与薛凌揣测相差无几，李阿牛是被江府支使开的。
江府本身以“二少夫人”的丧事暂避朝堂浑水，一招鲜，当然要多吃几次。李阿牛醒的早了些，留在京中也是碍眼。何况经历了这么大事，他一介田舍粗人，初入朝堂不久，荣辱不惊未免令人生疑，有个后怕的情绪反倒正常。
李阿牛对里头利害关系理的不大清楚，不过他知江府与薛凌是一路人，又见二者在霍家事上颠黑倒白，自是莫不依从。
何况，他本身也如江府所想，对着皇帝难免心虚，回乡躲几天是几天。且往些年混口饭吃已是艰难，如今打马行京街，回来给李家庄众人添柱香也是好的。
只是他低估了往来人情，没曾想一回来就被县长张垣掳了去。玩的花天酒地里，听人一口一个大人公爷，实在很难推辞说自己要离去。让人陪着吧，别人拿自己当个武曲星下了凡，他又有两三分羞于承认自己出生于李家庄那破落地方。
张垣早知李阿牛父母离世，有意恭维之下肯定不会抓着这茬不放。客套两句见李阿牛说不急，那就赶紧换别的，李阿牛也就一日推一日的骗着自个儿说时日还早，最后两天去便罢了。
他终还没张狂到想起替自己父母迁个风水宝地这种脸面事，只说能告慰两声儿子如今出息了，理理坟前杂草就算尽过孝道。这活计花不了什么时间，一天半日而已，处理完了立马上路回京都行。
这一拖拉...就拖到了最末两日，拖无可拖说要去父母旧居烧两张纸钱，张垣自是无论如何都要作陪。李阿牛再三推辞不得，仍未说起李家庄所在，只应了张垣随着去，打算去到再说。
他这数日对家中之事略有闪躲，张垣瞧破未说破，既当是李阿牛幼年失怙，提起伤神，又自认为他是在故作矜持，等自个儿明白事理。
几杯薄酒下肚后，张垣主动提起道是李阿牛现在官爵加身，理应替家中父老修坟盖庙，让二老享后世香火，积人间功德，不日就是重阳，黄道明令登高祭祖，可见天意如此。
此话虽不算说到心坎，却是叫李阿牛骤然一动。他并非不想，只是没想到而已。李家庄祖祖辈辈能立块碑就算那地儿的大户人家了，哪曾听说过这等排场。
张垣这话说的恰如其分，若是叫李阿牛迁个坟，没准还不带这么蛊惑人心。可这盖庙受供，谁还不希望自家祖坟日日冒青烟呢。
酒到微醺处，再听得底下人吹嘘两句，养的李常侍这等家国栋梁之才，塑个金身也受得。越想越是热血上头，李阿牛当即一封折子走了官驿上京，一来请魏塱准假，二来么，是被张垣给下了个套子。
倒也无害人之意，只是李阿牛父母未得皇命，哪有资格受人香火，自个儿贸贸然立了，他日说与同僚，岂不是倒叫人唾一句谄媚。
这厢让李阿牛自请为父母求个功德，成了，是张垣出谋划策，不成，那是皇帝不讲道义。皇帝心里不想成，表面却不得不成，那记恨的也是李阿牛居功自傲，他张垣不过听令行事，断无干系。
然李阿牛全然不知里头门道，但见魏塱批的爽快，跟张垣顿生亲近之感。又请礼、择地、问吉、一摊子事儿下来，早忘了江府交代假期休满不得耽搁，早日还京的话。又或者他自觉得，耽搁十来八天的也算不得什么。
江闳有何打算且休提，可李阿牛既是心存畏惧还乡，却又如此大张旗鼓为父母办身后事，还一纸折子递到魏塱面前，其举动绝不是恭顺谨慎之态。
人前人后表现不一，最易让人生疑。巧的是此时京中事多，魏塱也没将心思放在李阿牛身上，大笔一挥了事。可若有个将来他位极人臣时，必然要得皇帝时不时的揣度。稍有差池，可能全盘皆输。
而江府让他早些回京，是因为回一趟即可，再三告假，有推辞奉召之嫌。皇帝最忌臣子居功，也就是李阿牛这封折子不关朝廷事，且人不在，金銮殿上讲了没人磕头，魏塱批了就让人传走，没说与众臣听。因此江玉枫等人尚不知晓这折子存在，不然定是早寻了薛凌要带人来请。
虽他没按时归京，江府也担忧了一阵，但黄续昼咽气，黄家要紧。官场上那一套，江府在明白不过，想是李阿牛让明县主事给拦下了，便只派了个人前往传话，叫他重阳后无论如何要返京。
李阿牛连连应下，哄瘟神一样将江府的人哄走，他在明县过的如春秋梦好，哪需要个不相干的人来催着梦醒。
他既应下，又是张垣时时在侧，来人不好久留，便回了江府复命。这厢李阿牛真个儿成脱绳的牛马，与张垣是热火朝天，也不忌讳李家庄子是个破落地儿了。皇帝金口一开，他祖上十八代都能自称一声“本老爷”，这还有什么好忌讳的。
但是他不忌讳，张垣突而就犯起忌讳来了，主要是谁也没说过李常侍是从那地方出来的啊。
这还真不能怪张垣消息不灵通，那把火大小也得是个人间惨剧，李阿牛自肚子到城镇里谋生，只说自己祖上打渔，家逢横祸，苏凔尚且不能详细知道是个什么横祸，京中旁人哪得知，知道的江府又不能迢迢给张垣递口信。
这事儿闹的，李阿牛瞧不出张垣面色变化，身边常年跟着的人却是瞧出县老爷满脸笑意像是吃了十七八根黄连。
不过苦归苦，事儿还是要办，张垣虽是在明县小地方当差，往来也是阅人无数。初听得慌乱之后，察言观色旁敲侧击试探些许，他基本确定，李阿牛对这里头事一无所知。
既然如此，那就容易多了。
就按照寻常人家办白事儿的规矩，热热闹闹，风风光光。唯一不同的是，这李大人父母的埋骨地儿，它得找.......
当年庄子上一把火，整庄人除了恰好在外办事的，其余死了十之八九。那个时间点，田里插秧的有，河里打渔的有，地里挖土的，他还是有。最后俱是一截炭，谁儿个分的清谁是谁。
这么大事，肯定是官府来收场，运气好点的死自家，又恰有个幸存的或者亲戚听说，那能捞着单独埋了刻个名在木牌上。
运气不好死外头，又是一家死绝，衙差也没工夫分辨谁是谁，一股脑儿丢坑里，填上点焦土就算行善。
可不管是单独埋，还是与人死同穴.....那庄子往日有多少人，如今埋的只多不少，毕竟还得算上点祖宗啥的。
这可不就难找了去。