霍山道萨州西南，卢波安氏的居城——卢波城内，匆忙赶回来的族长安崇达面前，随着数轮吹响的号角阵阵，已然聚集起成群结队的家族士兵；与此同时，在更远一些地方，还有族人子弟在陆续赶来。
作为典型边境贵族之一的安崇达，自然也有自己的居城，以及附属的市镇、村邑和部帐聚落；麾下也拥有诸多的家臣、家将，门人和食客，部曲和部民等多层次的附庸人口，以及由此形成的私兵武装。
再加上，一些在外跑商和充当护卫、组织义从团的家族分支；只要有足够的时间，将他们聚集起来；自然还能将守卫居城的人手，再翻上一番；因此，他仅仅是一声令下，就集结了一千多名武装家兵。
其中只有三分之一有甲，还是最为简陋的皮甲和布衣居多，只有最精锐的内宅卫士和头目，才有半身粗鳞甲或是陈旧的家传链甲。除此之外，作为老牌边境贵族，安氏还与附近许多国人之家世为姻亲。
霍山道境内所谓的国人，类似诸侯外藩的藩士，都是地方统治的重要根基和骨干力量；拥有自己的田庄和佃户和藩奴，以为供养这些国人之家，常年维持若干个脱产的青壮人口，操习武艺和制备军械。
当然了，这些国人的先祖，基本都是最初的梁公西征，乃至后续的百年大征拓中；陆续迁移、安置和扎根在本地的资深士卒、有功义从的后裔。类比大唐重建的府兵变体，乃是夏国在边陲的军事基石。
理论上，只要来自伊都的敕书，或是总督府的训令一下，就可以迅速从境内的一府七州，发动和征调起，成千上万自备弓马刀兵，甚至是甲械旗仗的步骑，及其扈从的仆役、辅丁；镇压各方动乱不臣。
但如今面对妖乱之世，霍山道的权门豪贵、诸侯藩属，同样也是人心不定；一部分人躲在相对安全的城邑里醉生梦死、逃避现实，试图装作一如既往无事发生；一部分打着应变的旗号，加紧收刮和聚敛。
剩下的一部分人，倒是有意作为和整顿局面，但是为了事态和对应权柄的主导权，在府城的诸位政务官之间，分作了多个派系，相互勾心斗角、明争暗斗不休。还有一小部分，根本就不知道在想什么。
或者说有些居心叵测的迹象，似乎想要从中浑水摸鱼，暗地里图谋些什么？但他没有想到的是，这霍山道境内的第一场动乱源头，居然会是自己亲手掀起的。因为，他要带着大部家兵，去突袭别人。
而不是聚众自守在家族居城里，再派人去府城疏通关系，为自家谋求一个辩解的机会；乃至设法联系伊都的故旧；在司藩院花大代价，提起申诉和仲裁。事实上，在此期间最危险的反而不是本地官军。
不要说出动和调集官军，必不可少的流程和时间；他们就算得了受命，也不会特别卖力攻打自己的居城；更多是按照惯例进行围困和封锁。但真正麻烦的是，结下仇怨的敌对家族和其他趁火打劫之辈。
直接动用家兵相互攻杀，固然是犯忌讳的事情；但是收买那些肯干脏活的义从团，或是出动豢养的江湖强梁、亡命之徒，乃至发布地下悬赏，轮番暗杀彼此家臣、亲族眷属，袭击劫夺产业却稀疏平常。
时间长了，一旦家族露出明显的颓势；甚至一些周边的藩落、城主，甚至是邦国，也会有人贪图利益，而派人加入袭击和抢劫的行列。这也是一个老牌的边境贵族之家，陷入持续的崩溃和瓦解的开端。
事实上，为了掩护他在马卢纳城内逃出来，卢波安氏不但用掉了，木鹿府境内的所有布置，还配上了一个家族经营多年的义从团，上百名的家族护卫；更让陷入敌对的荷氏，获得官府方面的名义支持。
因此那些世代维系的国人关系也指望不上。最好的结果，就是他抛下家族的领地和产业，携带的轻便细软，越境逃亡到东面的河中之地去。但是，在他逃亡路上的一个意外遭遇，给了一个另外的选择。
那位神通广大的存在承诺，只要他聚集麾下家兵，做出进军木鹿城强行申诉的姿态；在沿途地方制造出一定的声势和影响；就可令他亲族家眷，安全退往境外的康居都督府，以躲避后续的变乱和灾厄。
他本来是绝不相信，这种可笑至极的许诺，或者说是强人所难的要求；但在被裹挟在队伍中的情况下，亲眼看见丧亡谷内的一系列巨变，以及一整个军营数千将士的崩灭，以及死在原野中的那只巨怪。
他毫不犹豫接受了对方的任何要求，补充了更多细节上的建议，并主动提出自己的价值所在，希望能为这位更多的效力。毕竟，相比那只动辄翻山覆地的怪龙，区区卢波安氏的居城根本无法抵挡片刻。
但若是能得到对方的庇护和荫泽，就算是面对来自府城的讨伐大军，安崇达也是自有信心与之周旋再三的；以如今的天下纷乱，妖邪辈出，也唯有如此神通广大之辈，才能作为主心骨镇压和平定一方。
就在卢波安氏的家兵，在孤注一掷的安崇达率领下；浩浩荡荡的杀出居城，在一片骚动当中，开向木鹿府的同时；江畋一行却来到了木鹿府西南的赫州，因为流经境内的詹洁河，而得名的州治詹城外。
不过，他这一次的目标并不在城内，辗转来到城北靠近山区的丘陵地带。在这里最大的一座台地上，矗立着当地大名鼎鼎的龙膺观，也是霍山道境内最大的道观。源自百年大征拓期间西传化胡的产物。
由第一代敕封在霍山境内的夏国大贵族，也是当时的首任都护；来自北庭黠戛斯大部落首领出身的李元礼，为了供奉与大唐皇家联宗之后的共同始祖，玄元皇帝\/老子而设立的家祠。后人舍出为道观。
沿袭至今也有好几代人，形成了一片占地广阔，囊括了台地周边的大型寺观建筑。历任的观主\/主持，都是由伊都方面的指定，算是与景、祆、摩尼多教并立、信仰复杂的霍山道境内的一方道门圣地。
也是大夏国境内的那些土生唐人家族中，深受推崇和供奉的宗教场所，参与了社会生活的方方面面；同时还照例派出年轻的道士，行走各地传道劝善；效力对外征拓的军中，或是还俗仕事于诸侯藩家。
因此经年日久下来，在龙膺观周围的土地上，分布着历代捐献和进奉的大片山林和田庄；以及由此聚附、兴盛起来的市镇和商业坊区。然而这次江畋要在光天化日之下，找这处名声显赫之所的麻烦。
“动手吧！动静闹得越大越好，但有反抗无须留手。”随着策马驰骋进龙膺观山下，第一道山门的前庭广场；看着高大的唐式牌楼下，矗立的诸多历代石碑和拴马石柱上的字样，轻描淡写的下令道：
“诺！”就有数名内行队员，在一片惊呼哗然声中纵马飞奔而出；直接越过不同旌表的多重牌楼，还有那些题写着历代贵人文字和诗赋，沿着长而宽阔的平缓阶梯，径直冲到雕花垂拱的乌头山门前。
下一刻，冲在最前的两名队员，突然从马背上飞身腾跃；同时不约而同的凌空喝声，如同瞬间激起的水面涟漪般，振开身边的一环环空气波纹；分别以各自擅长的拳掌之势，沉闷异常的轰击在门上。
刹那间，以他们所震击的位置为核心，厚重斑驳的丈高乌头门扇，出现了一个肉眼可见的内陷深坑；又在激烈的力劲扩散之下，重重的向内退缩一截，不堪重负的崩裂成几大块碎片，轰然倒在尘埃中。
剩下的其他几名队员，已然纵马加速穿过，这些飞扬而起的尘埃和碎屑纷飞；一鼓作气的冲上了山门内的梯道，也一路激起了更多的惊呼乱叫纷纷；片刻之后，更高处稍小的第二道山门也轰然而倒。
然而是第三道、第四道……当第五道的小型牌楼，连同装饰的五彩琉璃砖面，在激烈的轰鸣声中，颤抖的纷纷剥裂而下的同时；轮番突破前进的内行队员，也终于遇到了，来自寺观当中的抵抗力量。
那是一群群手持榖刀、长剑，铁尺，钉头棍棒，铁连枷的道者，其中一些人甚至穿上了，半身的镶皮甲或是泡钉甲；一看起来就是筋骨健硕或是精壮异常，手上常年使用武器，所打磨出的老茧深厚。
然而，面对仅有三两成行的内行队员，他们就像是虎入羊群般脆弱不堪；不是被短促冲击的健马撞飞、踹倒成一团，就是被马上挥舞的长兵器，以无可匹敌的威猛强势，接连扫翻、拍倒一片又一片；
因此，等到江畋不紧不慢的策马上行，来到了台地上的第一座殿阁前时；一路上已然横七竖八倒了一地，头破血流、筋骨摧折的武装道者；从大多数人还能发出呻吟哀鸣不绝看，显然还是有所留手。
这时候，山下着这番动静聚集起来的远近人群，突然被从中驱散和奋力开来；露出了好几队不同服色，匆忙赶来的士卒，或是服色杂乱的护卫、武装人员；争相恐后想要涌入，满地狼藉的残破山门。
甚至为此发生了当场的争执和冲突；但下一刻，江畋只是转身看了一眼，残留的山门部分就接连轰塌而下；转眼烟尘滚滚的气浪翻卷，就将冲在最前之人，掀翻、吹倒在地，也挡住了他们上山之路。
紧接着是第二道山门、第三道山门，都连同华美雕饰的牌楼和立柱，在上山的梯道上轰然堆砸成一地废墟。虽然，这只是暂时性的，但也足以争取和拖延一些时间，让江畋从容找到自己想要的东西。
这时候，在台地上的宫观深处，也再度爆发了激烈的争斗和嘶喊声；却是更多潜藏在其中的宫观武装，也相继投入了对抗外来入侵的战斗中。但这一次的动静和喧闹，就持续的更加长久一些了。