鞭敲金镫响，齐唱凯歌还。
石碛大战，唐军千里奔袭，以少欺多，取得完胜以归。军中诸将皆谓薛礼之功，并歌之曰：将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。
薛仁贵与刘审礼复越大碛南归，遣使前往中军大帐，面见大帅郑仁泰报功。
郑仁泰闻报薛、刘二将大胜，遂率大军一路西进，扫荡残匪。
铁勒思结、多滥葛等部落先前皆保守天山，闻郑仁泰将至，皆都出帐庐迎降；郑仁泰不许其降，纵兵击之，尽掠其家财以赏军士。
刘审礼谏道：将军不可如此，大违天子向以慰抚为主之策。况胡人恨我滥杀，必拼死以拒，增我伤损；既便不敌远逃，待我回兵后亦必加倍报复，反而前功尽弃也。
郑仁泰杀兴大起，置之不理。思结各部残众见降而被杀，只得争相远遁。
唐将杨志率部紧追不舍，深入天山，反为思结部族所败，尽丧部众，单骑逃归。
郑仁泰引大军正行之间，探马候骑来报：末将等侦得胡虏辎重便在左近，薛、刘二将前番大战，虽尽驱其众，但未发现。今胡虏皆亡，大帅越碛，信手可取。
郑仁泰闻而大喜，遂效薛仁贵与刘审礼，亦引轻骑一万四千，倍道赴之。
唐军遂再逾大碛，直至仙萼河，果见胡虏积粮，乃命三军扎营，开怀大嚼，一面派出游骑，向四方哨探残敌。未过数日，积粮食尽，残虏再不见一个。
当时四野茫茫，放眼尽为石碛长沙，水草全无。又忽然天降大雪，气温陡降。
郑仁泰下令回师，唐军士卒饥冻不堪，遂弃捐甲兵，杀马食之。不数日战马杀尽，将士之间又互相残杀，人自相食。
比及入塞，郑仁泰检点余兵，所带一万四千精骑仅剩八百余人，战马全失，衣甲不整。
大军东还长安，司宪大夫杨德裔上书劾奏：郑仁泰身为三军司命，不听部将劝谏，诛杀已降部落，使胡虏逃散；又不抚士卒，不计资粮，遂使骸骨蔽野，弃甲资寇。自圣朝开创以来，未有如今日之丧败者。薛仁贵贪淫自恣，虽矜所得，不补所丧。并请付法司推科。
高宗下诏，允以功赎罪，并皆释之。
大战既息，朝廷复传檄下令，以右骁卫大将军契苾何力为铁勒道安抚使，左卫将军姜恪副之，不必回师，留在天山诸地安辑铁勒余众。
何力奉命，不动大军，只简精骑五百，驰入铁勒九姓帐幕之中。
诸胡大惊，欲要迎敌，却又不敢；欲要远逃，实在走投无路。何力乃聚其首领，宣谕唐天子圣旨：尔等休惧，国家知汝皆为胁从，赦汝之罪，罪在酋长，得之则已。
部落首领大喜，执其叶护，及设、特勒等二百余人以献。
何力明宣其罪斩之，九姓遂定。似此兵不血刃，只杀二百余人而诸部皆服，其功又在薛仁贵之上矣。
龙朔二年八月壬寅，上命以许敬宗为太子少师、同东西台三品、知西台事。冬十月庚戌，升西台侍郎上官仪同东西台三品。
字幕：上官仪，字游韶，陕州陕县人，自幼随父亲上官弘迁居江都。
上官弘时为江都宫副监，在江都之变中与次子上官谨一同遇害，上官仪因藏匿壁间得以幸免，并逃出江都城。
为求避祸，自行披剃为僧，遁入山林，隐居研习佛典，精通《三论》，而且涉猎经史，善做文章。
贞观年间，上官仪得到扬州大都督杨恭仁器重，并入京参加科举，考中进士，授弘文馆直学士，累迁至秘书郎，唐太宗常命起草诏谕。
因曾参与房玄龄、褚遂良等人修成《晋书》，上官仪被改授为起居郎。高宗继位，又升任秘书少监，后为太子中舍人。
至此升任西台侍郎、同东西台三品，便为宰相，跻身重臣。
时有左相许圉师，安州安陆人氏，许绍少子，先世自梁末徙至北周。进士出身，博学多才。显庆二年，累迁黄门侍郎、同中书门下三品，兼修国史。龙朔中四迁，拜为左相。
其子许自然，担任奉辇直长，游猎时侵犯平民农田，田主怒责，许自然便以鸣镝射之。当晚回至府中，不敢隐瞒父亲，便将此事告诉。
许圉师大怒，杖责儿子一百，而不曾奏闻天子。
那田主被鸣镝射中，虽未曾受伤，但大受惊吓，便诣司宪呈讼，状告许自然仗势欺人。司宪大夫杨德裔与许自然交厚，且知其已受父亲家法责罚，遂不受理田主之状。
西台舍人袁公瑜获悉此事，遂遣人改易姓名，上封事密奏天子：许圉师身为宰相，侵陵百姓，匿而不言，岂非作威作福！
高宗李治览奏，便召许圉师至朝，询问此事。
许圉师明知此必是有人借题发挥，一时忍耐不住怒气，遂答奏道：臣备位枢轴，以直道奉事陛下，不能悉允众心，故为人所攻讦，诬以作威作福恶名。至于作威作福者，或手握强兵，或身居重镇；臣以文吏，奉事圣明，惟知闭门自守，何敢妄作威福！
天子起始之时面色尚见温和，闻其言辞激烈，大有怨望之意，遂不由怒气塞胸，问道：则若是卿手握重兵，则可作威作福邪！
许敬宗看见，暗暗喜欢，遂上前就天子怒火之上，再添一把干柴：许圉师作为人臣，对天子质询如此不敬，罪不容诛。
高宗遂遽令将许圉师引出殿外，诏特免官为民。
许敬宗好不容易捉住政敌马脚，岂有不痛打落水狗之理？当年十一月，复唆使党羽交相弹劾，终将许圉师下狱，必欲置其于死地。
唐高宗毕竟是为一代明君，始终不肯吐口，下笔勾决。
次年三月，将许圉师贬官为虔州（今江西赣州）刺史，后贬为相州刺史（今河南临漳）。刑部尚书杨德裔因徇私庇护许自然，亦被流放庭州。
许圉师在相州为刺史之时，政存宽惠，甚得吏民拥戴。
尝有部下官吏犯赃事露，许圉师不令推究，但赐《清白诗》以激之。犯者读其诗后自生愧惧，遂虚心改节，更为廉士，其待下宽厚如此。
许圉师离开相州之后，当地百姓立碑纪念之。上元中再迁户部尚书，仪凤四年卒，诏赠幽州都督，陪葬恭陵，谥曰“简”，并陪葬乾陵。
许圉师所生四子，长名许自然、次名许自牧、三曰许自遂、四谓许自正，皆在朝中为官。惟有孙女许氏，配与诗圣李白为妻，且为李白生下一对儿女，为后世留下一段文坛佳话。
许圉师罢相当年，十二月戊申，众臣建议天子封禅泰山。
高宗下诏，以连年征讨高丽、百济，辽东战事方休，河北之民劳于征役为由，其封禅泰山、巡幸东都之举一并停止。
此后未久，龟兹国遗部复生变乱。帝命海道总管苏海政带兵出击，并令西突厥兴昔亡可汗与继往绝可汗发兵帮助。
苏海政乃是唐朝第二任安西都护，亦是沙场宿将，战功赫赫。
当时引兵前往龟兹，先到达兴昔亡可汗境内。
兴昔亡可汗，便是当年随程咬金从征阿史那贺鲁之阿史那弥射；后又奉高宗之命往征西突厥，身为南路行军总管，与北路总管苏定方并驾齐驱。
继往绝可汗，本名阿史那步真，与阿史那弥射乃是同宗兄弟。
两人虽系同宗，但早在投降唐朝以前就结下极深仇隙。阿史那弥射在降唐以前，统领西突厥处月、处密等部，是西突厥莫咄叶护。阿史那步真欲自立为可汗，遂谋杀弥射弟侄二十余人，逼迫弥射带领族人出奔唐朝。
步真虽然如愿以偿，最终夺取弥射部族财产，但因遭到部族强烈反对，反被驱逐，不得已也投靠唐朝。
西突厥再次败亡之后，兄弟二人便被唐朝分封为昆陵、蒙池两个都护府大都护，分掌突厥五咄陆及弩失毕五部。
继往绝可汗阿史那步真闻说苏海政北征龟兹，到至兴昔亡可汗境内，率众越境来迎，并密谓苏海政道：阿史那弥射暗中勾结龟兹，欲图谋害大帅，望多加小心在意。
苏海政乃是一勇之夫，由是大怒，又思自己所带部众不过数千，便与部将议：阿史那弥射若反，彼有数万大军在境，我辈死无噍类矣。
诸将皆道：不如先下手为强，于其起事之前诛之，弥其大患于未发。
苏海政称是，乃矫称天子敕旨，令大总管赍帛数万段，往赐兴昔亡可汗及诸部酋长。兴昔亡可汗毫无怀疑，便率其部众前来参见安西都护，并拜受唐天子之赐。
未料参拜未毕，苏海政一声令下，便将阿史那弥射及其随从悉都收执，即命斩之。
咄陆五部及弩失毕五部首领，闻说可汗被无辜杀害，俱都非常愤怒，于是纷纷叛唐。五咄陆之鼠尼施部，以及弩失毕五部之拔塞干部俱反，先行率众逃走，欲还归突厥故地。
苏海政与继往绝可汗分兵追击，终于讨平二部。
因到达疏勒南部，却遇弓月部复引来吐蕃兵马，要与唐军开战。苏海政见己部已是师老兵疲，不敢硬拼，便用军资贿赂吐蕃，双方议和而归。
此后未久，继往绝可汗阿史那步真病死。由此突厥十姓无主，复生变乱。匐延都督阿史那都支痛恨大唐无故杀死兴昔亡可汗，便与李遮匐率部归附吐蕃。
西突厥诸部由是顺势再起，来寇庭州都护边境。
庭州刺史来济，当初因受褚遂良案牵累被贬至此，闻报叛军将至，遂引州兵拒之。
部将皆都劝道：我州中驻兵有限，今胡虏大举而至，恐寡不敌众，大人亦深沟高垒，休与出战；一面向朝廷修书告急，请发援兵，是为上策。
来济决心将身殉国，便谓其众：我当初身为宰辅，不能匡辅社稷，辜负先帝遗嘱，早就当死；幸蒙天子顾念旧恩，存全以至今日。今值胡虏犯边，我当以身报国，夫复何言！
遂不着甲胄，赴敌而死，时年五十三岁。
龙朔三年，春正月。
左武卫将军郑仁泰再次引兵出塞，征讨铁勒叛者余部，悉皆平之。同月乙酉日，帝以李义府为右相，仍知吏部科选之事。
二月，徙燕然都护府于回纥，更名为瀚海都护；另徙故瀚海都护于云中古城，更名云中都护。以石碛为境，碛北州府皆隶瀚海都护府，碛南则隶属云中都护府。
西北局势变幻便如白云苍狗，至此复归于平静。
李义府既主典选重任，乃仗恃中宫皇后之势，专以卖官为事，铨综无次，怨讟盈路。
高宗李治颇闻其事，乃将李义府召进大内，对其说道：朕闻卿子及婿，颇不谨慎，多为非法，满朝皆有怨言。我今在病中，尚要为卿掩覆众议，卿宜戒之！
李义府闻言勃然变色，颈颊俱都涨红，抗颜折辩道：此是何人告诉陛下？
高宗答道：卿但闻我言如是，何必就索其所从得邪！
李义府殊不引咎自责，起身缓步而去，天子由是不悦。
当时长安有善望气者名叫杜元纪，闻说李义府为天子所责，便来进言：我观右相大人所居宅第，积有狱气，今且潜升而出。大人宜积钱二十万缗以厌之，则狱气自消。
李义府信以为然，聚敛尤急。
不久李义府母死，居丧期间，朝廷每逢朔望给予哭假。李义府并不守灵哭丧，辄微服与杜元纪驰出城东，遍登古冢，候望气色，观察风水。
有痛恨李义府专权御史探知其事，便密封上奏，说李义府与江湖术士擅自窥觇灾眚，阴有异图。且又利用职务之便，聚敛无度。此前曾遣其子右司议郎李津，向长孙无忌之孙长孙延索贿，受其钱财七百缗，授以延司津监之职，作为报酬。
右金吾仓曹参军杨行颖知道此事，亦上封事密告。
至此李义府惹起众怒，皇后武氏亦自无法回护。
龙朔三年四月乙丑，天子搜集诉状盈箧，便命将李义府下狱，遣司刑太常伯刘祥道为主审官，与御史、详刑共同鞫审罪状，又命司空李积监督审理。
李义府此番落入鬼谷子掌门手中，况其违法之事皆有实证，如何抵赖？只得照实招供。于是审实定罪，呈报天子，诏命将李义府除名免官，流放巂州；李津除名罢职，流放振州；李义府诸子及诸婿并皆除名罢官，分别流放庭州各地。
朝野闻言，莫不拍手称庆。其后便有长安闲人，创作“河间道行军元帅刘祥道破铜山大贼李义府”传奇评话，写成露布，悬挂于通衢闹市。
因李义府多取人奴婢，及其事败，官府各命散归其家。故其露布称云：混奴婢而乱放，各识家而竞入。遂为一时街头巷议笑谈。
李义府既败，高宗移驾新建蓬莱宫含元殿，升御紫宸殿听政，更命故居之宫曰西内。
五月壬午，柳州蛮酋吴君解造反，上遣冀州长史刘伯英、右武卫将军冯士翙为将，发岭南府兵讨之。
时逢吐蕃与吐谷浑互相攻伐，各遣使上表争论曲直，更求援兵，高宗皆不许。
吐谷浑大臣素和贵在国内获罪，恐怕遭受诛戮，遂引私兵逃奔吐蕃，见吐蕃赞普，将吐谷浑虚实尽情相告，请兵讨伐自己母邦祖国。
吐蕃赞普大喜，便命素和贵为向导，发兵攻打吐谷浑，击破其国。
吐谷浑可汗曷钵弃国而走，与弘化公主率数千帐走依凉州，向唐廷奏请徙居内地。
高宗览奏，遂以凉州都督郑仁泰为青海道行军大总管，率右武卫将军独狐卿云、辛文陵等，分屯凉、鄯二州，以备吐蕃。
六月戊申，又以左武卫大将军苏定方为安集大使，节度诸军，以为吐谷浑之援。
吐蕃禄东赞既破吐谷浑，乃引军北上，驻屯青海，复遣论仲琮出使长安，表陈吐谷浑率先挑衅之罪，且请和亲。高宗李治不许，遣左卫郎将刘文祥使于吐蕃，并降玺书责之。
秋八月戊申，高宗考虑因东海之地累岁用兵，百姓困于征调不已，士卒又战溺死者甚众，心生怜悯，遂下诏罢止三十六州造船事务。
又遣司元太常伯窦德玄等分诣天下十道，询问州县百姓疾苦，黜陟地方官吏。
字幕：窦德玄，洛阳人，唐高祖岳父窦毅曾孙。
冬十月辛巳朔，诏命太子李弘每五日于光顺门内视诸司奏事，事之小者皆委太子决之。十二月壬寅，以安西都护高贤为行军总管，率兵出击铁勒弓月叛军，以救于阗。
当是之岁，大食国势力大盛，出兵击破波斯、拂菻二国；又南侵婆罗门，吞灭诸胡，拥有盛兵四十余万，直与大唐形成东西对峙，分庭抗礼。
画外音：所谓大食，即是阿拉伯帝国。唐代以来中国史书均称为“大食”，而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国，或称哈里发帝国。阿拉伯帝国自唐朝贞观年间创建，至南宋末年除灭，国祚历经626年，主要分为三个时期，乃是四大哈里发时期、倭马亚王朝，以及阿拔斯两个世袭王朝。阿拉伯帝国极盛时期，疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界东西跨度最长帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后，第五个地跨亚欧非三洲大帝国。
阿拉伯民族源于阿拉伯半岛，原是游牧民族，初以家族为基，渐成部落。
据犹太教之《圣经》及伊斯兰教《古兰经》记载，都谓阿拉伯人与犹太人有血缘关系，同属闪含语系。自六世纪后半叶始，由于埃及混乱，又拜占廷和波斯之间连年战争，使得波斯湾、红海至尼罗河商路无法通行，商人便改走阿拉伯半岛陆路。
麦加地处商路中段，东到波斯湾，西至红海，北往叙利亚，南通也门，扼守交通枢纽地理位置，使麦加成为一座繁荣商业城市。
时有麦加城古莱氏部落哈希姆家族之子穆罕默德，自称先知，全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。
其先祖世代皆为酋长，拥有掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱氏部落议事会议权力。但从其曾祖父之后，家境开始衰落；父亲阿卜杜拉沦为商人，并在儿子出生前殁于经商途中。
穆罕默得出生时未见生父，六岁时又遭母亲病故，自此便为孤儿，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。至八岁之时，祖父继又去世，再由伯父艾布·塔利卜收养。
人之一生乖舛，无过于此。
穆罕默德虽历经苦难长大，但为人诚实谦虚，办事公道，且又乐善好施。于是迅速赢得族人赞誉信任，被称为“艾敏”（忠实可靠者）而不称其名。
二十五岁时，受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻，为其经办商务，并带领商队到叙利亚一带经商。公元596年，穆罕默德与赫蒂彻结成连理。公元610年，穆罕默德四十一岁，始以真主安拉使者身份，在麦加宣传伊斯兰教。最初只在亲朋密友中秘密传教，三年后便在麦加公开传教，号召阿拉伯人放弃原有信仰，皈依真主安拉。
伊斯兰教徒先从贫民开始，其后一些商业贵族成员加入进来，引起麦加统治集团关注。为自身统治利益，倭马亚贵族始对穆罕默德进行迫害。
公元622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城。雅特里布因穆罕默德到来，其后便改名为麦地那·纳比，意为“先知之城”。
十七年后，便确定公元622年为伊斯兰教纪元，号为希吉拉，并以此年作为阿拉伯太阴历岁首（622年7月16日），即伊斯兰教历元年元旦。
穆罕默德到麦地那后，成功调解该城原有部落间各种争端，建立更高威望。
待到时机成熟，便以麦加穆斯林“迁士”及麦地那“辅士”为基础，组建起穆斯林公社乌马，并定伊斯兰教原则，同时制定宪章，以为教务及政务准则。所有穆斯林俱都相信，穆罕默德受到真主授权，率领部族指挥乌马公社，对麦加贵族政府进行自卫反击。
624年3月，麦地那穆斯林袭击麦加古莱西贵族武装商队，引发“壕沟之战”，最终以少胜多，取得大胜。穆罕默德由此威望大增，麦地那人纷纷加入伊斯兰教。
此后数年之间，穆罕默德先后两度与麦加军队交锋，挫败麦加万人大军围攻，稳定住新兴政权。此后麦地那军队愈战愈强，屡战屡胜。
穆罕默德又派遣弟子宣扬伊斯兰教，联合周围各部，使麦地那伊斯兰国成为当时阿拉伯半岛上最强大政治、宗教和军事力量。
630年初，穆罕默德率穆斯林大军兵临麦加城下，与麦加政府缔结《侯德比耶和约》。麦加贵族被迫接受伊斯兰教，穆罕默德则承认麦加是伊斯兰教圣地。
从此麦加成为阿拉伯宗教中心，居民主动接受伊斯兰教，而麦加贵族宗教优越地位也得以保持。随后阿拉伯半岛远近各部纷纷遣派使者，往麦地那表示归顺。
公元632年，先知穆罕默德去世，其继承者号称哈里发。
此后历代哈里发为巩固伊斯兰教统治，并为满足阿拉伯人对商路用计土地要求，由此掀起大规模扩张运动，并开始其长达一百余年征服世界行动。
公元664年，阿拉伯人占领阿富汗。然后兵分两路，北路军进军中亚内陆草原，一路所向披靡，直到在帕米尔高原西部，遇到唐朝军队才停下脚步，并与吐蕃西部接壤。
南路军攻入印度河流域，征服印度次大陆西北部大小邦国。
唐高宗麟德元年，便是公元664年。
春正月甲子，高宗诏命改云中都护府为单于大都护府，以殷王李旭轮为单于大都护。当初卫国公李靖大破突厥之后，曾迁三百帐落于云中城，以阿史德氏为其族长。
此后天子每欲有所为，便动辄为武后所制，由是渐渐警觉，欲裁抑之。
镜头闪回，复说武后夺权过程。
李义府被其政敌扳倒，全家遭到流放，武后便深觉不安，又谓时不我待，遂欲凭一己之力，进一步掌握政权。于是一面排除异己，一面培植私人势力，为左右朝政张本铺基。
因以天子目眩，不能亲自理政为由，先劝李治使用天皇称号，自己则称天后，以消朝臣对皇后参政之事所生非议。
李治从之，于是自称天皇，赐封武氏为天后，共坐朝堂，并理朝政。
时有宗室大臣虽然不满，但见武后处理政务极尽聪慧，外交复不堕大唐国威，吏治刑狱亦皆显示公平，也自无话可说，只盼天子目疾早愈，不被架空而已。
时有道士郭行真，经常出入禁中，以驱邪除魔为名，尝替后宫施行厌胜之术名。内宫有宦者王伏胜，因不满郭行真对己蔑视，因而暗将此事告发。
高宗闻报大怒，遂密召西召侍郎、同东西台三品上官仪，计议此事。
上官仪密奏：此因皇后专恣弄权，故生此事也。我大唐自立国以来，高祖便有严命，内宫绝不许有汉宫时此等巫蛊之事。近来皇后倚仗批阅奏章之权，为所欲为，海内沸腾，皆有抱怨，陛下宜乘其未形成大患，遽请废之。
高宗信以为然，即命上官仪草诏，欲罢黜武氏皇后之位。
上官仪草诏拟就，呈于天子书房，未及用玺。早有洒扫内侍窥见，急奔告于武后，说天子即将下诏废后，只待用印颁布。
武后大惊，遽诣天子寝宫，涕泣自诉己冤。
高宗李治被其哭得无奈，又招架不住，遂焚其诏草，羞缩不忍，复待之如初。
武后曲意奉迎，复于枕席间极尽稠缪，施展骊山媚术，妖魅之状势不可当。
李治当即迷糊，犹恐武后怨怒，因讨好道：我初无此心，皆都是上官仪教我，此后绝不再受其蛊惑，皇后尽管放心。
武后听罢，咬碎银牙，怒火万丈，暗道：我不去惹你，你倒先来撩拨老娘，若不将你打入阿鼻地狱，我便枉习骊山奇术，摩尼神经！
因翻阅上官仪履历卷宗，知其先为陈王咨议，与内侍王伏胜俱曾奉事故太子杨忠，于是便有主意。乃遣心腹往见许敬宗，唆使其诬奏上官仪、王伏胜与废太子杨忠同谋大逆。
十二月丙戌，诏赐杨忠死于流所；上官仪下狱，与子上官庭芝及王伏胜皆死，籍没其家。右相刘祥道与上官仪相善，罢政降为司礼太常伯；凡与上官仪往来朝士，大都流贬。
上官仪父子既死，刘祥道罢相，唐高宗遂擢升太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮，西台侍郎孙处约，并同东西台三品。乃从东都出发，赶赴泰山，前往封禅。
从驾文武兵士数万人众，仪仗法物相继百里，列营置幕，弥亘郊原。
其时大唐威震四方，诸国酋长、可汗及国王皆朝会扈从。突厥、于阗、波斯、天竺、罽宾、乌苌、昆仑、倭国、新罗、百济、高丽酋长随从，穹庐毡帐，牛羊驼马，填候道路。
转过年来，乃是公元666年。春正月戊辰朔，高宗封祀昊天上帝于泰山之南。
己巳日，登泰山极顶，敕封玉牒，并上呈帝册藏以玉匮，配帝册藏以金匮，皆缠以金绳，封以金泥，印以玉玺，藏以石椁。
庚午日，复降泰山往南，禅于社首，祭皇地只。
天子初献祭礼毕，执事者皆趋下阶罗拜。然后宦者执帷，奉皇后武氏升坛献祭，称为亚献，帷帟皆以锦绣为之；于是皇后酌酒，实俎豆，登歌，皆用宫人。
武后亚献毕，复表请后宫参与奠献，天子准之。于是，凡六宫内外命妇奉奠，及祭地祗梁甫，越国太妃（太宗李世民妃子）燕氏为终献。
史称古来帝王封禅，规模以此为盛。
高宗封禅泰山，是为唐朝皇帝首次封禅。高祖谦让，不许封禅；太宗惮于劳费，亦不许封禅。将欲封禅时，初因有星孛于太微，次因海啸停止。至高宗时期，终成盛举。
壬申日，高宗御朝觐坛，接受百官朝贺；宣布大赦天下，改元为乾封元年。
封泰山还都十四日，高宗复又南至曲阜，拜谒孔子之庙，追赠孔子为太师，增修祠宇，以少牢致祭，并免孔子裔孙褒圣侯孔德伦子孙赋役。
正月十六日，还至西亳州，拜谒老君庙，更上老子尊号为太上玄元皇帝。令创建祠堂，改老子庙所在地亳州谷阳县为真源县（今河南鹿邑），免县内李氏宗姓租庸调一年。
唐高宗兼信佛法，并为玄奘法师着作《述圣记》。于是敕令在兖州创建紫云、仙鹤、万岁三观，以及封峦、非烟、重轮三寺。
又诏命天下诸州，须建置道观、佛寺各一所，每座道观及佛寺各度七人出家。高宗在位期间，天下寺院扩至四千所，僧尼多达六万余人。
当时大赦天下，惟终生流放罪人不许其还乡。李义府闻此，忧愤病卒。（本集完）