七日为鬼

自来侯爷

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第二百七十七章 弥勒信仰

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是那几个人参娃娃闲得无聊,把小波内裤里的皮筋抽了出来,其中两个人参娃娃把皮筋绑在身上,又一个人参娃娃把小波的内裤卷成一个球,搭在了皮筋上,用力拉扯,形成了一个弹弓的形状。我们都屏住了呼吸,是因为不知道那几个人参娃娃把这个内裤射向谁。

只是可惜他们瞄准了半天,小波的内裤质量好像是不太好,皮筋竟然被扯断了,那几个人参娃娃都摔了个七荤八素。

眼看眼前的危机解除了,我们也松了一口气,毕竟被一个内裤砸脸上也是蛮可怕一件事。

“茅山那三个家伙应该没有这么厉害,”老瞎子说道,“老子年轻的时候,他们见到老子都是毕恭毕敬的。他们三个修为稀松平常,完全是靠活得长才积累了些能力,老子当初要是还在龙虎山当道士,还轮得到他们三个……”

“你岁数也不小了啊,我怎么觉得你没他们厉害啊?”郎静波不识趣地打断道。

“老子这些年都在找红……都没好好修炼!从去了洪门就处理俗世,当然和他们一直在山上修炼不一样!”老瞎子气鼓鼓地说道,“就算是这样,他们也不该这么强,刚才竟然差点把人的灵魂打散了!这得是怎样的力量?”

“他们的灵魂被那个饿鬼拉走的时候,我也觉得不太对,”那个“我”说道,“他们的灵魂非常强大,但是我感觉并不灵活。”

“这些先不管了,”祥哥说道,“我们已经在这个地方转了一圈了,吉晨星不会就这么好心放任我们瞎溜达吧?”

“退!”正说着,二叔和老瞎子同时吼了一声,周围更加强烈的灯亮了起来。不过这次我们都多了心眼,早就找好了衣服聚过头顶,让灯光照不进来。

眼前是五个人席地而坐,三叔坐在中间,宝相庄严。

“好虔诚的发愿……”老瞎子说道。

“胎藏界?五佛?”二叔惊叹道。

“弥勒信仰?”祥哥说道。

“雪山四圣僧?”小波看了看说道。

“对,都说对了,”三叔沉沉地上说道,“这四位的确是雪山四圣僧,这个也的确是改良过的胎藏界的密宗阵法,不过没有五佛,是只有弥勒,弥勒信仰……至于这虔诚深厚的愿力……就是我这么多年研究的成果了,呵呵呵……”

这个时候我才大概看明白场上的局势,三叔前后左右各坐着一个和尚,准确地说,是藏传佛教的和尚——喇嘛。那四个喇嘛穿着深红色单袖的僧袍,手上结的手印却有点意思。是弥勒的手印,是弥勒在胎藏界中台八叶院之手印,被称为莲华合掌。动作双手合成掌,但是只有手指指尖是真实接触的,其他部位会分开一些。这原本没什么问题,但是配合上他们五个坐的位置就不对了。

他们是按照五佛的位置坐的,因为是有弥勒手印,所以我判断那不是金刚界五佛,而是胎藏界五佛。金刚界和胎藏界都是密宗的说法,密宗视宇宙中一切皆为大日如来所显现,表现其智德方面者称为金刚界;表现其理性,也就是本来存在这永恒悟性的方面者称为胎藏界。不同的佛学宗派和说法了,五佛是有差异的,但是西藏所传五佛,称为五禅定佛,即住于净土而化现人身佛的拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼与弥勒,此五佛生在人间化度众生。

所以三叔他们虽然成了一个五佛的方阵,但是并没有五个佛,而是五个人都是按照弥勒佛的手印结印,所以这也就是祥哥会说“弥勒信仰”的原因。

至于弥勒信仰,是个说起来复杂也简单的问题。真正的佛教徒的弥勒信仰,是依据根据佛经里弥勒佛的相关信息来的。信仰弥勒佛的人,发愿往生到兜率内院,跟着弥勒学习,然后到弥勒菩萨下生成佛的时候,跟随一块教化世人。这是正信的弥勒信仰,像是唐朝的玄奘大师,还有近现代的虚云和尚,传说就是往生到兜率内院了。

既然弥勒信仰这么好,只要你相信弥勒,你就能去兜率内院,然后再跟佛一起解救人间。这当然就成功了阴谋家骗老百姓的好东西,毕竟老百姓都想过得好一点,特别是民间有疾苦的时候,人们总是幻想有救世主的出现,以创出一个美好的国度。而这一愿望与弥勒菩萨下生时创建的殊胜净土相结合。所以就会出现很多人,编造自己是弥勒佛下生,要推翻现在的统治创出一个新的王朝,起来造反。

至于愿力,简单说可以理解为信仰的程度,或者是一种感情程度。就比如我发愿我请你吃饭,请了一天我就不请了,这就是愿力不强;要是我天天请顿顿请,请到海枯石烂,那我的愿力就是强的。严格的说,就是对要完成某件事的执着程度。

人的精神力量是很恐怖的,尤其是信徒,愿力强的信徒,不管是哪个宗教,总是能做出举世震惊的事情。你看那些看起来不像是人力能够完成的,比如圣彼得大教堂,或者西藏布达拉宫。这就是极大的愿力,驱使着人完成的。

但是人的精神力量是有限的,太看重一件事,整个人会垮掉。所以愿力也是有程度区别的,一般人的愿力很低,教徒的高一些,但是也是有上限的。但是这个什么雪山四圣僧好像是有些癫狂了,像是在歇斯底里地发愿。

愿力是有感染力的,可以影响到周围的人,比如你有个朋友特别认真地健身,也许你也就想也着试试。也许你身边有个人特别喜欢某个歌星的歌,你也会试着听听看。

我小时候,家里卖佛具,边上就是小寺庙。家里信佛的人不少,我也能够算是一个佛教徒;再加上我又做导游,参观过不少寺庙,所以才明白他们在说什么。

我再看那四个和尚,他们的光头上都有一些小的电线,不知道是什么东西,感觉像是医院里才会有的东西。

“竟然带了玄官印来,可惜了我的吞天,还没发挥出真正实力就被打了回去!可惜茅山那三个老家伙了,竟然顺带着被拉走了,损失真是大了些。不过,没有玄官印,郎贤禹靠什么保护高层那几个人?”三叔冷笑着说道说道,“现在也不算晚,让你们看看,‘林’这些年研究的成果——深度信仰。”

三叔说完这句话,就和那四个和尚一起念起了经文。

“只个心心心是佛,十方世界最灵物。

纵横妙用可怜生,一切不如心真实。

腾腾自在无所为,闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道,不见纤毫也大奇。

万法何殊心何异,何劳更用寻经义。

心王本自绝多知,智者只明无学地。

非圣非凡复若乎,不疆分别圣情孤。

无价心珠本圆净,凡是异相妄空呼。

人能弘道道分明,无量清高称道情。

携锡若登故国路,莫愁诸处不闻声。”

他们五个人极为虔诚,念叨这句话的频率越来越快,声音像是清晨青山里的一声钟响,让我们听了就没有再考虑任何别的事的心情。

老瞎子念念有词,二叔双手合十,祥哥干脆用峨眉刺刺自己,小波不明所以地rap起来了,看来为得都是转移注意力让自己不被三叔他们的声音控制,但是收效甚微。

随着他们的声音,我的精神也被完整的带入了,我似乎看到了一个美好的世界。

弥勒是将来的一尊福佛,他来到我们的世界,那时整个世界都发生了许多变化,山河石壁,都消失了,陆地大多是平原,海水平静,土地肥沃。一年四季,风雨调顺,百花开放,万类和宜,产物丰收,果实甘美。

那时人们长寿,并且每一痛苦。每一任何灾难,人心都是善良的,没有贪嗔痴,不杀生,不饮酒,不荒淫,每一任何不良行为。人人都主动修行,人心平等,不起分别,也没争执,见面都很开心,并且互相勉励。人们都做各种行善的事情,不做坏事。

那时人的衣裳,不需人工纺织,地上长着天衣树,树上会生各式各样的细软衣裳,任人采取穿著;房屋宫殿,大都是法术幻化来的,地上没有污浊,人想要大小便,地厕自开,便后自合。地上多产各类宝物,随手可以拿,人拾宝石于手中玩赏,会说:听说劫时(是指我们现在劫),人会为了财宝互相伤害,如今这样的宝物,像是石头一样,没人去守护它,现在可真是一个清平的世界啊。

那时世界虽有若干小国,而只有一个大国统一,人民众多。城市的街道整齐,空中有龙王名叫水光,夜晚下雨滋润万物,白天则让我们享受晴天。城中有罗刹,名叫叶华,他在深夜出现,为人类服务,除去秽恶,打扫清洁,又用香水洒满地,非常香净。龙神鬼类,都为人类工作,但绝对不需要人类去祭拜他们。

那时世间已无迷信祭拜之类的事情。天时地利,人民和顺,鬼神拥护,感生了一位转轮圣王出世。这个王名“儴佉”,他对于人民百姓,以正法治化。他镇守这个世界,不用刀杖,自然而然,极其自由,逍遥自在,平等安乐。

吉晨星,就是带领我们过上美好生活的弥勒啊!我要追随他,甘愿为他做任何事!

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