乱石神殿。
不管是什么样的人，本质上来说，在面对善恶选择的时候，在条件均等的情况下，总是会选择相对来说更加善意的选择……
比如说，吃荤还是吃素的问题……
如果这个世界上的素食本身，无论是口感也好，价格也好，营养价值也好，各个方面都可以和大鱼大肉相互媲美，那么这个世界上绝大多数的人，都可能会选择成为素食者！
道理很简单，相比起食肉者来说，对于那些动物们来说，素食者无疑是更加仁慈的存在，素食者不需要杀生就可以满足自己的食欲，从这个角度上来说，成为素食者本身，是比成为肉食者更加高尚的一种选择！
但是，这种选择的前提，是建立在两者具有相当的口感价格以及营养价值的基础之上的！
单纯从所谓的善良仁慈去劝导其他人向善，本身是毫无意义的事情，也不会有多人接受这种理念！
说到底，肉食总是比素食有着更好的口感和营养价值的！
当然，素食并不是没有所谓的口感，也不是没有所谓的营养价值，一些山珍一样是口感和营养俱佳的存在，然而关键的问题是，一些口感堪比肉食的素食，往往都非常非常的昂贵，就像是国内很多的素食馆之中，素食做出的模仿肉食的料理，确确实实是惟妙惟肖，甚至可能比肉食本身更胜一筹……
然而，这并没有什么卵用……
原因很简单……
太贵了！
是的，太贵了！
蔬菜水果本身，确确实实比肉食要便宜一些，但是这种便宜，却也使得素菜的口感和肉食无法相提并论，而但凡是口感和营养能够和肉食料理相提并论的素食料理，那个价格恐怕就会远远超出普通人能够承受的范围之外！
事实上，这也恰恰就是为什么人类是肉食动物的根本要素所在！
很多人素食主义的宣传者，总是喜欢将自己定义在善良高尚的层面上，总是试图引导其他人放弃肉食的口感，走上素食者的道路……
但是实际上，这条路本身就是行不通的！
绝大多数的人，之所以更加喜欢吃肉，根本的原因其实很简单，无非就是因为同等价格的前提之下，肉比蔬菜更加好吃，仅此而已！
而蔬菜如果要料理到和肉相提并论的程度，价格就会高昂到超出普通人能够接受的范围！
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
如果素食和肉食本身，在价格和口感上都能够达到相近的程度，那么素食无疑是会成为人类社会的主流饮食的，毕竟，在保持饮食质量的前提之下，吃素的行为从某种意义上来说，也更加符合所谓的人道……
而恰恰是因为两者无法在性价比上达到平衡，所以人们才会觉得，肉食比素食具有更高的性价比，才会更加偏向于食肉而不是吃素！
这也就是一种利益和善恶之间的冲突了！
当利益可以平衡的时候，人们就会趋向于在善恶之间选择善的方向！
而反之，当利益无法平衡的人，很多人虽然依然可以保持选择善良的方向，但是却又不少人会因此而滑向反方向！
毕竟，人心的善恶，是不能代替实质意义上的利益的，利益在绝大多数的时候，都会成为人们行为的主导！
就像是资本论里的话一样……
资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。
从这个角度上来权衡人的行为，其实并不难理解，在利益的面前，善恶往往是很难产生足够的影响力的！
无非就是一种道德和利益诉求之间的相互角力而已！
就像是著名的央视节目主持人，因为自己的妻子患了重病，于是毅然决然的放弃了自己的工作，选择下海经商，以此来挽救自己的妻子的生命，就是一种非常典型的例子……
对于电视台的忠诚，从相比起自己的患了重病继续救治的妻子来说，自然是微不足道的利益……
当然，这里面究竟哪个是利益，哪个又代表道德，本身就是混沌不清的概念，或许两者兼而有之吧……
但是不管怎么样，人总是会更加倾向于选择对于自己更加有利的方向前行，这一点总是毋庸置疑的事情！
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
同样的道理，就像是社会上所谓的遇到老人摔倒是扶起来还是不扶的问题……
本质上来说，其实也是同样的一种矛盾……
如果现实世界之中，不存在那些老人恶意讹人的状况的话，那么绝大多数的人，恐怕都是愿意伸出自己的援助之手的，毕竟，这样的行为本身，其实对于自己来说，是没有什么利益层面上的影响的……
在没有利益层面影响的人，人总是会偏向于做善良的行为，因为绝大多数的人，本质上来说，都是善良守序阵营之中的个体，每一个人的本质上，都是善良的，力所能及的事情，总是会有人愿意去做的！
比如说，在公交车上的刷卡，就是一个简单的例子……
很多时候，上车进入了后排的乘客，在车辆及其拥挤的情况下，根本就没有办法刷到卡，而在这种时候，卖票员当然也不可能强行挤到很后面的地方去卖票，于是就公交车上就自然而然会出现一种现象，那就是在后排的乘客直接向前排的乘客递出自己的钱，或者直接递出自己的交通卡，交给卖票员去刷或者直接买票……
而这个时候，一般来说，充当传递工作的乘客，在正常情况下，是不会拒绝这种工作的，他们会将后排乘客的钱和交通卡以及需要购买的车票价值，都传递给下一个传递者，直到钱或者交通卡被传递到卖票员的手上为止，接下来卖票员刷完卡，或者世界卖票找零的时候，他们又会把钱一个又一个的传递到买票的乘客手上……
从某种意义上来说，这也就是所谓的举手之劳……
在这个过程之中，传递钱传递卡又或者是传递车票的行为，本身其实在拥挤的车辆之上，还是有一点麻烦的……
但是这种麻烦，绝大多数的人，往往都是可以忍受的，所以他们愿意去做这样的一件算不上太大的好事，因为他们现在这样做了，以后当他们处在无法购票的位置的时候，也一样会有其他的好心人帮他们传递钱和票……
这也就是一种互帮互助的关系！
最关键的是，这种行为本身是没有什么太多的麻烦可言的，也不会有什么太多的纠葛在这个过程之中产生……
所以人们总是不会拒绝去做这样的好事……
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
而那些大街上的所谓老人倒地的问题上，情况就完全不同了！
虽然同样是举手之劳，但是这种举手之劳有些时候却并不是没有所谓的代价的……
如果扶起老人的善举，遭到了老人有意识或者无意识的反咬，往往是很难解释清楚的！
事实上，最关键的问题是，就算是最终把事情解释清楚了，自己也清白了，并不需要赔钱什么的……
其实对于扶起老人的人来说，精神上也往往受到了很大的打击和挫折，这种打击和挫折本身，甚至可能比损失钱财更加让人憋屈！
这样的事情，偶尔发生一次两次，还算是正常的社会现象……
但是，如果这样的事情，持续不断的发生，并且讹诈者本身在这一类的事件之中，总是处在绝对安全的地位的时候，人们自然就会下意识的远离做这样的好事，所谓的举手之劳，往往是连手都举不起来了！
道理其实一点也不复杂，本质上来说，无非就是道德和利益之间的冲突而已！
在利益没有冲突的情况下，人们总是愿意做出更加道德的行为……
但是在影响到利益的前提之下，所谓的道德往往也就自然而然的会被人们抛到一边！
而从司法的角度上来说，建立一个正确的道德观念和道德秩序，往往是至关重要的！
错误的袒护不该袒护的犯罪者，从某种意义上来说，就是一种对于人道秩序最大的破坏！
(未完待续。)