两位大儒，都是唐歌不可多的的儒士，不管是操守，还是德行都是过硬的，品行同样高尚。
当然，他们同样具有古人那种传统观念，古板和严苛就是他们的形象，说他们酸腐，倒是也没有错。
特别是陆德明这种人，更是严守规矩，且认为其他也应该如此。
相对来说，孔颖达作为孔家后人，反而没有那么死板，或许正是因为他作为孔家后人，对于孔子学问的理解更加深厚的原因吧。
他们在见到李霸王一手让人惊艳，且非常新颖的书法之后，无不惊叹。
作为老学究，他们自然能够看出书法中带着的底蕴，还有这种从未见过的新字体，让人耳目一新，这他们是承认的。
至于李霸王来说，为什么一个现代人，将毛笔字写的这么好呢？
这得益于他有一个同样严苛的老师，还有同样古板的师伯，自从拜师之后，除了古玩鉴定上的技艺，他被逼着写书法，那也是毫不放松的。
在他师父这些有传承的老人来说，古玩行业有它自成一脉的体系，不仅是对古玩本身的理解，还有对古代底蕴的鉴赏。
至于书法，不仅是古人的精髓，更是龙国文明的代表，作为一个古玩行业的传承者，又怎么能不会书法，不将书法练好呢？
虽然李霸王没穿越之前，书法是不错，但是却入不得大师的眼。
或许是因为穿越的原因，亦或者到了唐歌之后，对于古代文化、文明有了新的理解，因此在书法上造诣瞬间提升。
再加上他武力上的变化，他拿着毛笔更是得心应手，更将笔下的字，写出了精髓。
而他书写的书法，正是鼎鼎大名的‘颜体’，模仿了大书法家颜真卿的字体，孔颖达等人自然从未见过。
对于模仿，让这种字体更早的出现在唐歌，李霸王是没有什么心里压力的，反正颜真卿得几十年后才出生呢。
孔颖达两人见识了李霸王的书法之后，心中早已经没有了之前那样的轻视。
其实，之所以先前对李霸王有所轻视，是因为李霸王的名气全都来至他的武力。
试想一下，一个年仅十六，头脑有些呆傻，只知道以武力称雄的人，又怎么懂得古文典籍呢？
又怎么能教书育人呢？何况是教导皇室后代。
但是现在不同，李霸王不仅从新复活，据说还从上界降临，一切都好解释了，毕竟谁也不知道他在‘天界’经历了什么。
两人在发出惊叹和评价之后，没有在说话，似乎怕影响到李霸王书写一样，就这样静静的看着。
而李霸王也没有理会两人，继续书写下面的段落。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
子不教，父之过，教不严，师之惰。
通篇写完。
当然，对于千字文后面，比如历史还没有发生过的事件，自然是减除掉了，只写到‘唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。’这一段。
毕竟后面再写下去，那就是神级预言了！
写完之后，孔颖达和陆德明两位大儒，早就目瞪口呆的愣在哪里，甚至在李霸王还没有收笔，两人就不顾礼仪的冲上去，将纸张拿起看了起来。
“大才，大才啊，这篇文，不仅包含了各种典故，而且通俗易懂，作为蒙学，不，作为一篇文集，那都是极佳的。”
“恐怕只有集合当世大儒，乃至几代人才能将其创作出来吧？”孔颖达惊叹的说道，甚至拿着纸张的手都微微颤抖起来。
陆德明更是将李霸王惊为天人，心中所想：“这位殿下果然是来至天上么？”
他激动的看着李霸王道：“殿下的字，吾不及，殿下的才学惊天，吾不及也。”
两说了两个‘不及’，可以看出他此时的心情。
“是啊，虽然我等不知道殿下所说，关于制冰这种所谓的科学知识，但是想来，殿下必然是如此，我等为刚才轻视之心感到羞愧。”孔颖达深深行了一个礼。
陆德明同样如此，这搞的李霸王都有些尴尬了，好吧，他自然不会去解释。
随后，李霸王再次默写了一篇‘百家姓’。
此文朗朗上口，与‘三字经’一样，是古代蒙学的典范，又怎么能不打动两位大儒的心呢？
更有一篇《弟子规》，让两位深感佩服，甚至不敢做任何评价，只当自己的才学不够。
毕竟他们自己是总结出不出这样的通篇文学的。
一时之间，两位激动不已，神色更是急匆匆的，向李霸王请求之后，准备立刻回洛安。
首先是给李二禀报，说李霸王的才学惊人，完全有教导王子们的资格。
同时献上三篇经典，为太子贺，为唐歌贺。
甚至两人决定，联名自己相熟的大儒为李霸王请功，也为让更多的大儒来看看这三篇文章，将整个文章展示给天下人。
将三篇文章通报天下，让所有人知道，天下不仅多了两篇蒙学经典，而且还有一篇尊师重道的经典。
这该是天下读书人都应该感到喜悦的。