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第三百零五章 度尽众生

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第三百零五章 度尽众生

众仙皆得元神入得弥陀山之法后,百万元神,纷纷飞进了弥陀山!

在那座佛峰崖前,众仙元神,终于看到了三座浩大的莲台上,三尊万丈之躯的大佛,菩萨,明王!

近身体会佛的慈悲,佛的庄严,佛的忿怒,众仙心灵更觉震撼不已,虽然百万级阶梯上面,就是一处宽阔平坦的地面,但众仙却无人敢于踏足,纷纷在临近地面的阶梯处停落下来,虔诚的跪地膜拜!然后才盘坐于阶梯上,肃然听讲众生大道。

也是到了此时,众仙方知能在释菩提的座下听道,是一件何等玄妙的美事。

先前,他们在弥陀山下听道,其实听是听了,但听的却不过是意境,悟的也是自己所修的道法,只是在众生道大法的意境中,他们更容易感悟,更容易突破,修炼更容易有成而已。

而如今,置身于弥陀山中,盘坐于大佛座下听道,众仙听道的感受又自不同!

此时,他们听到的道法,不再是纯粹的意境,而是实实在在的道法,众仙很清晰的从释菩提宣讲的众生道大法中,感悟到新的道法的存在。

但是,每个人,听的虽然是同一种众生道大法,但感悟的道法,却是各有不同。

当然,也不是每个仙人的感悟,都能悟成一门或多门的道法,虽说是有所感悟,但也只是很模糊的捕捉到一种法门的轮毂而已,要想真正成书,还需要众仙自己先把感悟的道法,牢牢记住,而后再慢慢参悟才行。

当然,在众仙的心中,都会以为,他们牢牢记住的就是释菩提宣讲的众生道大法,殊不知,释菩提宣讲的众生道大法,其实不是法,乃是一门非常玄奥的神通,是诱发众仙潜力,各凭天资,各有所悟的神通!

众仙牢牢记住的,自然不会是释菩提宣讲的众生道大法,他们记住的,只是他们自己顿悟的道法而已。

而且,每个人所感悟的道法,都不尽相同,有的是道法,有的则会是神通,有的更会是阵法,甚至是炼器术,乃至是炼丹术。

众生道神通,就是汇集众生之力,而形成的一种良性循环的感悟力场。

众仙越有所悟,释菩提便能收集更多的玄奥道法,宣讲的众生道大法,将会越博大越精髓!

如此一来,众仙所获将会越多,成为一个周而复始的良性循环。

因此,只要能在释菩提的座下,聆听众生道大法百年,众仙绝对会顿悟至少一门玄奥的道法或者神通!哪怕是对天地自然的感悟,都会深刻一些。

有此发觉,试问众仙又如何不心情激动万分,无数仙人,都已经在后悔不迭,为何当初竟会想不到元神脱壳的方法进入弥陀山?如今,升天弥陀佛释菩提的百年讲道之期,却只剩两年,就要结束了。

众仙心中大悔的同时,只能寄希望,能够入得释菩提的法眼,被收为佛门的伽蓝或者诸天护法。

两年之期,几乎转眼即逝,释菩提终于停下了百年来,从不间断的讲道。

霎时间,众仙的心灵都恍若有失。

万丈之身的释菩提宝相庄严,周身佛光盈溢,形成阵阵烟气般的霞光,飘飘袅袅。

“百年讲道之期已满,吾今将从尔等中点化百位伽蓝,千位诸天,为我弥陀宗的佛门护法,尔等可愿意?”

众仙元神皆跪地膜拜,激动得难以自抑,纷纷磕头道:“能入佛祖门下,是我等莫大的机缘,就怕不入佛祖之眼,如何不愿尔?”

释菩提微微一笑,手中轻拈兰花指,向外一挥,只见一道佛光飞出,瞬间散化为百缕,落入众仙元神之中。

得到佛光的仙人,纷纷一脸惊喜和意外的漂浮上了虚空,和真人无异的元神之躯,刹那头发发丝尽落,元神身上的服饰,也瞬间变成月白僧袍!

“赐你们百位为我弥陀宗护法伽蓝!”释菩提说完,一指虚空点出,百道晶莹的佛光,瞬间没入百位伽蓝的眉心之中,这百位刚刚皈依的普通仙人,顿时身上隐现佛光,却是在释菩提的渡化下,成为了佛门的护法伽蓝。

“谢我佛!”百位护法伽蓝双手合十,宝相庄严的俯首膜拜。

众仙看着这百位被释菩提点化为佛门伽蓝的幸运儿,猛地发现,这百名幸运成为弥陀宗护法伽蓝的仙人,赫然就是那些舍弃了肉身,任凭肉身跌落虚空,元神狂热的飞向弥陀山听道的那些仙人。

此时,这些仙人,心中才猛然顿悟,原本嫉羡之心,化成了苦涩和感怀。

却是,他们此时都明白,与这些百位伽蓝相比,他们对释菩提的信仰之心,远不如这些伽蓝坚定。

虽然,他们也是无比狂热的信仰和崇拜升天弥陀佛,但是……

众仙知道机缘曾经就在他们眼前,但他们却错过了,而当时,他们竟然还嘲笑这莫大的机缘,想到这里,众仙就觉得很是讽刺。

众仙们发现,第一个顿悟到入弥陀山方法的仙人,也没有成为那百位护法伽蓝之一,更是明白,一颗对释菩提坚定不移的信仰之心,有多么的重要!

虽说,第一个悟到了入弥陀山的方法,也是第一个入了弥陀山,那又怎样?他并没有在顿悟到方法的时候,狂热到毅然舍弃肉身,直飞弥陀山之心。

也就是说,他的心里,并不怎么相信信仰释菩提,就能得到佛持,能得到果报!还是害怕自己不顾一切的信仰释菩提的时候,肉身会毁坏!不会得到佑护!

如此一来,他们的信仰之心,自然就不够坚定了,就算第一个飞入了弥陀山,也不是就能第一个入了释菩提的法眼。

好在,能够毅然舍弃肉身的狂热信徒,并不算多,也就那么一百几十个而已,当然,这些人,不是成了伽蓝,就是成为诸天,绝无落选者。

百位伽蓝点化后,便是渡化千位诸天了,那几个自己顿悟,而飞入弥陀山的仙人,这次,也都被选中,成为了千位诸天之一,其它入选者,无不是感悟最多,天资最佳,信仰之心,也较坚定的仙人。

当最后的千位诸天都选好了,没有被选中的几十万仙人,纷纷跪地膜拜,哀求释菩提慈悲,收他们入门墙,不求能成伽蓝诸天,只要能成弥陀宗门徒,能有机会侍奉佛祖左右,扫榻去尘,偶尔听得佛祖的讲道,哪怕只是一名普通的比丘,也于愿足矣。

也许,在入弥陀山之前,这极喜地的百万仙人,或许信仰之心,还不够坚定,但就在释菩提座下听道的这两年中,这第一批听道的百万仙人,已经彻彻底底的心归释菩提,对释菩提有着一颗坚定不移的信仰之心!

所以,虽说不能将他们渡化为伽蓝或诸天,释菩提也没有打算放弃他们,既然他们都心甘情愿成为佛门比丘,释菩提身具大慈悲与大宽广之心,自然就成全了他们!将他们收于弥陀宗门下!

这百万仙人,可以说来自极喜地大大小小不同的诸多仙家门派,如今,却都毅然舍弃宗门,以一颗坚定不移的信仰之心,拜入弥陀宗,皈依我佛!由此可见,释菩提的众生道大法,是如何的深入人心了。

被释菩提收为弥陀宗的沙门比丘后,众仙皆是得偿所愿,喜不自胜,而更让他们欣喜的是,释菩提随后说道:“极喜地百年讲道之期已满,吾将于十地仙界之离垢地,同样讲道百年!”

众仙闻言大喜,皆伏地膜拜,求道:“还望我佛垂怜,让弟子等随侍在侧,得听大道,花开见佛,我见菩提!”

释菩提沉默良久,就在众比丘心中惴惴的时候,却听灵慧菩萨微笑道:“我佛,诸比丘弟子,皈依我佛,明心见性,若再听得我佛宣讲百年众生道大法,必可证得诸天,再百年,可证伽蓝!”

释菩提颔首道:“如此,诸比丘,可回去取得肉身,再入弥陀山,随吾同去离垢地仙界!”

众比丘心中大喜,元神纷纷化成一道青虹或遁光,飞出了弥陀山,向各自的肉身藏身地飞去。

而当释菩提讲道停下的时候,极喜地亿万凡人众生皆知释菩提百年讲道之期已满,感恩戴德,纷纷前往各地的弥陀宫,或者庙宇中的升天弥陀佛的金身法相前,敬献香火,虔诚膜拜。

亿万众生发乎心灵的愿力,齐齐汇集,向浩瀚虚空中的弥陀山涌去,感应到的这股浩大的众生愿力,天道也降下了功德,汇入释菩提的头顶泥丸之中。

百年不间断的宣讲众生道大法,百万仙人感悟道法神通的同时,亿万众生更是受到众生道神通的熏陶,心灵涤静,身心祥和,获益匪浅。

可以说,这百年来,因为释菩提宣讲的众生道大法,使极喜地的仇恨,悲伤,冷漠,杀戮,戾气,等等负面因素,都得到了驱除和抑制,使众生享受了百年的安乐和祥和,释菩提可谓教化有功,在受到众生的信仰膜拜的同时,自然也积下了极大的功德。

亲身体会到功德和愿力加身时的那种美妙感受,释菩提和灵慧菩萨,元屠明王,都陷入一种非常奇妙的意境之中,对于天道,似乎也觉得近了许多,清晰了许多。

除了那些当时毅然舍弃了肉身,元神飞入弥陀山的伽蓝和诸天依然身在弥陀山外,其他将肉身藏于各自洞府的诸天和比丘,都飞出了弥陀山,没多久,回到洞府,元神归壳后,立刻离开洞府,纷纷驾起祥云,又向弥陀山赶回。

到得弥陀山下,却见这些诸天和比丘,纷纷毫不犹豫的元神脱壳,飞入了弥陀山,任肉身跌落虚空!

只见弥陀山下,一具具肉身,像雨打的冰雹一般,不断自虚空落下!

每隔元神脱壳的比丘元神,各个都神情淡定安详,眉宇间都有着一股坚定不移的信念,其实,当释菩提答应带他们进入离垢地仙界,继续听道百年,并让他们回洞府取回肉身的时候,众诸天和沙门比丘,就都心里有数,此次,既是他们的机遇,同时又是升天弥陀佛对他们的一次考验!

而这次,他们不再犹豫,在取回肉身,到得弥陀山下的时候,便毅然舍弃了肉身,元神脱壳,飞入弥陀山!

当诸天和比丘们重新回到弥陀山,看到面含微笑的弥陀佛和灵慧菩萨,以及冷厉的元屠明王时,他们都知道,这次,他们都通过了释菩提的考验,也抓住了这莫大的机遇。

因为,诸天和比丘们,并没有感觉到自己舍弃的肉身,有那种跌落虚空,摔了个粉身碎骨,支离破碎的感觉,这也就是说,元神并没有失去肉身时的那种虚弱和虚脱之感,肉身虽然看似跌落虚空,实际上却是受到升天弥陀佛的佑护,安然无恙。

诸天和比丘们当下更是安心,这下,他们完全无需顾虑肉身的得失,只要元神安心于弥陀山上听道就是了。

诸天和九十多万比丘纷纷拜倒谢恩。

释菩提微微一笑,如今,极喜地的百年讲道和教化,已经取得了非常大的功效,释菩提不但获得了庞大的愿力和功德,也打下了坚实的信众基础,功德圆满!

就在释菩提随手施法破开极喜地的规则屏障膜胎,将浩大的弥陀山以及山中百位伽蓝,千位诸天,几十万比丘一起降临到离垢地界面的时候,在佛门所居之处的南阎浮提,灵山之中,本师如来释迦摩尼佛召来座下诸佛,会聚于大雷音寺宝殿之中。

本师如来释迦摩尼佛,神情依然如以往那般宝相庄严,祥和,威严,睿智,博大!

“诸佛可知那释菩提的情况?”佛祖的声音,在诸佛,菩萨,罗汉的耳中飘荡。

以过去佛为燃灯古佛为首的诸佛,默默的掐指一算,脸色刹那都显得很是震惊和意外。

对于释菩提凭空降世之时所言的讲道一事,诸佛自无不晓,却都是抱着一颗不屑的轻视之心,看待这件事。

要知道,讲道可不是那么简单的事,道必须有法可循,能够打动人心,发人深省,教化人心,方可说道,讲道!

几位婆娑世界的诸佛教主自然也都有讲道传道和布施教化之力,但是,他们讲的道,通常只能小度化,而无法大度化!

即是说,就算他们在一方仙界,讲道教化,也只能针对那些对自己道法有感悟之力的人而已,却是无法做到众生皆为所动之功。

佛门之中,除了阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛两位世尊,也唯有大慈大悲观世音菩萨的众生慈悲道法,能够打动众生。

观世音菩萨原本只是阿弥陀佛身边的两位胁持菩萨之一,和大势至菩萨同一地位,是“大悲菩萨”,而大势至菩萨则是“大勇”菩萨。

然而,观世音菩萨惊才绝艳,于佛法有自己独到的见解,将佛门的慈悲阐义,深入人心,凡界众生,也许有不知如来或阿弥陀佛者,却绝不会不知大慈大悲救苦救难的观世音菩萨!

观世音菩萨在凡界各位面,有亿万尊化身,为众生所信仰膜拜,有送子观音,白衣观音,莲卧观音,威德观音,千手观音,大慈观音,救苦观音等等化身!形象可谓深入众生六大愿和千万小愿中。

观世音菩萨能够在未成圣时就被尊为和阿弥陀佛,释迦摩尼佛并列的西方三圣,与她深入人心所得的大教化,大功德,大愿力,是分不开的。

佛门,能够有普渡众生之力的,也就只有这西方三圣而已,但如今,却是要加上释菩提这人!

诸佛默心掐算,都明白,自那极喜地界面,传来了一股浩大的愿力,但这股浩大的愿力,十成中,只有一成,是流进了佛门,九成却是到了那尊曾被诸佛耻笑为自不量力宣讲大道的释菩提身上。

这种情形,以前只出现在大慈大悲观世音菩萨身上,所以,才造就出了如今和阿弥陀佛,本师如来释迦摩尼佛三国鼎立的菩萨祖师来。

“难道,佛门要再多出一位世尊不成?”诸佛心中纠结不已。

虽说佛门多位圣人,会更加增长佛门气运,但前提是,这尊圣人,要和自己一条心才成,若是都像观世音菩萨祖师那样,自立门户,反倒是无形中分走了佛门的气运,反而不美!

这点,不只是诸佛心里有数,本师如来释迦摩尼佛心里也跟明镜似的。

而诸佛此时也都明白,看释菩提的举动,显然,这尊凭空降世的大佛,绝不会甘于屈居人下的,自立门户之心,已经如同和尚头上的虱子,那是明摆着了。

“彼佛之心,昭然若揭,佛祖,此事,我们绝不能坐视,任其发展!以免养虎为患!”弥勒佛祖首先发言。

其他诸佛闻言也都纷纷颔首附和。

佛祖微笑的看着坐于最下方,位列十八罗汉之下的降三世清净圆满净坛行者,问道:“净坛行者,你的意见呢?”

李天幕神色未动,合十道:“一切听从我佛的旨意。”

诸佛皆奇怪为何佛祖会询问降三世清净圆满净坛行者,不过,对净坛行者竟然如此受释迦摩尼佛看中,也都暗自心里嫉羡不已,特别是过去佛燃灯佛祖和未来佛弥勒佛祖两佛,对李天幕更是猜忌。

佛祖环视了一圈座下诸佛,目光落在四大古佛之一尸弃佛身上,道:“尸弃佛,此事就劳烦古佛走上一遭,查探那彼佛究竟有何神通大法?竟然能度尽极喜地仙界的亿万生灵?”

“遵佛旨!”尸弃佛起身,合十俯首,躬身行了一拜,尸弃佛便坐着莲台,缓缓的飞出了大雷音寺!

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