谢率降低至0.8mEt（普通静坐）→4.2 mEt（入定态），能量从Atp消耗转向线粒体自噬。
2.神经可型性调控：每日90分钟双盘坐婆可使前额叶皮层厚度年增加0.3mm(mRI追踪数据）
3.端拉维护机制：深度入定态端粒酶活性提升至正常值2.7倍（端粒长度年损耗减少58%)
前额叶皮层是什么呢，就是大脑前额叶皮层（prefrontal cortex， pFc）是大脑额叶的前部区域，是高级认知功能和复杂行为调控的核心，在人类认知、情感和行为调控中有至关重要作用。
简单的来说前额叶皮层曾厚可以使人头脑清晰，变的更聪明。
或许讲科学，医学范围有的世人听的反而不明白了，这是为什么呢？
因为有一部分世人认悟中迷，认为自己很聪明，其实是自己的认知，被自己的思维观念框架了。或许别人看来当局者迷旁观者清。
用老子的话讲，吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。世言有宗，事有君，世人无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。
我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正因为人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我，行动实践的人就更难得了。
有的世人听不懂，看不懂圣人言，圣人的经书，便认为这是迷信。哈哈，这种人就是智障。
任何一件事，如果不了解，不清楚，没是实证实修的调查印证。就盲目果断的认为这是迷信，那么这个思维本身就是错的，是迷信的，都不了解清楚怎么就可以愚蠢的认为是迷信呢。
红仰～
一会有贵宾来，绝对是女人中的极品～
此刻一座豪华会所的贵宾包间内的欧式沙发上，林志远右手端着一杯红酒，左手搂着李红仰的肩膀，神色爽朗的盯着他发笑。
李红仰闻言淡然一笑，侧目看着他：是何种闭月羞花之貌，暗香盈秀之姿，能让你这么夸奖？
嘿，你一会可瞧好了～可别迷上～林志远喝了口酒笑呵呵的回应。
我欣赏世俗中纯真的爱情，至于世俗女人没什么兴趣～李红仰闻言摇了摇头。
为什么？林志远闻言好奇疑问。
没有安心的感觉，心机深沉，奸险难测，无趣又不干净，有何意思？李红仰反问一句。
祖宗啊，这年代我上哪给你找干净的去！林志远闻言颇感无奈随即又开口：你说的也对，不过今个来的这个女的绝对的非同一般～
你是在哪找的这个女人？李红仰闻言随口一问。
这次我承包你世香果建设总部的工程项目后，政府派人来督察进度的人～林志远神色认真的开口。
这个项目关乎着本市新书记的政绩，派人督察进度无可厚非，既然这个女人是官方人员，那有些事方便交流？李红仰看着他疑问。
这个女人知性而内涵，文艺而出尘，一听名字你脑海里都能浮想出那么美感～林志远一脸向往的神情。
啥名字？李红仰看着他的神情不由觉得好笑。
萧念慈～
念慈？李红仰闻言脑海里闪现过一道淑影，一身旗袍行走之间仪态万方，不由嘴角上扬淡然一笑开口：
玉体生香出画堂，旗袍轻裹韵生光。盘扣如花凝春意，襟袖流霞映淑妆。
说的好啊，红仰～她今天就穿旗袍来，马上就到～林志远闻言一乐。